毛泽东为何不怕“遭雷劈”?

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毛泽东为何不怕“遭雷劈”?

成都新都区政府的官方网站被网民称为“最务实也最有个性的官方网站”。难得的是,新都区网站连“进来骂娘”的帖子题目也都敢于公开发布出去。(新华网9月27日)

读完这则消息,使人想起曾在中央电视台一套节目热播过的大型电视连续剧《延安颂》,有一个根据真实历史为蓝本的情节。延川县代县长遭雷击而死,却有个伍家婆姨说:雷为什么不把毛泽东劈死!当即有干部主张把这个伍家婆姨枪毙。毛泽东说:“骂了我毛泽东就要枪毙,这是哪家的法律?”他认为,自己和这个伍家婆姨无冤无仇,她这样恨我毛泽东,其中必有原因。于是派人把被基层干部捆绑起来的伍家婆姨请来,当面问她到底是为什么?伍家婆姨的丈夫因支前而死了,留下三个嗷嗷待哺的孩子,还有公婆,都要靠这位妇女养活。陕北连续三年干旱,收成极少,伍家濒于断顿的边缘,村干部三天两头来催交公粮,凶神恶煞,伍家婆姨激于一时义愤才说了“雷为什么不把毛泽东劈死”的话。听了伍家婆姨的诉说,毛泽东掉泪了。毛泽东说了两句话。一句是:“我不了解情况,让你们受委屈了。”第二句话是:“是我毛泽东应该惭愧,是我对不起你们。” 

这就是一个人民领袖的器量,能从群众的“仇恨”中了解到政府的不足而立即加以改正。如果因伍家婆姨“犯上”而不分青红皂白就拉出去枪毙,那共产党的红旗必定扛不到现在。从这个意义上说,群众骂娘有时正是我们政府需要检讨的时候。伍家婆姨骂了毛泽东也救了毛泽东。其实,开明的政府对待群众的态度,应该是“听不到奉承是一种幸运,听不到批评却是一种危险”。阿谀逢迎没有牙齿,却能吃掉人的骨头。

群众“骂娘”听起来不舒服,但却是对政府执政的一种考量。懂得“骂娘”的价值,这是古已有之的一条重要执政经验。我国古代那些有作为的政治家,大多数都坚持了一种政治谏诤制度。历史上凡政治较为清明的朝代,往往都是既有纳谏如流的明君,又有诤言直谏的良臣。比如唐代的“贞观之治”就是如此。唐太宗李世民,胸怀广阔,能够认真听取大臣的谏诤,常常以国事为重,放下皇帝至高无上的尊严,毅然收回成命;而魏征这样的良臣,则不计个人得失,不顾君王好恶,敢于犯颜直谏。

       长期以来的经验告诉我们,只有让广大群众不会因为说出真话而受到任何伤害,才是一个国家、一个执政党朝气蓬勃的根本。容不得反面意见,追求政治上“鸦雀无声”的结局,很可能是一种悲哀。纵观历史的变迁,绝大多数君王败亡的原因之一,则往往是由于他们拒绝大臣的谏诤,刚愎自用独裁的结果。