神马文学网女娲致热心网友范澄书
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/27 01:39:36
热心的范澄网友：
在12月12日的金羊网上拜读过您的大作《女娲应该先补柱子》一文后，感触颇多。
您在文中对于我的补天工程提出了两点异议:一是认为“补天”从根本上说是一种“头痛医头脚痛医脚”之举，应当先补好柱子，才是解决问题的最根本办法；二是觉得我的“断鳌足以立四极”的做法既失之残忍，更不合自然保护之道。（大意如此）
根据某些历史学家的研究，屈指粗略算来，当年我补天的那档子事，距今少说也有八九千年，它除了作为神话，现在已经很少有人感兴趣了，如果有谁说到它，把它真的当成一回事，肯定会遭到耻笑，嗤之为“杞人忧天”。言下之意无非是：天，本来就是这个样子，它怎么会破？即使真的是破了，又有谁能补得它来？脑子里是不是有进水？这也难怪，因为“天不变，道亦不变”，这句话刻在中国人的脑子里，已经两千多年了。
真的想不到，在我被人们淡忘近万年的今日，在我所钟爱的神州大地上，居然出现了您，不仅对我的补天事业未能忘怀，而且还有着那么一股可爱的较真劲儿，对于我的那个“半拉子工程”提出质疑，虽是批评的话，却使我心里暖融融的。要知道，批评其实是一种关注，甚至是一种最实在、最执著的关注啊。这对我来说，真是太弥足珍贵了！
只是在感动之余，在慎重考虑过你所提出的建设性意见之后，我还是想着重就“补天，还是先补柱子”这个问题谈谈自己的见解。
诚然，天破是因为擎天柱折了。天似穹庐，一个偌大的屋顶，要是没有用柱子撑着，岂不还是会塌下来？仅仅补一下“裂口”有什么用？所以您的“补柱子”的意见确实有道理。不过，针对当时面临的情况，它却不能作为首选方案。这是因为，补天，只是用一些五色石的融浆，把天的一些不算太宽的缝隙填补一下，就像把漏水的屋顶涂上点防水材料一样，工程难度不算太大，我还勉强能胜任。
而“补柱子”则不然。首先，柱子能不能“补”？我就一点把握也没有。何况，即使能“补”，可又怎么能把它“立”起来？这就需要一种超乎想象的力量。而这种力量，又是任何“神”都不可能具备的，它只能来自“地”的本身，只能来自多少千万、亿万年才有一次的造山运动。不要忘记，当时大地上的人们处在怎样的危难之中啊。这只要读一读《淮南子》便可略知一二：
“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”
试想，如果真是要强调从根本上解决问题，真是要强调“毕其功于一役”，非得把撑天的柱子先立起来，当时的“颛民”不是会早就灭绝，还会有正在讨论“补天”这事儿的我们吗？
因此，“补天”虽是“治标”，却是当务之急。您说是不是？
至于“断鳌足以立四极”，虽有点“病急乱投医”，却是必要的应急之举。因为这虽不能“顶天”，却可以“立地”，可以制止大地的震荡，防止其倾斜、颠覆。而且这里边还有一点内情，那就是“立四极”鳌足，是那只大鳌为了拯救颛民自愿献出的，并非我本性残忍。对于这一点，毋须多作表白，因为不少文献都作过披露，野史中记载尤多，就恕不一一说明出处了。尽管如此，对于您的这种“好生之德”，我依然是非常敬佩的！
其实，“补天”固然不是根本办法，难道“补柱子”就是一劳永逸的万全之策？纵然天柱“补”好了，也“立”起来了，这天下便可高枕无忧么？未必。
诚然,共工早就死了，为和顓顼争夺帝位未能得逞，不惜以翻天覆地、涂炭生灵相报复触柱而死了。然而他的幽灵、他的后代却是远远没有灭绝的，他们一定仍然会继续着共工的无赖与凶残的故事。我这样说并非信口雌黄。在这个世界上，只要稍微留意一下，就能明显地看到共工的影子——从一些恐怖分子（如本拉登及基地组织），从一些野心膨胀、杀戮成性、失尽民心与合法性的极权统治者身上。在他们的身上，都有着极其明显的共工的血统：为了个人的膨胀野心，他们可以把亿万无辜民众推向痛苦、灾难、死亡的深渊；而当他们濒临灭亡之际，总是会以炸弹、残杀、战争乃至核武器相要挟，要与他所仇恨的正义与光明同归于尽。近代及现当代世界各国，这种共工式的“英雄”难道还见得少吗？庆父不死，鲁难未已；共工未绝，天柱难立，世界难安！
无疑，我的以上想法，正像您对我的质疑一样，肯定也会被视为“另类思考”，那就由人去说吧。不过我倒是很想再听到您的意见！
祝新年快乐！
女娲 于2007年岁末
在12月12日的金羊网上拜读过您的大作《女娲应该先补柱子》一文后，感触颇多。
您在文中对于我的补天工程提出了两点异议:一是认为“补天”从根本上说是一种“头痛医头脚痛医脚”之举，应当先补好柱子，才是解决问题的最根本办法；二是觉得我的“断鳌足以立四极”的做法既失之残忍，更不合自然保护之道。（大意如此）
根据某些历史学家的研究，屈指粗略算来，当年我补天的那档子事，距今少说也有八九千年，它除了作为神话，现在已经很少有人感兴趣了，如果有谁说到它，把它真的当成一回事，肯定会遭到耻笑，嗤之为“杞人忧天”。言下之意无非是：天，本来就是这个样子，它怎么会破？即使真的是破了，又有谁能补得它来？脑子里是不是有进水？这也难怪，因为“天不变，道亦不变”，这句话刻在中国人的脑子里，已经两千多年了。
真的想不到，在我被人们淡忘近万年的今日，在我所钟爱的神州大地上，居然出现了您，不仅对我的补天事业未能忘怀，而且还有着那么一股可爱的较真劲儿，对于我的那个“半拉子工程”提出质疑，虽是批评的话，却使我心里暖融融的。要知道，批评其实是一种关注，甚至是一种最实在、最执著的关注啊。这对我来说，真是太弥足珍贵了！
只是在感动之余，在慎重考虑过你所提出的建设性意见之后，我还是想着重就“补天，还是先补柱子”这个问题谈谈自己的见解。
诚然，天破是因为擎天柱折了。天似穹庐，一个偌大的屋顶，要是没有用柱子撑着，岂不还是会塌下来？仅仅补一下“裂口”有什么用？所以您的“补柱子”的意见确实有道理。不过，针对当时面临的情况，它却不能作为首选方案。这是因为，补天，只是用一些五色石的融浆，把天的一些不算太宽的缝隙填补一下，就像把漏水的屋顶涂上点防水材料一样，工程难度不算太大，我还勉强能胜任。
而“补柱子”则不然。首先，柱子能不能“补”？我就一点把握也没有。何况，即使能“补”，可又怎么能把它“立”起来？这就需要一种超乎想象的力量。而这种力量，又是任何“神”都不可能具备的，它只能来自“地”的本身，只能来自多少千万、亿万年才有一次的造山运动。不要忘记，当时大地上的人们处在怎样的危难之中啊。这只要读一读《淮南子》便可略知一二：
“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”
试想，如果真是要强调从根本上解决问题，真是要强调“毕其功于一役”，非得把撑天的柱子先立起来，当时的“颛民”不是会早就灭绝，还会有正在讨论“补天”这事儿的我们吗？
因此，“补天”虽是“治标”，却是当务之急。您说是不是？
至于“断鳌足以立四极”，虽有点“病急乱投医”，却是必要的应急之举。因为这虽不能“顶天”，却可以“立地”，可以制止大地的震荡，防止其倾斜、颠覆。而且这里边还有一点内情，那就是“立四极”鳌足，是那只大鳌为了拯救颛民自愿献出的，并非我本性残忍。对于这一点，毋须多作表白，因为不少文献都作过披露，野史中记载尤多，就恕不一一说明出处了。尽管如此，对于您的这种“好生之德”，我依然是非常敬佩的！
其实，“补天”固然不是根本办法，难道“补柱子”就是一劳永逸的万全之策？纵然天柱“补”好了，也“立”起来了，这天下便可高枕无忧么？未必。
诚然,共工早就死了，为和顓顼争夺帝位未能得逞，不惜以翻天覆地、涂炭生灵相报复触柱而死了。然而他的幽灵、他的后代却是远远没有灭绝的，他们一定仍然会继续着共工的无赖与凶残的故事。我这样说并非信口雌黄。在这个世界上，只要稍微留意一下，就能明显地看到共工的影子——从一些恐怖分子（如本拉登及基地组织），从一些野心膨胀、杀戮成性、失尽民心与合法性的极权统治者身上。在他们的身上，都有着极其明显的共工的血统：为了个人的膨胀野心，他们可以把亿万无辜民众推向痛苦、灾难、死亡的深渊；而当他们濒临灭亡之际，总是会以炸弹、残杀、战争乃至核武器相要挟，要与他所仇恨的正义与光明同归于尽。近代及现当代世界各国，这种共工式的“英雄”难道还见得少吗？庆父不死，鲁难未已；共工未绝，天柱难立，世界难安！
无疑，我的以上想法，正像您对我的质疑一样，肯定也会被视为“另类思考”，那就由人去说吧。不过我倒是很想再听到您的意见！
祝新年快乐！
女娲 于2007年岁末