禅——心
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/23 22:14:24
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[进入目录页] [注册VIP会员] [我要充值] [VIP帮助]引言
人因为容易陷入执著,所以经常生活在成见、偏见和刻板观念之中。相对的,我们却生活在不断变动的现实,生活是不确定的、变动的。尤其是现代人,生活在变迁快速的社会里,如果执著于过去的情绪、态度和观念,就会发生适应上的困难。
- 禅——心的效能训练
- 序
- 前 言
第一章 禅心——清醒觉察的心力
禅是一种生命的智能、生活的指南、心灵生活的艺术。透过禅的训练,心的效能就会提升。我们是历经心识的不断提升,才有成功的人生、喜悦的生活,从而找到生命的归宿。心的效能决定个人的思考、情绪和回应能力。禅即是心的效能训练。
- 禅心——清醒觉察的心力
- 禅就是内在学习
- 禅坐对身心的影响(1)
- 禅坐对身心的影响(2)
- 永恒的自性与慧命
第二章 禅行——笃实力行的智慧
对现代人而言,达摩秘付的四个行门,是提升个人精神生活的锦囊。它引导人们彻底检讨生活的状况、苦乐的根源、成败的关键。
- 禅行——笃实力行的智慧
- 解行并重
- 生活适应的难题
- 生活的四个行持
- 通达与承担(1)
- 通达与承担(2)
- 生活的四个行持
- 通达与承担(1)
- 通达与承担(2)
- 随缘实现人生(1)
- 随缘实现人生(2)
- 建立生活规范(1)
- 建立生活规范(2)
- 建立生活规范(3)
- 恬淡与宽阔
第三章 禅灯——光明宽阔的胸襟
心灯是无形的智慧,是活泼的响应能力,是能克服烦恼、使人自在的积极心志,而不是迷信者在家里点的一盏灯。
- 禅灯——光明宽阔的胸襟
- 点燃你的心灯(1)
- 点燃你的心灯(2)
- 光明的精神生活(1)
- 光明的精神生活(2)
- 光明的精神生活(3)
- 光明的精神生活(4)
- 踏着光明的路
- 清醒的价值观念(1)
- 清醒的价值观念(2)
- 正确的思维方式
- 良好的交流艺术
- 圆融的实践智慧
- 适当的工作态度
- 积极的生活意识
- 活用的知识经验
- 深厚的禅定修持
第四章 禅机——通情达理的生活
禅法中所谓的披露自己,就是用自己的真我去生活,去展现人生。这是说先放下虚妄或不合理的抱负水准,洗涤野心和成见,然后好好去成长,去实现,去过自己的丰富生活。
- 禅机——通情达理的生活
- 在解脱中成长(1)
- 在解脱中成长(2)
- 在解脱中成长(3)
- 真我的开展(1)
- 真我的开展(2)
- 真我的开展(3)
- 真我的开展(4)
第五章 禅喜——体验生活的悦乐
人的心是很不稳定的,它很容易受引诱,容易在光怪陆离的社会中迷失。禅的训练是从未调的自己出发,逐步训练,但最后却放下这些训练,让自性自然地流露,自在的生活。
- 禅喜——体验生活的悦乐
- 五种禅喜(1)
- 五种禅喜(2)
- 失去禅喜的原因
- 寻找禅喜的途径(1)
- 寻找禅喜的途径(2)
第六章 禅悟——领悟人生的究竟
心的训练是禅悟的工具。但工具不是人生的目的,在完成心的效能训练之后,必须放下它,用自性的智慧生活,请注意!这是回归到用自性般若来生活,而不是回归到贪执五蕴或禅的训练中过生活。
- 禅悟——领悟人生的究竟(1)
- 禅悟——领悟人生的究竟(2)
第七章 禅坐——调和身心的关键
坐禅的目的,是要透过静态身心训练,学习放下种种紧张、不安、焦虑和妄会,让身心得到清净和安宁,最后把这种效能,用在生活之中,做到“造次必于是,颠沛必于是”,而发挥禅的真正效能。
- 禅坐——调和身心的关键
- 调身
- 调息
- 调心
禅——心
禅——心的效能训练
禅——心的效能训练
禅——心的效能训练
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