神马文学网何怀宏:孤独与自由
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/13 13:19:46
何怀宏
1
可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿交往的人打交
道。
2
你有伴吗？是的，我有伴──在房间里与我的书为伴，走出门与
我的影子为伴。
3
最忠实于我，永不背弃我的大概只有我的忧郁了。
4
沉默替我下逐客令，沉默使我挡开好奇的眼睛和想说话的嘴──
我这阴郁的沉默，不讨人喜欢的沉默，咫尺之内却拒人以千里之外的沉默。然而，有时这沉默可成为一种迫使人滔滔不绝说话的沉默，自然那时一般只有两个人在场。
5
在极度欢乐和极度痛苦的时候，都没有诗。诗是曾经繁茂而今冷
落的园子里偷结的果子，诗是巡道人的小屋在火车" 轰隆隆" 过去后
留下的静寂。
6
最大的欢乐和最深的悲痛，都埋在我们自己的心里。
7
寂静是一柄双刃的利剑，有时我们可以利用它来飞决地进行我们
的工作，而有时它又反过来割啮我们的心。这时，我们害怕寂静，希望有一点声音，可怕的是这样的时候：半夜时分突然醒在床上。
8
寂寞难耐，但当去和别人说话或别人来访时，有时却又发现前面
的寂寞还好忍受些。
9
有时，你可以感到周围某种浅薄，而假如你指责这种浅薄又会使
自己陷入浅薄，保持尊严和高贵的态度只能是沉默地忍受。
10
从否定方面理解自由也许对于我更有意义：即自由不是在于可做
我想做的事情，而是不做我不想做的事情。
11
哲学的自由──即使自以为认识到了某种必须性，对这种必然性
也仍然有一种感情和意志的态度，奇怪的是，一般承认某种必然性的人都是对这一必然性取赞成和支持的态度，而很少是持反对态度的，所以，我怀疑在认识所谓" 必然性" 的过程中就已经掺入了情感和意志的因素。这大概也就是必然论者有时行动比自由论者更为坚决的一个原因。
12
政治的自由──这里的自由实际上只是一个度的问题，一个多少
而非有无的问题。自由的程度总是依赖于社会的成熟程度，人们的觉悟程度，而且，与其说是更多地依赖于治者的觉悟程度，不如说是更多地依赖于被治者的觉悟程度，而能够最大程度地实现自由的地方，也就是治者与被治者的差别较小、并可以自由地互换的地方。
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有时自由度太高和信息量太多也是一种祸害。
14
我们总是缺乏勇气而非缺乏自由。
15
控制表达的形式就意味着在相当程度上控制人们的思想。
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对属于自己的某些物品的珍惜常常意味着保存它们，轻易不用，
轻易不示之以人；而对属于自己的权利的珍惜却意味着需要经常使用它们。并且，为了有效地使用，就必须首先学会争取、然后保卫这些权利，就必须在不断地公开使用中向别人证明，得到别人的肯定。无论如何，不会使用权利几乎就等于不能享有权利。
17
公共生活和私人生活的混杂不分造成了公共生活的不发达和私人
生活的不发达：个人的私事成为每个人的事，干涉的手段从街谈巷议直到游街沉塘；而公共的事却成为没人管的事，一方面是隐私最多，一方面是任人宰割。