神马文学网所：闲情4。
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/14 08:30:05
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走进经典
在这条浩瀚的文明大河里，我们没有理由不怀念那个百家争鸣，学术交流空前繁荣的
春秋战国时代，也不会忘记楚辞汉赋的那种大气与苍凉带给我们的心灵震撼，而唐诗
宋词则更是很多人挥之不去，心向往之的文学情结。古人留给我们的，实在是太多太
多，值得我们用一生去悉心收藏，领悟。人生是短暂的，生命是有限的。然而，许多
的思想与智慧却能够穿越时空，从遥远的古代向我们款款走来，并且将一直走下去，
这条长河将奔流不息，滋润所流经的每一个生命。
一直没有认真的看完于丹解读论语，从偶尔看到的片段里，我不喜欢于丹的论语。
那种精神领域的解读和观点太纯粹，太精神化，应该适应于有钱的忧郁的格调人或
是小资和郁郁不得志的工薪文化人。而不是田间抢收的农民，更不是被城管折断秤杆
还打的屁滚尿流的小商小贩。但是，我欣赏的是于丹的博学，和我个人的喜好无关，
于丹讲论语已经是这个时代博古通今，古为今用的经典之经典了。于丹，孔子，谁成
就谁又如何！
一部精湛的论语，有人可以倒背如流，我却几乎不能完整的背出一句原文。应用的译
文也是囫囵半片。一部不朽的精神食粮在我这里活活的捂烂啦！其实我也不原谅自己
但是，孔子的那句响彻宇宙的“有教无类”的话，我却常常想起。我想这也是孔子的
画像得以挂在联合国的理由吧！不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除
在教育对象之外，都要进行教育，都有受教育的权利。人皆可以通过教育成才成德。
农民识字，可以看懂化肥的说明书，商人有文化，可以很好的沟通，熟稔度量衡。对
于全体社会成员素质的提高起到了不可估量的积极作用。
絮絮叨叨的说了很多，突然发现论语里的这段话，好像有一句话适合我。放在这里，
算是我的自省吧！
子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？” 对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好
学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽
也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
孔子说：“仲由！你听说过六种品德和六种弊病吗？”子路回答：“没有。”
孔子说：“来坐下！我告诉你。喜好仁德却不喜好学习，弊病是容易被人愚弄；喜好
聪明却不喜好学习，弊病是容易放荡不羁；
喜好信实却不喜好学习，弊病是拘于小信而贼害自己；喜好直率却不喜好学习，弊病
是说话尖刻刺人；喜好勇敢而不喜好学习，弊病是捣乱闯祸；喜好刚强而不喜好学
习，弊病是狂妄自大。”
“六言六蔽”给我的启示实际上就是反对教条主义，反对本本主义，反对理论脱离实际。说明
理论与实践相结合，具体问题具体分析，通权达变，掌握精髓和实质的道理。（百度观点）
孔子非常重视学习，他认为学习对于完善德行十分重要。（个人观点）
