养生法集萃其二

能寐吟
大惊不寐，大忧不寐。大伤不寐，大病不寐。大喜不寐，大安能寐。何故不寐？湛于有累。何故能寐？
行于无事。
（[宋]邵雍：《击壤集》）
卧箴
何晦燕息，君子所憩。曲肱而枕，侧身而寐。不愧于衾，独异其被。兑合不谈，明入于地。龟息依稀，
龙蜇取譬。眼入未眠，睡犹未睡。觉也无忧，寐也无昧。寂然不动，安而后虑。存亡密候，颠倒远离。
无梦想时，作得主未。
（[清]方内散人：《南北合参法要》）
睡诀
《鸿书》：花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。西山蔡季通有睡诀
云：“先睡心，后睡眠。”晦庵以为此古今未发之妙，然其语本《千金方》，云：半醉酒，独自宿。软
枕头，暖盖足。能息心，自瞑目。此睡诀也。
（[清]褚人获：《坚瓠集》四集卷3）
睡如猫
睡如猫，精不逃。睡如狗，精不走。
（[清]无名氏《养生秘旨》）
紧闭口齿，开眼而溺
大小便宜紧闭口齿，目上视，使气不泄。
（[明]杜巽才：《霞外杂俎》）
八勿
勿冲热而饮冷水，勿凌盛寒而逼炎炉，勿沐浴后迎猛风，勿汗出甚而便解衣，勿冲热而便入冷水，淋身
勿对日月及南北斗，大小便勿于星晨下，露体勿冲霜雾及岚气。此皆损伤脏腑，败其神魂。
（《彭祖摄生养生性论》）
十忌
忌早起科头，忌出汗扇风。忌阴室贪凉，忌灯烛照睡。忌湿地久坐，忌子时房事。忌冷着汗衣，忌夏月
凉水抹簟、冬月热水烘衣。忌热着晒衣，忌久观场演剧。
（[清]徐文弼：《寿世传真》）
五可五不可
懒可卧，不可风；静可坐，不可思；闷可对，不可独；劳可酒，不可食；醉可睡，不可淫。
（[明]郑瑄：《昨非庵目纂》卷7《颐真》）
无患歌
孩儿常体貌，情态貌殊然。鼻内干无涕，喉中绝响涎。头如青黛染，唇似点殊鲜。脸方花映竹，颊绽水
浮莲。喜饮方才笑，非时手不宣。纵哭无多哭，虽眠不久眠。意同波浪静，性若镜中天。此子多安吉，
何愁患病缠！
（[明]徐春甫：《古今医统大全》）
人生一世吟
前有亿万年，后有亿万世。中间一百年，做得几何事！又况人之寿，几人能百岁？如何不喜欢，强自生
憔悴！
（[宋]邵雍：《击壤集》卷9）
一世歌
人生七十古来稀，前除幼年后除老。中间光景不多时，过了中秋月不明，花前月下且高歌，世上钱多赚
不尽，官大钱多心转忧，春夏秋冬指间，请君细点眼前人，草里高低多少坟。
乐乐
吾常好乐乐，所乐无害义。乐天四时好，乐地百物备。乐人有善行，乐已能乐事。此数乐之处，惟乐常
如是。
（[宋]邵雍：《击壤集•乐乐》）
第三卷
吕纯阳祖师三字诀
这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫
计较。得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉
间，行逆道。滓质物，自继绍。二者余，方绝妙。要行持，令人叫。气要坚，神莫耗。若不行，空老耄
。认得真，老还少。不知音，莫语告。些儿法，合大道。精气神，不老药。精里全，明中报。乘凤鸾，
听天诏。
（[唐]吕洞宾：《吕帝诗集•三字诀》）
纵不可纵
《黄庭经》曰：长生至慎房中急，何为死作令神泣。彭祖曰：上士异床，中士异被。服药千裹，不如独
卧。仙书云：阴阳之道，精液为宝。谨而守之，后天而老。《神仙可惜许歌》曰：可惜许，可惜许，可
惜元阳宫无主。一点既随浓色炉，百神泣送精光去。三尸喜，七魄怒，血败气衰将何补？尺宅寸田属别
人，玉炉丹灶阿谁主？劝世人，休恋色，恋色贪淫有何益！一神去后百神离，百神去后人不知。几度待
说说不得，临时下口泄天机。
（[元]李鹏飞：《三元延寿参赞书》卷1）
长生至慎房中急
长生至慎房中急，弃损淫欲专守精。寸田尺宅可理生，系子长留心安宁。
（[晋]《黄庭外景玉经》）
欲不可强
《黄庭经》云：急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活。
（[元]李鹏飞：《三元延寿参赞书》卷1）
惜精神
午未两月，金水俱伤。隔房独宿，体质轻强。亥子丑月，阳气潜藏。君子固密，以养微阳。
（[清]程国彭：《医学心悟》）
戒色
切戒色兮切戒色，色心才起元神灭。自然天滞玉堂中，一点精神千丈雪。
（[唐]吕洞宾：《纯阳真人浑成集》卷上）
色欲当知所戒论
无劳尔形，无摇尔精。归心寂静，可以长生。道以精为宝，宝宜持闭密。施人则生人，留巳则生已。结
婴尚未可。何况空废弃。弃损不竟多，衰老命已矣。色欲知戒者，延年之效有十：阴阳好合，接御有度
，可以延年。入房有术，对景能妄，可以延年。毋溺少艾，毋困素童，可以延年。妖艳莫贪，市妆莫近
，可以延年。惜精如金，惜身如宝，可以延年。勤服药物，补益下元，可以延年。外色莫贪，自心莫乱
，可以延年。勿作妄想，勿败梦交，可以延年。少不贪欢，老能知戒，可以延年。避色如仇，对欲知禁
，可以延年。
（[明]高濂：《遵生八笺》卷10《延年却病笺下》）
色欲箴
惟人之生，与天地参。坤道成女，乾道成男。配为夫妇，生育攸寄。血气方刚，惟其时矣。成之以时，
接之以时。父子之亲，其要在兹。眷彼昧者，徇情纵欲。惟恐不及，济以燥毒。气阳血阴，人身之神。
阴平阳秘，我体长春。血气几何，而不自惜。我之所生，翻为我贼。女之耽兮，其欲实多。闺房之肃，
门庭之和。士之耽兮，其家自废。既伤厥德，此身亦瘁。远彼帷薄，放心乃收。饮食甘美，身安病瘳。
（[元]朱震亨：《格致余论》）
暗室箴
纵情徇欲，本性沦沉。几希之界，贵辨入禽。高门赫奕，隐慝常深。衣冠楚楚，每愧士林。毋为损德，
暗室欺心。天道不爽，福善祸淫。谁云无睹？台斗昭森。谁云无闻？殷殷雷音。缅思先哲，如履如临。
冥冥高行，贤圣同饮。如何弗省？负疚影衾。曷师杨子？暮夜辞金。惟正惟直，神鉴其忱。光明内照，
百邪不侵。茂陵消渴，留玷台琴。微之会真，贻憾于今。狂药乱性，当节其斟；绮语害道，并禁其吟。
嗟嗟孽海，失足千寻。敢不敬畏？书代座箴。
（[清]吴师机：《理瀹骈文》）
可惜歌
可惜许，可惜许，可惜元阳宫无主。一点既随浓色炉，百神泣送精光去。三尸喜，七魄怒，血败气衰将
何补？尺宅寸田属他人，玉炉丹灶阿谁主？劝世人，休恋色，恋色贪淫有何益？一神既去百神离，百神
去后人不知。几度待说说不得，临时下口泄天机。
（[唐]吕洞宾：《吕帝诗集》）
戒淫欲偈
昔有国王淫欲，比丘以偈谏曰：目为眵泪窟，鼻是秽涕囊。口为涎唾器，腹是屎尿仓。但王无慧目，为
色所耽茺。贫道见之恶，出家修道场。又伎女偈曰：汝身骨干立，皮肉相缠裹。不净内充满，无一是好
物。皮囊盛污秽，九孔常流出。如厕虫乐粪，愚贪身无异。又诗云：皮包骨肉并尿粪，强作娇娆诳惑人
，千古英雄皆坐此，百年同作一坑尘。
（[明]龙遵叙：《男女绅言》）
保精则寿，戕之则夭
木有根则荣，根坏则枯；鱼有水则活，水涸则死；灯有膏则明，膏尽则灭；人有真精，保之则寿，戕之
则夭。
（[清]金缨：《格言联壁•摄生》）
服药千朝，不如独卧一宵
服药千裹，不如一宵独卧；服药千朝，不如独卧一宵。
（[明]杨慎：《古今谚》）
服药千朝，不如独宿一宵；饮酒一斛，不如饱食一粥。
（[明]胡文焕：《类修要诀》）
独眠吟
夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠！
（[唐]白居易：《白香山诗集》卷12）
独宿吟
孤鹤清寒，霜天独宿。紧摁肩，暖覆足。被拥炉香香馥馥，心兵不起媚幽独。这眠到晓日烘窗，也算人
生自在福。
（[清]褚人获：《坚瓠集》补集卷2）
守真诀
方寸之中谨盖藏，精神还老复丁壮。养子玉树令如杖，急固子精以自偿。长生至慎房中急，何为死作令
神泣？若当决海百渎倾，叶去树枯失青青。
（[宋]张云房：《云笈七签•幻真先生服内元气诀》）
慎守歌
精气切须坚慎守，益身保命得长久。人多嗜欲丧形躯，谁肯消除全永寿！未病忧病病难成，已灾去灾灾
遣否？临终始解惜危身，不及噬脐身不朽。胎息纵然励力修，欲情不断也殃咎。阴丹体得道方全，如此
之人还鲜有。
《胎息秘要歌诀》
烧丹行
延年有何术，寡欲而已矣。如何士大夫，茫然昧此理？肉灶能烧丹，云自容成子。方士神其说，贵从闻
之喜。渔色且得仙，何乐不为此！多金买蛾眉，满室贮皓齿。精神耗鼎器，性命付床第。内贼闺房招，
孽风衽席起。红粉归他人，黄土埋自己。女祸亡国家，殒身亦幸耳。彭祖八百岁，行此不知止。晚逢郑
氏妻，败道至于死。佳兵为不祥，老氏有深旨。慎勿近妇人，摄生不如是。何如饮醇酒，日寻佳山水！
（[清]王材任：《烧丹行》，见《清诗铎》卷21）
利剑伤手，美人伤身
利剑不可近，美人不可亲。利剑近伤手，美人近伤身。道险不在广，十步能摧轮。情爱不在多，一夕能
伤神。
（[唐]孟郊：《偶作》）
吕洞宾警世诗
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯！
（[唐]吕洞宾：《警世》，《全唐诗》卷858）
四季节令与养生
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予
而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀
，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏
气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为，奉收者少。秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧
早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养
收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，
必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏
之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
（《黄帝内经•素问•四气调神大论》）
四季养生歌
尝闻避风如避箭，春风多厉须防患。况因阳发毛孔开，风才一入成瘫痪。四时惟夏难调理，阳神在外阴
在里。心旺肾衰何所防，特忌贪欢泄精气。时到秋来病虐痢，浣漱沐浴宜暖水。瓜茹生菜不宜飧，卧冷
枕凉皆勿喜。伏阳在内三冬月，切忌汗多阳气泄。阴雾之中勿远行，冻雪严霜宜早歇。
（宋•真德秀）
四时宜忌
春月阳气闭藏于冬者，渐发于外，故宜发散以畅阳气。夏月人身阳气发外，伏阴在内，是人脱精神之时
，特忌下利以泄阳气。秋月当使气收敛，不宜吐及发汗，犯之令人脏腑消烁。冬月天地闭，血气藏，伏
阴在内，心隔多热，切忌发汗以泄阳气。
（王廷相《摄生要义•四时篇》）
十二时辰摄生法
辰：夙兴，整衣襟坐，明窗中调息受天气，进白汤一瓯，勿饮茶，栉发百余遍，能疏风清肝明目，去脑
中热。盥漱毕，早餐宜粥，宜淡、素、饱，徐行百步，以手摩腹，令速下食。天气者，亥子以来之真气
也。静而清，渲而浊，故天气至巳午而微矣。
巳：读书，或《楞严》，或《南华》，或《易》一卦，循序勿泛滥。勿妄想，勿聚谈，了大义，知止勿
积凝。倦即闭目咽津数十口，见宾客寡言以养气。
午：坐香一线，毕经行，使神气安顿始饭，用素汤，当饥而食，未饱先止。茶涤口腻，漱去乃饮。多行
步，少坐，勿伛。胸中闷则默呵气二、三口。凡饮食之节，减满受虚。故当饥节其满，未饱留其虚。
未：猎史看古人大局，穷事理，流览时务。事来须应，遇物来须识破。勿昼卧，无事无物，不妨事物之
来。涉猎、流览都是妙门生趣，读书人日用不知。
申：朗诵古人得意文一、二篇，引满数酌，勿多饮，令昏志。或吟名人诗数首。弄笔仿古贴，倦即止。
吟诵浮白，以王真气，亦是张颠草由，被酒入圣时也。
酉：坐香一线，动静如意，晚餐宜早。课狼子一日程，如法即止。小饮天沉醉陶然，热水濯足，降火除
湿。暮漱涤一日饮食之毒。
戌：灯夜默坐，勿多思，勿多阅。多思伤心，多阅伤目。勿坐过二更。须安眠以培元气。卧必侧身，屈
上一足。先睡心，后睡眼。睡心是正法，睡眼是观法。
亥、子：亥末子初，婴始孩也。一身元气于焉发陈，当其机候，起坐拥衾，虚心静宁，无为而行，约香
一线。固其命门，精神日余，元气大盈，醒而行之，难老而长存也。
丑、寅：丑寅间，精气发生时也。勿酣睡，静守令精住其宅，或转侧卧如弓，气亦同流不漏泄，如勾荫
不折，迎生气也。
卯：醒见晨光，披衣坐床，叩齿三百，转动两肩，调其筋骨，以和阴阳振衣下榻，俾勿滥觞。
（明•程羽文）
食寝少言语
食不语，寝不言。（孔子《论语•乡党》）
食无求饱
君子食无求饱，居无求安。（孔子《论语•学而》）
保生铭
人若劳于形，百病不能成。饮酒忌大醉，诸疾自不生。食了行百步，数将手摩肚。睡不若高枕，唾涕不
远顾。寅丑日剪甲，理发须百度。饱则立小便，饥乃坐旋溺。行坐莫当风，居住无小隙。向北大小便，
一生昏幂幂。日月固当忌，水火仍畏避。每夜洗脚卧，饱食终无益。忍辱为上乘，谗言断亲戚。思虑最
伤神，喜怒伤气息。毋去鼻中毛，常习不唾地。平明欲起时，下床先左脚。一日免灾咎，去邪兼避恶。
但能七星步，令人常寿乐。酸味伤于筋，辛味损正气。苦则损于心，甘则伤其志。咸多促人寿，不得偏
耽思。春夏任宣通，秋冬固阳事。独卧是守真，慎静最为贵。财帛生有分，知足将为利。强知是大患，
小欲终无累。神气自然存，学道须终始。书于譬户间，将用传君子。
（孙思邈《保生铭》）
起居调摄
平明睡觉，先睡心，后睡眼，两手搓热，熨眼数十遍，以睛左旋右转各九遍，闭住少顷，勿大挣开，却
除风火。披衣起坐，叩齿集神，次鸣天鼓，依呵、呼、吹、嘘、嘻六字诀，吐浊吸清，按五行相生循序
而行一周，散夜来蕴积邪气。随便导引，或进功夫，徐徐栉沐，饮食调和。面宜多擦，发宜多梳，目宜
常运，耳宜常凝，齿宜常叩，口宜常闭，津宜常咽，气宜常提，心宜常静，神宜常存，背宜常暖，腹宜
常摩，胸宜常护，囊宜常裹，言语宜常简默，皮肤宜常干沐。食饱徐行；摩脐擦背，使食下舒，方可就
坐，饱食发痔，食后曲身而坐，必病中满。怒后勿食，食后勿怒。身体常欲小劳，流水不腐，户枢不朽
，运动故也。勿得久劳，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤肉，久卧伤气，久视伤神，久听伤精。忍小便膝
冷成淋，忍大便乃成气痔。著湿衣汗衣，令人生疮。夜膳勿饱，饮酒勿醉，醉后勿饮冷，饱余勿便卧。
头勿向北卧，头边勿安火炉。切忌行房，阳方生而顿灭之，一度伤于百度。大怒交合成痈疽；疲劳入房
，虚损少子；触犯阴阳禁忌，不惟父母受伤，生子亦不仁不孝。……侧曲而卧，觉直而伸，昼夜起居，
乐在其中矣。
（冷谦《修龄要旨》）
养生十要
面要常擦，目要常揩，耳要常弹，齿要常叩，背要常暖，胸要常护，腹要常摩，足要常搓，津要常咽，
睡要常曲。
（徐文弼《寿世传真》）
养生十忌
忌早起科头，忌阴室贪凉，忌湿地久坐，忌冷着汗衣，忌热着晒衣，忌出汗扇风，忌灯烛照睡，忌子时
行房事，忌夏月凉水抹簟，忌久观场演剧。
（徐文弼《寿世传真》）
养生十八伤
久视伤精，久听伤神，久卧伤气，久坐伤脉，久立伤骨，久行伤筋，暴怒伤肝，思虑伤脾，极忧伤心，
过悲伤肺，过饱伤胃，多恐伤肾，多笑伤腰，多言伤液，多唾伤津，多汗伤阳，多泪伤血，多交伤髓。
（徐文弼《寿世传真》）
三叟诗
古有行道人，陌上见三叟。年各百岁余，相与锄禾秀。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词：内中妪
貌丑。中叟前致词：量腹节所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久。
（三国魏•应璩）
梳洗
发是血之余，一日一次梳；足是人之底，一夜一次洗。
（温革《琐碎录》）
闲散
是笑胜如哭，是闲散胜如拘束。知止便知足，幸有数间茅屋。
（温革《琐碎录》）
避暑
避暑有妙法，不在泉石间。宁心无一事，便到清凉山。
（温革《琐碎录》）
晚食
晚食当肉，缓步当车，无罪当富，无灾当福。莫饮卯时酒，莫餐申时食。避风如避箭，避色如避贼。莫
吃空心茶，少餐申后饭（少吃晚饭）。
（温革《琐碎录》）
食饮
酒多血气皆乱，味薄神魂自安。夜漱却胜朝漱，暮餐不若早餐。耳鸣直须补肾，目暗必须治肝。节饮自
然脾健，少思必定神安。汗出莫当风立，腹空莫放茶穿。
（温革《琐碎录》）
长寿妙诀
人欲劳于形，百病不能成。寅丑日剪甲，头发梳百度。饱即立小便，饥即坐旋溺。常夜濯足卧，饱食终
无益。毋无鼻中毛，常习不唾地。食欲少而数，不欲顿而多。
（王蔡《修真秘要》）
摄养诗
惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼状，酒至三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫
生嗔。炎热变诈都休问，任我逍遥过百春。
（龚延贤《寿世保元》）
延年箴
四时顺摄，晨昏护持，可以延年。勿为无益，当慎有损，可以延年。坐卧顺时，勿令身怠，可以延年。
行住量力，勿为形劳，可以延年。悲哀喜乐，勿令过情，可以延年。寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。
动止有常，言谈有节，可以延年。呼吸清和，安神闺房，可以延年。诗书悦心，山林逸兴，可以延年。
心身安逸，四大闲散，可以延年。救苦度厄，济困扶危，可以延年。
（龚延贤《寿世保元》）
寿养警句
笑与恼：笑一笑，少一少；恼一恼，老一老。斗与让：斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。四宜：发宜
多栉（常梳头），手宜在面（按摩面部），齿宜数叩（叩齿数十次），津宜常咽（吞下唾液）。早起：
春夏宜早起，秋冬任晏眠。晏忌日出后，早忌鸡鸣前。酒色：服药千朝，不如独宿一宵。饮酒一斛，不
如饱食一粥。戒、少、省、绝：戒暴怒以养其性，少思虑以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心
。呼吸：吐唯细细，纳唯绵绵。坐卧亦尔，行立坦然。三要求：保养之义，其理万计，约而言之，其求
有三：一养神，二惜气，三堤疾（防病）。
（胡文焕《寿养丛书》）
动静相济
大抵人不能常动，亦不能常静。常动则胶于阳，而有以失于阴；常静则胶于阴，而有以失于阳。阴阳偏
胜，则伤之者至矣。
（李冶《敬斋古今》卷五）
觅睡方
花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
（王安石诗）
屈膝侧卧
屈膝侧卧，益人气力胜正卧偃。按孔子不尸卧，故日睡不厌，觉不厌舒。
（孙思邈《千金方》）
衣着
湿衣及汗衣皆不可久着，令人发疮及风瘙，大汗能易衣佳，不易者，急洗之。不尔，令人小便不利。凡
大汗勿偏脱衣，喜得偏风半身不遂。春天不可薄衣，令人伤寒霍乱，食不消，头痛。
（孙思邈《千金要方》）
衣服但粗缦可御寒暑而已，第一勤洗浣，以香霑之，身数沐浴，务令洁净，则神安道胜也。……所将左
右供使之人，或得清净弟子，精选小心少过谦谨者，自然事闲，无物相恼，令人气和心平也。
（孙思邈《千金翼方》）
寒暖饥饱，起居之常。惟常也，往往易于疏纵，自当随时审量。衣可加即加，勿以薄寒而少耐。春冰未
泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气。绵衣不可顿加，少暖又须暂脱。北方语曰：“若
要安乐，不脱不着。”南方语曰：“若要安乐，频脱频着。”
（曹庭栋《老老恒言》）
大汗偏脱衣，得偏风，半身不遂。酒醉汗出，脱衣靴鞋，当风取凉，成脚气。《琐碎录》云：若要安乐
，不脱不着。
（沈仁《摄生要录》）
养生二十八禁忌
禁无旋精，寿命夭；禁无大食，百脉闭；禁无太息，膀光急；禁无久卧，精气斥；禁无大寒，伤肌肉；
禁无久视，令目矇；禁无久语，舌枯渴；禁无久坐，令气逆；禁无热食，伤五气；禁无啄唾，失肥汁；
禁无喜怒，神不乐；禁无多眠，神放逸；禁无寒食，生病结；禁无出涕，令涩渍；禁无大喜，神越出；
禁无远视，劳神气，禁无久听，聪明闭；禁无食生，害肠胃；禁无叫噭呼，惊魂魄；禁无远行，劳筋气
；禁无哭泣，神悲戚；禁无五味，伤肠胃；禁无久骑，伤筋络。二十八禁，天道忌。不避此忌，行道无
益。
（张湛《养生要集》）