神马文学网自由协合党宋襄之仁
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土俄世仇，而西化路线全抄彼得。无意养成新军干政之习。青年土耳其党行军事雅各宾主义，以昏君愚民不可共国是，唯以西化精英训政可速强。青党历次政变及凯末耳共和皆以此道。结果如雨果论1852大选”共和派爱普选，普选不爱共和派”。军人以共和为婴儿，以训政拒普选，欲西反东矣。唯一能距此道者，为大战前之自由协合党，以本国族教之杂，民族主义无异自杀，素丹为维系各邦唯一纽带，去则国分，唯以虚君行渐进立宪，以奥斯曼主义维系人心，以亲英维持现状，不可轻挑强邻。此意颇近晚清立宪派，而素丹不乐为虚君，伊教传统非强君即废君，绝无虚君，反与军事雅各宾主义暗合。自党军内无根，见逐于君，一撅不振。而亲政之哈米德素丹复为新君所逐。自是大突厥民族主义与军事雅各宾主义奠定国基，短期后果为地方反向民族主义肢解帝国，阿拉伯劳伦斯之功业，黎巴嫩亚美尼亚库尔德塞普路斯之族杀皆出此。长期后果为国民历史断层凝固，近于斯宾格勒伪晶现象，草民土教之地火时有冲决之虞，训政军人如本国占领军。自由协合党虽败如宋襄公严又陵，仍可夸其洞烛机先远见如神。