中秋节只写半首诗的“猪”皇帝

中秋节只写半首诗的“猪”皇帝

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易袁王

中秋节

赏月

半首诗

“猪”皇帝

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    中秋团圆节，赏月亲情浓。自古以来，我国就有中秋赏月这一习俗。千年之前的某个中秋夜，天空晴朗，明月高悬，格外美好。此时，一个“猪”皇帝触景生情，诗兴大发。他略为思考，随口吟出半首诗：为离海底千山墨，才到中天万国明。刚吟半首诗，他灵感突失，脑中一片空白，被卡住了。无论这个“猪”皇帝如何苦想，都是徒劳，只能就此作罢。这半首诗被他称为《咏月诗》。作为皇帝的他，作诗是业余爱好，治国才是本职。写诗受挫，他就此罢手，专心工作。那么，这个“猪”皇帝是谁呢？

                     
    他就是北宋开国皇帝赵匡胤。我称为赵匡胤为“猪”皇帝，并不是哗众取宠、骗取浏览量，是在熟知他人生经历的基础上，对他作出更为客观、人性化的评价，而不是歪评、贬低。猪的“特色性格”，在赵匡胤身上较为集中，体现明显。再加上他是属猪的，这样评价赵匡胤恰当好处，并不为过。属相为猪，性格像猪，结局更似猪，赵匡胤便与猪结下了缘分。猪的“人性”特点：好的方面，厚道、可爱；坏的方面，做作、虚伪。

    这几点在猪八戒身上表现的也很明显。文学作品来源于现实生活，却高于现实生活。作为四大名著之一的《西游记》中的猪八戒“性格原型”就取自于猪这种动物。吴承恩有如此用意，并不是为了丑化猪八戒，而是凸显出猪的优点，平易近人、贴近生活，令其更为大众所喜欢，以此达到夸赞之目的。我说赵匡胤为“猪”皇帝的用意也是如此。

                 
                        ( 中秋节只写半首诗的“猪”皇帝——赵匡胤）
    属相为猪。赵匡胤出生于公元927年。事有凑巧，这年是猪年。

    性格像猪。

    第一，“猪”皇帝的做作与厚道。

    猪”皇帝的做作。后周显德六年（959年），柴荣去世，其幼子柴宗训即位。皇帝年幼，能力欠缺，局势不定。这时，赵匡胤开始做作，与石守信、王审琦等人策划兵变。次年正月初一，外敌南下侵犯，赵匡胤被派北上御敌。当月初三，赵匡胤率军至陈桥驿，又开始做作，准备兵变。他的亲信“混入”士兵中间，大肆宣传，鼓吹赵匡胤。士兵备受鼓动，萌生兵变之念。时机已成熟，迟则生变。赵匡义（即后来的宋太宗）和赵普两人指示士兵，将预先准备的黄袍披在赵匡胤身上。大家俯身跪拜，大呼万岁。赵匡胤演起戏来，再次做作，假装说道：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可。不然，我不能为若主矣。”这三次做作，演技堪称完美，为赵匡胤日后为“猪”皇帝奠定了基础。

   “猪”皇帝的厚道。赵匡胤三次做作后，又变得厚道起来。他下了一道命令，回去后，对后周太后和小皇帝不得侵扰，对公卿不得侵伤，对市库不得侵掠，服从者赏，违反者诛。三个“不得侵”、一个服赏、一个违诛很好的诠释了赵匡胤刚当上“猪”皇帝后的厚道。

    第二，“猪”皇帝的虚伪。

    北宋建立后，赵匡胤这个“猪”皇帝开始加强中央集权，收回将领兵权。他这样做是以史为鉴，防患于未然，勿重蹈李唐覆灭之故事。导致李唐灭亡的一个重要原因就是藩镇割据。赵匡胤为去掉这个“眼中钉，肉中刺”，心生一计，利用自己这个“猪”皇帝的“特有虚伪”，杯酒释兵权，轻而易举地集大权于一身。杯酒释兵权这件事，大家耳熟能详，故一笔带过。千年之后，我们回头再看此事，就会读懂这个“猪”皇帝的虚伪。

    第三，“猪”皇帝的可爱。

    第一次可爱，偶有冷箭，临危不惧。赵匡胤出宫，经过一桥时，一支冷箭突然朝他射来。侍卫惊慌失措，而这个“猪”皇帝赵匡胤却临危不惧。箭可能因相距太远，出现“偏差”，结果射中黄龙旗。“猪”皇帝凸显可爱，以开玩笑的口吻说道：“谢谢他教我箭法。”“不惧”与“开玩笑”两下对比，“猪”皇帝的可爱跃然纸上。

    第二次可爱，半夜突起，犹豫不决。一日，赵匡胤半夜突然起来。他此时非常想吃羊肝，却犹豫不决，不肯下令。左右仆人一脸茫然，说道：“您有什么事就吩咐吧，我们定会照办。！”随后，赵匡胤这个“猪”皇帝风趣回答，再一次表现出他特有的可爱。他这样回答道：“我如果说了，每天必定有一只羊被你们杀死！”想吃、犹豫不决以及风趣回答，再一次表现出赵匡胤的可爱。

    结局更似猪。

    赵匡胤的人生结局出人意料，添了几分神秘，也多了几分窝囊。976年10月19日夜，他蹊跷死去，只留下了“烛影斧声”这个千年疑案。作为北宋的开国之君，赵匡胤的悲惨结局与猪一样，稀里糊涂的就这样完了。

    不论是属相，是性格，还是结局，赵匡胤都与猪有着千丝万缕的联系。“猪”皇帝这个评价对赵匡胤来说是名至实归。最后，我借赵匡胤这个“猪”皇帝的“猪”字谐音，祝大家中秋节快乐！但愿人长久，千里共婵娟！