泥巴\猴子与菩萨

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一座大山上有个小庙,庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。
  这天,来了一个达官贵人,为小庙捐了很多财物,他在庙里住了一段时间,得到了老和尚和小徒弟的热情接待。他告辞后不久,又来了一个书生。
  这书生衣衫褴褛,面黄肌瘦,饿得晕倒在庙门外。老和尚见了,叫小徒弟将他扶进庙里,同样吩咐端上最好的茶,准备最好的斋饭。
  小徒弟心里叽咕起来——上次那位达官贵人,为庙里捐了那么多的财物,自然有资格喝最好的茶,吃最好的斋饭;如今,一个不知哪一座大山上有个小庙,庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。
  这天,来了一个达官贵人,为小庙捐了很多财物,他在庙里住了一段时间,得到了老和尚和小徒弟的热情接待。他告辞后不久,又来了一个书生。
  这书生衣衫褴褛,面黄肌瘦,饿得晕倒在庙门外。老和尚见了,叫小徒弟将他扶进庙里,同样吩咐端上最好的茶,准备最好的斋饭。
  小徒弟心里叽咕起来——上次那位达官贵人,为庙里捐了那么多的财物,自然有资格喝最好的茶,吃最好的斋饭;如今,一个不知哪儿来的“叫花子”,师父还如此厚待他,难道师父老糊涂了?书生住在庙里的那段时间,小徒弟没有给他好脸色看。
  书生告辞后,老和尚用泥巴塑了一个菩萨,放在庙堂正中,对小徒弟说是用千金请来的菩萨。小徒弟每天都很认真地给菩萨上香,对着菩萨叩头,虔诚地念经。
  一个月后,老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子,吓了一跳,几天都没去上香了。
  老和尚问:“怎么不去上香了?”
  “师父,那菩萨变成一只猴子了。”小和尚回答。
  老和尚拿过那猴子,再次削琢,一尊菩萨又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。
  小徒弟愣愣地望着师父,不知道是什么意思。老和尚用棍子在小徒弟的头上敲了一下,慢慢念经,不再理他。
  我们应当注意仪表礼仪,它是表达对他人的尊重的一种途径,也可以赢得他人的尊重;但我们也不能太执着于外在的“相”,毕竟那只是同一团泥巴所塑成的不同的相貌而已!执迷于表相的美丑,就可能忽略内在的本质。■
  (2010年7月10日摘自
  《徐克茹的新浪博客》)
儿来的“叫花子”,师父还如此厚待他,难道师父老糊涂了?书生住在庙里的那段时间,小徒弟没有给他好脸色看。
  书生告辞后,老和尚用泥巴塑了一个菩萨,放在庙堂正中,对小徒弟说是用千金请来的菩萨。小徒弟每天都很认真地给菩萨上香,对着菩萨叩头,虔诚地念经。
  一个月后,老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子,吓了一跳,几天都没去上香了。
  老和尚问:“怎么不去上香了?”
  “师父,那菩萨变成一只猴子了。”小和尚回答。
  老和尚拿过那猴子,再次削琢,一尊菩萨又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。
  小徒弟愣愣地望着师父,不知道是什么意思。老和尚用棍子在小徒弟的头上敲了一下,慢慢念经,不再理他。
  我们应当注意仪表礼仪,它是表达对他人的尊重的一种途径,也可以赢得他人的尊重;但我们也不能太执着于外在的“相”,毕竟那只是同一团泥巴所塑成的不同的相貌而已!执迷于表相的美丑,就可能忽略内在的本质。■
  (2010年7月10日摘自
  《徐克茹的新浪博客》)