震撼：历史竟可这样读第七章

第七章
7．1  放逐
汤仙驾后，留下了一个问题。太子太丁远比他死的更早。
帝位谁来继承？伊尹皱眉苦思，汤对他的恩德犹如浩浩天日，他无一时敢懈怠于朝政。
按例，嫡长子死后，可传给次子，亦可传于嫡长孙。伊尹却合而用之，这也是汤的遗愿。
因为，嫡长孙太甲还太小，如果硬把他赶上架，对他反而是一种荼毒。
一个连奶头都叼不稳的乳娃娃，你却冀望他来英明号令天下，岂不笑掉大牙？
不过，勿笑，在中国历史上这样的咄咄怪事不是一出两出，且每一出都有模有样。但因不在本书历史跨度内，故省述之，继续商朝的故事。
首先是由太丁弟弟外丙继位，两年后崩；接着是另一弟弟仲壬，四年后也崩。
外丙、仲壬此般脆弱实令伊尹倍感意外，两个人崩了又崩确实令伊尹也快崩溃了。
太甲理所当然继位。这个时候他依然很小，只不过是个少年。回忆下自己的少年，谁不天生具有一种叛逆情怀？
太甲现很讨厌伊尹这个糟老头子。
这个帝位是别人崩了又崩后才传给自己的，这使他具有一种强烈的受侮辱的感觉。更受侮辱的是，伊尹虽对他很客气很恭敬，但内心中却始终把他当成个毛头小子看待，凡事处处干涉，甚至束缚。
换句话说，太甲根本没有决断权。他只是坐在大殿上的一个空壳而已。
如果这时太甲够成熟，则会选择隐忍，并一点点的从伊尹那索回权力。汤尸骨未寒，开国元老大都健在，伊尹即使想篡权，也还没那么嚣张。
但太甲选择的是用一种极不成熟的手段来妄图证明自己的成熟，他开始处处和伊尹唱反调。唱反调的结果就是他开始实行暴政。
因为，伊尹老成稳重，精于治国，所倡议的多是良策。
伊尹越良策，太甲越暴虐。
他只愿反抗到底，反抗到与伊尹完全的背道而驰。他要证明，权力是属于他且只属于他。
少年的顽皮，可以原谅。但少年做一件事的坚决程度，却令人难以想象，尤其是他觉得这件事玩的很爽的时候。
伊尹的一把山羊胡子抖的像公鸡头上的肉冠，他和太甲是一种微妙的平衡关系。
太甲的政令他可以阴奉阳违，但太甲此般强势，每次都是在大殿上当着众臣的面公开颁旨，然后派内侍按日监督。如果他再公然反抗，岂不形同于叛逆？
你再资深，毕竟还是个打工的。他再年幼，却是老板的儿子。后天优势有时候在先天优势面前不堪一击。
伊尹很绝望，老泪纵横。在泪光闪闪中他忽想到了一件事。
汤在世时的空桑祷雨。
以万民兴亡为己任。这就是汤的原则，也是汤传给后世子孙的原则。
宁负太甲，不负先帝。伊尹在心中默记下这个信念。
月色流转，清风习习。伊尹在心中制定出一个缜密的计划。
太甲这时候才明白，原来最狠的人并不是嚣张跋扈的他，而是看起来被他欺负的遍体鳞伤的伊尹。
太甲三年，其被伊尹放逐于桐宫。
桐宫是汤的墓地，伊尹是想让太甲整天面对爷爷的坟坑好好的反思过错，重新做人。
一块苍凉的碑，一个凄冷的夜，一个失落的少年，一双空乏的眼神。不能不令人想起《鬼吹灯》
太甲反思的结果在历史上有很大的争议。当然，再怎么争议，也无外乎两条。
一个是他变好了，一个是他更坏了。
支持前一种说法的是〈史记〉，曰：帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。
支持后一种说法的是〈竹书纪年〉，曰：伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年，太甲潜出自桐杀伊尹。
因为司马迁写〈史记〉时并没参考到〈竹书纪年〉，所以其说可能为谬；但〈竹书纪年〉又实在只是一家之说。近代大学者认同〈史记〉说法的有吕思勉，认同〈竹书纪年〉说法的有顾撷刚。
缜密的考据实非本文风格。我们以〈史记〉为准，继续读下去。只要活着，岂不都要继续？爱情，生活，以及写作。
太甲的经历很能体现出一个少年的成长轨迹，从叛逆，不计一切到后来的温顺，小心翼翼。
我们因此而成熟，或者沧桑。就像正活在这个时代的80后。
太甲返回后，一心修政，德惠远播，成汤之业复兴。
太甲崩后，其子沃丁立。不久后，伊尹卒。
《论语》曰：大贤唯有伊尹。《孟子》曰：伊尹相汤以王于天下。
诡秘难测，间谍之王，忠心耿耿，辅国开邦。伊尹，圣贤之谓也。老丝曰。
沃丁对伊尹之子伊陟道：朕终不负先帝诺汝父之遗命。
因为，在前章中曾道，“汤拊掌大笑道：此三事全靠夫子成之，功成，当以天下让”。把天下让给他当然是不可能，不过沃丁有自己的变通之法。
他将伊尹以天子之礼下葬。传说彼时，大雾曾漫天三日。
有些承诺，你不死，就不能兑现。
沃丁崩后，传四世到了太戊。此时，商已呈现衰败之势。
大概祭祀敬存，天不忍其过早颠覆，所以，又给了商的帝王一个善意的警告。
太戊正一脸惊骇的站在大殿上。往常，他都该是坐在龙椅上，百官朝拜，然后各自奏禀，议以国事。
更惊骇的是，每个大臣也都眼珠滴溜溜圆的站在大殿上。往常，他们都该是低着头撅着屁股在等待帝王的训话。
所有人的眼睛都盯在了一株植物上。这株植物是颗桑树。
见到桑树当然并不奇怪，奇怪的是不该在这里见到。
青石条浇灌的结实的地平，上面再覆以厚厚的绒毯，前一秒一切正常，后一秒突然冒出株桑树。这如果不是诡异，那一定是变异。
但更奇怪的还在后头。
在众人的围观之间，桑树突然开始暴长起来，无数双眼睛就这样看着它向上猛窜，不到一天，竟长成了郁郁葱葱的大树，上面还结满了桑葚。大殿屋顶若不高，怕早戳出个窟窿。
不过，并没有人爬上树去摘桑葚吃。在官场上混的，没一个是傻子。
所有人都在等着一个人的动静。
一个年轻人。
年轻人对面毕恭毕敬站着另一个人。
一个老头子。
年轻人自然是太戊，老头子是伊陟。
太戊忧虑的问道：妖桑生于庭，必主不祥，老伯为四朝元老，可有何策破之？
伊陟顿了下，他确实见多识多，可越见多识广不知道的事情越多。此乃爱因斯坦的理论，他曾对弟子说，学问越浑厚，则接触领域越杂，则茫然不知者越为巨。
伊陟立刻灵光一闪，想出一番答辞来。官员远比外交家灵活，他们编出的借口往往是匪夷所思的经典，如俯卧撑。
伊陟道：臣闻妖不胜德，帝之政其有阙与？帝其修德。
这话四岳当年最爱讲，因为是标准答案。
太戊却是个受传统教育迫害很深的人。他最喜欢听的也就是标准答案，就像现在的孩子最不喜欢背的是历史教科书一样。
从此后太戊摈弃一切不良嗜好，专心扑在工作上，商朝复振兴大治。
太戊崩，再传十世，至盘庚。此际，帝业复衰，盘庚决心光复之。
他是通过一个决案来实现的，这个决案遭到了全国人民的一致反对。
迁都。
这个决案想不激怒全国人民，那简直比登天还难。因为，盘庚的前辈们为此作下的孽太多。
这些前辈政绩没做出多少，但都惊人的有一个共同癖好，那就是，迁都。
国都是随便迁的吗？先不说百姓的流离奔波，光白花花的银子要扔进去多少？这些银子那里出？国库。国库的钱哪来的？还不是从百姓头上搜刮来的。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
史载：盘庚之前，“乃五迁，无定处”。 7．2 迁都
更令人不能忍受的是，盘庚竟然欲把国都迁移到一个大家很熟悉的地方。
毫。
汤的兴业之所。也就是最初的国都。
敢情闹腾了十几辈子，又折回到原点，谁甘心？用马哲的观点说，这不是生产力的严重退化吗？
但真相是，这绝不是。
盘庚非常清楚先祖们频繁迁都的原因以及自己此次迁都的困难所在。
先商之时，虽已定居，但农业生产技术仍不发达，多为粗犷的浅耕模式。也即放火焚烧森林和莽草，以其烬混合地表养料为肥，再播以五谷。与初中地理课本上所述亚马逊丛林原始部落的刀耕火种颇为类似。此种模式的弊端即为每过二至三十年则地表养料被吸收怠尽，土地不能有效的修养生息，必须弃之另寻生地，周而复始。再加上洪涝、天象等自然灾害，从而导致了先商部族的屡次迁都。
可到了盘庚之时，情况则大为改变。因为历史的车轮总是滚滚向前，哲人如是说。
此时，农民已掌握比较精熟的深耕细务之法，而且也已懂得向土地注济养料，调剂相补，犹如后世之化肥。大家一心想安安得得过日子，谁还愿去受无谓的奔波之苦？这就犹如一旦租了房，就极讨厌搬家一样。
可盘庚为何却逆众人之愿而强欲迁都呢？
这是因为，历十余世以来，国中贵戚大族早深为扎根，勾结互连，欺凌百姓，朝政之萎靡已非一日。若不采取激进之手段，重开一番气象，则盘庚必被束缚手脚，蜗滞难行。
盘庚内心是欲冀此与百姓多施福利，可百姓们却茫然不知。人眼光毕竟有高有低，改变不了的事实。
大臣不愿丧失既得利益，百姓不愿背井离乡。所以招来骂声一片，板砖横飞。而且在大臣们的流言挑唆下，形势越来越紧，几有暴动倾向。
盘庚就坐在这个火山口。他的头脑异常冷静，他知道，自己惟有一条路可走，那就是迁都，不论将要克服多少困难。
在提出方案前，他已想到必会遭致激烈反抗。只是没预料到会如此的尖锐对立，一浪逼似一浪。
他最初的想法是强行利用帝力去推动，换句话说，即凡不服者，强行拆迁。可是，盘庚毕竟比中国的城管们文明，他决定用自己的智慧而非暴力来解决这一难题。
计划在脑海中慢慢浮现出来。不是一个计策，而是一串计谋。
他做的第一件事出乎所有人的预料，但又令所有人赞叹不已。
占卜。
当卜师把卜辞向众大臣宣布时，所有人都傻眼了。
盘庚不吟不笑，不言不语。在他眼中，这本就是唯一的结果。
迁，大吉，国利；不迁，恶凶，国殃。
众大臣无话可说，谁也不敢公开违背神灵的旨意。
但他们可聚在一起窃窃私语。
盘庚开始实行他的第二个计谋，他把所有窃窃私语的大臣全部宣到大殿，笑道：众爱卿有谏，何必背寡人议之？
众大臣心头一哆嗦，这话虽委婉，却似在质问他们是否要聚众造反。
即来之，则安之，没有退路，前面是刀山火海也要拼命的上。众大臣禀道：迁都实为国之重事，不宜仓促而决，还忘陛下熟虑之。
盘庚笑道：神灵已下昭示，尔等欲让朕逆天而行吗？
众大臣心一沉，只好话锋一转道：陛下，我朝累十余代方有今之安逸，陛下何忍猝弃之？
盘庚笑道：今之安逸正是由先祖迁都而来，我现欲学先祖之圣贤，尔等岂欲阻之乎？
众大臣立刻冷汗连连，只好再转话锋道：臣等岂敢，只因迁都实乃国之重事，故欲献一二鄙谏，惟请陛下宽宏。
盘庚笑容不减道：朕闻先朝，凡帝王定一终议，臣下莫不攘臂奔走尽心为力，然如今朕决心如此，又有神灵指示，尔等仍聒噪不休，窃议纷纷，想百年之后，朕愧对于先祖，尔等独不愧对乎？
众大臣立刻张口结舌，想了半天方道：此实非臣下所敢议，乃街头巷闾百姓之言，籍臣而上达天听。
盘庚突然站起，斩钉截铁道：既是百姓之言，朕自当亲为解释。尔等既无异议，各返封邑，收束停当，令之一起，即刻迁都，不得有误。
众大臣乖乖退下。他们知道，他们输了，虽然都是官话文章，双方都未点出关键利益，但盘庚犀利的逻辑话锋早将他们的心理防线击溃。
也许只有万民沸腾之口才能钳止住这个疯子的魔障。众大臣叹道。毕竟，他们在流言的传播上下了太多的工夫。
第二天一早，盘庚下令将所有反对迁都的民众全部集于宫殿高台之下。面对黑压压的人头，盘庚发表了一次慷慨激昂的演讲：
各位亲爱的子民：
没有人愿意背井离乡而颠沛流离，没有人愿意拖家带口而走向不可知的未来，这里安逸，这里熟悉，这里有我们热爱的大地，这里的一草一木都牵系着我们挥之不去的感情。无论是欢乐还是悲伤，无论是憧憬还是回忆，这里生活过我们的祖祖辈辈，我们热爱这里，纵使我们在这里背负着深沉的苦难。血脉相连，将心比心，盘庚之心与各位何有一丝一毫的差异？
然而，如果我们不打碎今天的枷锁，我们明天将依旧活在这个枷锁中。不用自己的双手勤劳奋作，幸福永远不会降临身边。就像没有夏天的汗水耕耘，那有秋天的累累硕果？
迁都，也许会让我们这短暂的一生活的更加沉重和艰辛，可是，各位，低头看看你们怀抱中的孩子，那是国家的未来，也是你们梦想的延续。难道你们不希望通过自己的铺陈耕耘，而让子孙有更璀璨的明天？更轻的赋税，更好的教育，更富足的生活。正如若没有先祖们大义凛然抛弃一切的迁徙决心，怎会有今天我们的温饱安康？
我知道，你们中有一部分人会因迁都损害到自己的一己私利而愤愤不平，到处散布谣言，诋毁朝政。对于此类叛逆分子国家必严惩不怠，亦请各位勿上当受骗，误入迷途。否则，必将遭到法律的制裁。
浩浩乾坤，苍天在上，朕立志迁都之心日月可鉴，绝无动摇。因为明天在向我们招手，那里将会富裕，纯净，没有欺凌和压迫，没有不公和谬误。走吧，让我们亲密无间，无分无离，一起跋涉，一起前行，一起披荆斩棘，一起走向沐浴着神圣光芒的未来。就这样从苦难走向甜蜜，就这样让我们永远在一起！
最后一句，盘庚捏拳，挥臂，高潮，结束。
老百姓是最善良最容易忽悠的，领导都把话说到这个份上了，情也煽的足够泪水涟涟了，还有啥话可说？回家收拾收拾包裹，准备上路。否则，软的不吃来硬的，还不来砸房子啊。
盘庚笑了笑看着各位大臣，他只想让他们明白一件事情。大臣们自然是都明白了。
演讲的威力有时候比流言大了很多。
于是，商民悉迁，朝政为之一新，再现盛世之像。其新都位于今河南安阳（即殷墟），因古曰“殷“地，故商朝自此后又称“殷”或“殷商”。
盘庚迁都对现代社会亦产生了重大影响。因为他为后人留下了大量可当中药泡喝的龟骨，据说疗效还很好。
不过历史学家一直痛心于这件事，因为那些龟骨就是举世闻名的“甲骨文”，是货真价实的国宝。
盘庚崩后，传三世至于武丁，此时殷商盛业已衰，亟待振兴。   7．3 振兴
武丁是用自己独特的方式来表达振兴的刚决。
不是说话，而是沉默。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡的沉默。
所有大臣们心里都在冒凉飕飕的冷汗，因为不管你怎么禀奏，武丁总是一言不发。
他就这样木然的坐在朝廷的龙椅上，或者是在妃子们的床上。一切决断全部交由冢宰。他只是冷冷的看着，和冷冷的听着。
冢宰每天的生活都像被剥皮一样。因为武丁的眼光时时刻刻都是一把尖刀。
官场是个混的地方，但绝不是好混的地方。冢宰悲叹道。
他已经很努力了，努力到连放屁的力气都使了出来。可放出来的终究是一个屁，而绝不会是空气清新剂。
我们已说过，有时候后天优势在先天优势面前实在是不堪一击，能力欠缺，并不是勤奋就可以疏通的。
如此三年。
三年内冢宰都在痛苦的煎熬，而武丁则一直在做一件事情。
观察，反复的观察。
观察的结果令其忍不住泪奔。因为他终于确定，满朝文武，实在没一个是栋梁之才，而不仅仅是冢宰。
当然，他也明白，自己更不是。否则，他就撸袖子自己干了。
武丁终于开口说话了。
不是他认为时候到了，而是因为他实在被逼迫了。
没有人敢逼迫他，除非是老天爷。
这一天是商太祖成汤的祭日。
武丁沐浴斋戒，恭恭敬敬的走到大鼎前，上了一柱檀香。
檀香袅袅，一如往常。所以武丁也一如往常的跪下叩拜。
当他抬起头后，世界变了，他的脸立刻煞白。
世界的变化很小，只是在大鼎上，而且只是在大鼎的一个耳朵上。
一只野鸡神情坚毅的站在了那里，武丁就突然间变的和野鸡面对面。
这也并不奇怪，毕竟春天里，鸟儿们飞来飞去，累了，也该找个歇脚的地方。
起码不像太戊时那颗大殿上的妖桑一样有悖常理。
理论上说，一只野鸡和一只麻雀并没有什么差别。何况，野鸡还有着漂亮的尾羽。
可武丁实在没空暇欣赏它沐浴着金光的尾羽，因为，野鸡突然向他发动了攻势。
不是去扑去啄去叨去咬，那太暴力。
它只是叫，不停的叫，歇斯底里的叫，用一种最凄厉最倾泻的方式。
就这样，一个温暖的春天，一个阳光的上午，一群大臣们傻瓜样站在阴影角落里，一个沉默三年的帝王在久久忍受着一只色彩斑斓的野鸡对他发了疯似的嚎叫。
野鸡也会喷口水的。在一切恢复平静后，武丁用袖子擦了擦脸，对大臣们调侃道。
这是他的第一句话。
可大臣们实在感受不到幽默，因为他们的腿在战栗，也像发了疯似的。
不是无厘头的时候无厘头，那一定是讽刺。
这是一个很严重的事件，虽然和野鸡本身无关。
有关的只是时间，地点，人物，以及过程，这些元素很微妙，至于主角是野鸡还是野鸭都无所谓。
所以，武丁在开总结会的时候不论问那个大臣其实都无所谓。可是他有所谓，他知道，开弓没有回头箭，自己张了嘴巴就意味着必须开始做事。因为，装酷的面膜已被豁然撕开。
他并没有问冢宰，冢宰实在已紧张的连呼吸都变的困难了。
祖己实在也没料到武丁问的竟是自己。
他一直只是个默默无闻的大臣，从没被重视过，就像从没被不重视过一样。因为，所有人似乎都没感觉到他的存在。
他惟一的特点就是风烛残年，这也就是武丁选择他的原因。
老人和小孩都不太撒谎。小孩是还没会，老人是已不想。土都埋到脖颈子了，再去骗更多的人也已无意义。
人之将死，其言也善。
祖己一本正经的答道：陛下，想此乃上天之警示，陛下久不务国政，而运势颓微，不可不戒。
冢宰长出口气，祖己还没算太老糊涂，说是上天的警示，而非上祖。想来，谁也不愿自己的祖宗化身为野鸡，他们大都痴迷于化身为神仙。犹如《红楼梦》中的宁荣二老。
武丁点了点头，这即是对祖己的赞许，也是对自己眼光的肯定。可是，他心中的苦水却并不能通过点头表现出来。
他现在很苦，苦到了胆汁泛滥。因为，他心中是空荡荡的，他当然清楚，国家需要振兴，可是谁来振兴，却一点底没有。
在外人面前表现的胸有成竹，自己内心则毫无着落。这种双重压力，足以让人崩溃。最起码，要让人夜不能寐。
武丁就一直靠在床上，先是沉思，后是叹息，最后就是反复的挠头。
流苏帐外，金镶烛台上，闪闪点点。武丁就这样痴痴的看着。他多么渴望上天也给他这样一道烛光，划破他生命中这无休止的黑暗。
即使很微弱。
精诚所至，精石为开。
解铃还需系铃人。老天爷给他出的这道难题，惟有老天爷来解答。
武丁挠头挠了很久，终于不挠了。因为他睡着了。
失眠再厉害的人，也是有睡眠的。
武丁做了一个梦，这个梦开始让他的人生与众不同。无需翻黄帝的〈占梦经〉，这个梦谁都能解。
武丁在梦中见到一个陌生人走到他面前，向他叩拜道：陛下，我乃上天派来辅助你的良臣。
武丁一楞，刚欲细听，却发现陌生人已掉头回走。
原来这人只说半截话。
天赐良机，武丁怎会漠然处之？他立刻朝背影奔去，并大喊道：请问阁下贵姓大名？
飘渺的空气中飘渺来一个字：说。
然后，一切不见。
能见的只是不停滴落的冷汗。
武丁正靠在床头大口的喘气，他并不是由于紧张。因为他的脸色已从苍白逐渐转为红酥。
他翻身起床，拉开厚厚的麻布窗帘，对着东方的黎明微笑。
明天就是今天。今天我要开始新的生活，我要对自己的生命完全负责。〈羊皮卷〉说。
冢宰接到了武丁下给他的第一个命令，找人。
为了让冢宰顺利完成任务，武丁还特地告诉了他两个关键点。这个人叫说，并让画师绘成人像，到处张贴。
三天后，冢宰复命。答案是：找不到。
武丁勃然大怒，他没想到自己下的第一个命令竟然就胎死腹中，可他立刻平静下来，端起细瓷茶碗，揭盖，吹吹漂浮着的嫩绿的新茶，抿一口。过了很久，才眼也不抬但嘴角带笑的对冢宰道：爱卿若再寻之不得，从此后亦无需见朕了。
冢宰被武丁嘴角的笑吓呆了，那是愤怒至极的冷笑。
但武丁的话却又让他灵光一闪，“寻之不得，从此后亦无需见朕”自然是说若再找不到，你就抹脖子上吊吧，可翻过来一想，若找到后，自己岂不是也“无需见朕”了，因为皮球踢给了别人。
找到找不到，都“无需见朕”了。但前者是死，后者是生。
安全退休，是冢宰参加工作第一天后即立下的伟大誓言。
冢宰叹口气道：看来我要亲自出马了。
他一直清楚下面的人在糊弄他，只是不愿点破，因为他也一直在糊弄着上面的人。
己所不欲，勿施于人。
三个月后，说站在了武丁的面前，和他梦中见到的人一模一样。
武丁差一点热泪盈眶。差一点的意思是，武丁现在面如止水。
男人，需要深沉一点。
令人惊异的是，说竟然是从建筑工地上找到的。
他并不是摆弄笔头的建筑师，而是个地地道道的小工。不是抬砖头，就是抬石头，或者被领班骂成个冤大头的那种。
可是，人家就偏偏能治国。或许，某些家伙，从呱呱坠地起，就注定是个干大事的料。
而且，总是能遇到个不在乎工作经验的老板。
这一点是我看历史时给我的最大启迪。 7．4 震雷

就像公孙弘六十岁了还在海边养猪，可摇身一变就成了丞相，姜子牙七十多岁了，前一天还在编笊篱，后一天竟开始号令天下。此等奇遇，放在今天，实属不能。
我每次面试，第一关总是被人乜斜着眼问道：先大概说下你的工作经历。
实在难以想象，在今天你告诉老板说我一直在养猪或者编筢子，老板能一拍大腿道：好，就这么着，你来当副总。
传奇，就让它留在历史中吧。我们也只能对着历史发发感慨。
说因为是在傅这个地方被找到的，所以后世便以此为姓，称之为傅说。
后代人处理问题思路确实明晰，你不有名没姓吗？简单，我送你个成了吧！武丁就这样在历史上写下了自己的一笔。傅说附之骥尾，亦惊鸿一瞥。
武丁崩，传五世，到了武乙。
武乙是个蛮有特点的人。
他的特点就是不思进取加狂妄自大。
不思进取是因为他觉得整个天下都是他的了，自己还要劳碌什么呢？国家治，他也还是吃喝玩乐这么多，国家败，他吃喝玩乐一样不少，治国对于他来说实在毫无意义。
人总要找点有意义的事情做，最起码是自认为有意义。
武乙也想让自己的生活更加充实，可是在狂妄自大的帝王眼里，人间的一切都索然无味。
没有什么是他不能征服的，而偏偏他又有着无穷的征服欲。
武乙并不能像嫦娥样找颗药吃然后飘到天上跟神仙们斗一斗，更不可能像黄帝样甚至还能差遣神仙。
因为随着史料的逐渐完善，本书已褪去了前期浪漫的神话色彩，而转化为客观的论述。武乙，真可谓生不逢时，或者说生的太迟。
但武乙有自己的办法，是个能够和神仙彻底较劲的办法。
可是在生活中武乙真的又碰不到神仙。这又该怎么办？
武乙完全用现代人的思维方式解决了这个看似二元悖论的难题。
那就是，毫不手软的——山寨。
他首先令匠人们仿照神仙的样子雕刻出木偶，然后再令戏子操纵机关，变的栩栩如生。
变的栩栩如生并不是为了观赏，而是为了能和他对打。
武乙从此以后就展开了和木偶神仙对击的过程。
结果很理想，木偶神仙每次都是他打得个脑壳粉碎，而且还绝不会哼一声疼。
若哼一声疼，匠人和戏子怕都难逃鬼头刀。
武乙从此乐此不疲。
在每个白天。
很显然，武乙轻易发现，每个夜晚开始寂寞起来。
做爱并不是武乙的爱好，因为他觉得，那太俗。
他此生的愿望就是把神仙们打趴下，这已圆满实现。
可是还有一个小小遗憾，那就是他要成为把神仙们打趴下的世间第一人。
欲与天公试比高，绝不让他人领风骚。
把神仙打趴下的历史上名气最高的是另外一个英雄。
后羿。
这个后羿并不是嫦娥的老公，宓妃的情夫，而是他的先祖。传说在尧的时代，天下十日大旱，万民荼毒，他一生气，拿弓箭便射下了九个。
这绝对是个壮举。
为了证明，我们可拿历史上第二个靠太阳炒作成功的名人来与他对比一下。
夸父。
夸父立志要把太阳追到手，便整天跟在屁股后面跑，跑啊跑，就被晒死了。
这就是整个的故事。
这个故事岂非大大有名？
因为跟神仙战斗而被伤残甚至死亡的凡人由此而大大得名的实不止一个两个，我们后面还要讲到，比如要离刺庆忌故事中的齐国勇士椒丘欣。
比射日更难的惟有射天。
按照思维逻辑，太阳是挂在天上的。所以天比太阳更远。若能射到天，那岂非证明自己更强弓硬弩，技高一筹？
武乙并不奢望把天给射下来，毕竟连共工撞都没撞下。
他只是想把天射个窟窿。
武乙的想法很疯狂，但人并不疯狂。他没那么傻，直接拿弓箭朝天就射，那样别说是天，就是鸟怕都射不到。
武乙要的只是想向世人证明他具有这个超能力，而并非真的认为自己具有。
问题总是可以克服的，武乙很自信。
这一次他选择的不是山寨，而是具完整自主知识产权的创意。
绝对彪悍。
风筝。
对，就是风筝，这么普通的玩意，在武乙的创意下幻化出无限的魔力。
天上飘着很多五颜六色的风筝，国人抬头赞叹道。
当然，他们并不知道每个风筝下都绑着一小袋血囊。
当然，他们很快也就知道了。世上没有不透风的墙，更何况武乙并不想掩盖这个秘密。
武乙从此就拿着弓箭游弋在市井间。
只要我一射，天必定要破个窟窿，你信不信？武乙一脸真诚道。
没有人不信。
你若不信，就在你头上射一箭，一泡狗血就呼啦一声从头到尾招呼到你身上。
但你还必须要承认，这不是狗血，而是天血。
否则，又是一箭。
穿心的。
武乙终于用他美轮美奂的智慧实现了毕生最伟大的理想。
朕也终该有点凡人的乐趣了。武乙安慰自己道。
武乙终于选择了一样帝王人人都喜欢的运动作为自己的补充乐趣。
打猎。
目的地：河渭之间；日期：不知。
但可以确定的是，队伍一定是浩浩荡荡。
浩浩荡荡的队伍在打到最高潮时，出现了三种很自然的天文现象。
刮风，下雨，打雷。
“轰嚓”，又是一雷。
雷声并没震穿耳膜，可所有人都觉得这一雷不寻常，因为闪电太强烈，白的刺眼，粗的吓人。并笔直而下，瞬击而来。
武乙更觉得这一雷不寻常。这一雷只为他而来。
当随从们拿开捂在眼睛上的手指时，他们惊异的发现，武乙竟然莫名其妙的消失了。在武乙坐的位置上，只有一团还在冒着黑烟的焦炭。
可怜，到死了，连白骨都没存一根。
武乙遂成为中国历史上第一个被雷劈死的帝王。
也是最后一个。
武乙死后，子太丁继位。太丁崩后，子乙继位。乙在历史记载上无蛛丝马迹，除了把国家搞的更衰败一点外。
但他的两个儿子却非常有名，长子叫微子启，后世简称为微子。其死后埋葬在一个小岛上，环绕这个岛是片湖泊。
这个岛叫微山岛，这片湖叫微山湖。
我党曾在此诞生出一支极具传奇色彩的队伍，铁道游击队。
刘洪大队长，〈弹起我心爱的土琵琶〉
别说你不知道，否则有人会对你有否童年产生严重质疑。当然，此范围仅限于我党统治的地盘内。
乙的次子叫辛。不过虽然他很不情愿，我们还是必须要喊他另一个广为流传的外号，纣。
因为他死了，没法和咱斗。
微子和纣是同母所生，但很奇怪，按照严格的嫡长子继承法则，接位的却是纣。
有没搞错？
开玩笑，这么大的事能搞错吗？
悲哀就在于，他们的母亲在生下微子的时候还是个妃妾，而生下纣时却已成为了帝后。
立纣为太子遭到了一个人的激烈反对。
一个很伟大的女人，虽然在历史中她是那么的匆匆一过，匆匆到我们都不知道她叫什么名字。
也就是纣的母亲。
她对乙道：陛下不可立纣为太子，该立微子。
乙惊道：为何？
她道：陛下看纣和微子各自如何？
乙沉吟道：你认为呢？
她笑道：纣很聪明，微子很贤良。
乙点头。
她忽严肃道：所以不可立纣为太子。
乙迷茫道：聪明有何不可？
她诚恳道：太过聪明者必遭天殃，或殃天。
乙大怒道：妇人之言，有何见地？国家法制已存，岂能随意更之。说罢拂袖而去。 7．5 昙花一现的盛世
其实，在帝乙心中，他是更希望以纣的聪明来复振殷商大业，像先祖太戍、盘庚、武丁那样。而若传给微子，不过原地打转而已。
上一代没实现的愿望，岂不都寄希望于子孙？
所以，所谓法制，不过是个借口。在我国，连三岁小孩都知道一句超著名的谚语，法律，不外乎人情。
子曰：过犹不及。可以举个很生动的例子来证明这句话。
奔驰LOGO里插两杠就成了江淮，少一杠起码还是辆尼桑。
纣最本质的悲剧就在于，太过于聪明。
甚至是，太太过于聪明。
因为他很快发现，满朝文武任挑选出一个，文文不过他，武武不敌他。史载帝纣：知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。
整个天下，他是最具才华的。
这一点看起来让人高兴，其实是大大的悲哀。尤其对于一个帝王来说。
因为，他实在不知道自己还该追求什么，还有什么可以追求，值得追求。
我想，站在珠穆朗玛峰上是很爽的，但只在登上的那一刻。若真让你在上面生活一辈子，也许宁愿跳下去。
可纣不能死，他没有死的理由。
他只有寂寞，空旷的寂寞，死灰般的心灵寂寞。
不过，他是一个运气很好的人。
他遇到了一批忠心耿耿的大臣，首相商荣，王子比干（他的亲叔叔），微子，箕子、少师，太师，大夫胶鬲，将军辛甲等。
当然，有忠臣就有奸臣。
第一号奸臣叫费仲，第二号的叫恶来。
忠臣奸臣字眼给人的第一反应该是忠臣铁骨铮铮有勇有谋，奸臣鼠头獐目阿谀奉承。
这是最幼稚的错误。谨记，每个有血有肉的人都有着多面性。
就像柏杨每每诟病孔子动不动就把天下人分为两种，要不君子要不小人，这种一刀切模式，即使放在马哲里都是讲不通的。
但有一个有趣现象是，奸臣往往比忠臣更有才华，或者说更有特长。
费仲能坐在这个位子上绝非浪得虚名。他有自己的秘密武器。
他的秘密武器也就是他对自己的市场定位。
皮条客。
对，他就是个拉皮条的。可是，他拉的绝不是随便的皮条，而且也绝不随便拉皮条。
他的客户只有一个，那就是纣。
奇怪的是，纣继位已三年，费仲并没向他推荐任何一个女人。
这三年来，费仲只做了一件事，那就是研究纣对女人的癖好。
研究的结果令人大吃一惊，纣在渴望一场暴风雨般的爱情，而并非仅仅是性。
每个敏感而孤寂的心灵岂不都是这样？
纣当然不会缺少性生活，不但不缺少，而且很丰富。
可是，做爱已经成为一种负担，尤其是和他的帝后姜氏。姜氏是个标准的好女人，若不是她老公被后世人给弄臭掉了，她该能进列女传〈贞顺〉篇的。
可纣讨厌的正是她这样一份标准。换句话说，她就是按照封建礼仪要求流水线组装的，实在缺乏风韵情怀。
女人并非仅仅靠漂亮就能得到男人的欢心，尤其是这个男人身边有很多漂亮女人的时候。
不过，这些都是鸡毛蒜皮的小事。当时天下，亦算是一派清明盛世景象，乙在九泉之下，应该稍稍含笑。
不过，要抓紧笑。因为，美好总是昙花一现。
灾难开始降临，是从一场打猎开始的。
帝纣四年，他到王畿附近的有黎氏围猎，所获甚多，大载而归。史载纣：材力过人，手格猛兽；甚至是：倒曳九牛，抚梁易柱。所以，这点成绩真的不算什么。
但偏偏有人就把他弄的很什么。除了费仲，谁也没这份闲心思。
费仲冷笑，他的一盘妙棋开始下第一颗子，那就是他建议各诸侯都来向纣朝贺此次狩猎之功。纣欣然应允，毕竟没人嫌马屁多的。
这又是一件小事，可这件小事绝对不寻常。
各诸侯都带着丰厚的礼物前来，有苏氏酋长苏护也不例外。可是，当纣打开礼单查看的时候，竟偏偏有苏氏一行是空白。
纣大怒。
苏护大惧，急欲向纣请罪解释。可是，他已没有机会。
费仲能神不知鬼不觉的把他的礼物抽掉，当然更能让他神不知鬼不觉的被遣送回老家。
趁纣正愤怒的时候，费仲赶忙煽风点火道：苏护一贯散布谣言说陛下狂妄自大，国将不国，祖宗之业已难保。
纣立刻冷眉倒竖，哼了一声道：乱臣贼子，皆该诛之。
还没等纣来诛灭，苏护却先起兵了。
一个很奇怪的造反，因为这明显是拿鸡蛋碰石头。苏护是不是活的不耐烦了？
当然不是，苏护的苦衷太多。
当他刚返回有苏氏时，朝中友人便告诉了他一个惊天霹雳的内幕消息：到处流传他要造反；而另一个让他肝胆俱裂的新闻是：国都已在整饬军马来讨伐他。
费仲是个办事效率很高的人。
更关键的是，费仲绝不是一个人在战斗。
苏护绝望了，他知道自己这次是难逃一死。费仲想整死一个人，那是没有理由整不死的。
在极端恐惧和丧失理智的情况下，苏护做了一件让所有人大眼瞪小眼的事情，那就是发檄造反。这当然不是先发制人，只是一种最悲悯的黯然，就像晴雯临死前把自己的肚兜塞给了宝玉。
既已落下了这个恶名，为何还名不副实？
苏护在满腔悲愤中，饱蘸浓墨，酣畅淋漓的写下了一份檄书：
惟暴帝纣，不务正听，偏信谗佞，朝纲败坏，万民危悬。因一己之私欲，间之于嬖臣费仲，陷有苏氏于不义。吾力虽微，岂敢逆天而不行讨举？清之小人，规之帝谕，虽喋血涂地，此生不复憾也！
费仲看着檄书在微笑，他用手温柔的抚摩着这块白绢，心头慢慢荡起了大功将成的愉悦感。
费仲立刻给苏护回书一封：君之力，微也；君之举，逆也。君既不畏死，万民何辜，而受其荼毒。闻君女妲己娴熟温良，何不进之于帝王，以求宽恕，吾必为君美言之。家存与国危，二者孰选，惟君深思量裁之！
苏护的心理防线彻底崩溃了，费仲一举抓住了他内心的痛楚。
他不想死。
他活的好好的，因为一场莫名其妙的灾祸而糊里糊涂的被干掉，怎不郁闷？怎会甘心？
民不畏死，奈何以死惧之？老子说过很多话，很多话也都很对，但老丝唯一认为，这句话看起来优美，其实屁都不是。
好死不如赖活着。这才是归于人性的本质。一场叛乱的闹剧就这样突然而来，忽然而去。
纣现在却已忘记了一切，金碧辉煌的大殿在他眼中早已不存在，他只直楞楞的看着面前的一个女人。
这个女人不仅仅是漂亮。
而且还很狐狸精。
狐狸精实在是一种最能打动男人内心的气质，尤其是当这个男人的老婆正经死板的像一块锅盔样。
妲己含笑看君王，笑中带着一股羞涩，羞涩中带着一种天然的放荡。放荡中带着一种无法描述的媚惑。
纣突然很想冲过去把这个女人抱在怀里。然后就这样紧紧的拥抱，他知道，这种拥抱会给他一种安全感。
妲己正像一只小猫样蜷缩在纣的怀抱里，她的眸子清澈而纯净，她小巧的鼻子在一张一歙的搐动，她正用玉脂般的纤指捧起一樽酒递到纣的嘴唇。
纣却没有喝。
一张厚实宽阔的大嘴死死压在了樱桃般红润的小嘴上，他拼命的吸着，她的小嘴就这样被他全部含住。可是她不会屈服，她不会老实，她开始用自己的舌头在大嘴巴里使劲的游走，东突西窜。   7．6 酒池肉林

然而，她终于逃不去，大嘴巴里伸出的舌头突然贪婪而粗暴的绞住了她的舌头，她不能挣脱，她的手刚想挪动，却偏又被纣身子一偏给压了下来。所以她只有报复似的用舌头狠狠的扫荡，把他的嘴巴扩张占满，然后两个舌头扭股绳一般的纠结在一起。
伟大的爱情，总是一见钟情。
激烈的床上运动后，纣依旧松软的爬在妲己的身上，丝毫没下来的样子。妲己使劲的推了推，没推动，然后她道：你压的我喘不过气了。纣装做没听见。妲己扭了扭纣的耳朵，纣立刻抱头求饶，这样一来，反而全部重量压了上去，妲己惊呼一声，纣赶紧翻下来，惊慌道：美人，没事吧？
妲己一脸怒气道：你不把我弄死看来是不会甘心的了。
纣满脸淫笑道：不欲死，怎能欲仙？
妲己脸上忽一红，也学做纣的淫笑模样道：你话中有话？
纣忽一下跃上妲己光华如缎的胴体，然后坏坏的笑。
妲己闭目不语，然后开始逐渐的娇喘连连。她需要享受，全身心的享受，动用每一个神经，她炽爱这个男人，所以她也需要享受这个男人带给她的快乐和高潮。
后来，妲己奇怪的问纣道：你怎么无时无地都要抱着我啊？纣笑笑道：我觉得那样我的心才充实。
妲己笑了笑。
她忽然间想流泪，因为她发现，对面这个男人的笑容后藏了很多的泪。
流泪，在最痛苦或最幸福的时候。然而不论是最痛苦还是最幸福，只要能与你相拥，就是永恒。
老丝赞曰：自从一逢君,即愿付生平。君生我亦生，我去君何行？寻寻复觅觅，妄痴花下名。情满一世间，心满一世情。岁月空流去，后世多少评。多少评何在，不负曾年轻。
纣抱着妲己在花园里荡秋千，妲己忽叹了一口气，欲言又止。纣忙道：美人，怎么了？
妲己犹豫道：我有一句话，想说，又怕你生气，或者大家非议你。
纣大笑道：朕贵为九五之尊，天下谁敢非议？
妲己轻轻靠在纣的胸口道：现在宫殿为帝后姜氏所居，你我往来行走多受言论约束，很多不便，我想能有个新的居所，独属于我们的。可是，夏桀因造瑶台宠妹喜而亡国，我…我…我很怕别人讽刺你步他后尘，那样贱妾岂不是千古罪人？
妲己忽然间抽噎起来。
纣哈哈大笑道：如果因为造一个宫殿，或者宠一个女人就亡国，那这个帝王也太无能了吧？
妲己使劲的向纣的怀里钻了钻，然后昂起脸儿崇拜的看着自己的男人。
纣用手慢慢捋着妲己黑亮的秀发，悠悠的道：朕即使做昏君，也要做的前无古人后无来者，岂是小小的一个桀所能比拟？
他忽又低下头深深的看着妲己道：妹喜又怎能有你漂亮？顿了顿，他再长叹一声道：天下没有任何一个女人能有你漂亮。想了想又补充道：天下也绝没一个人能有我聪明。
在计划为妲己建造鹿台之前，纣先提前做了两件事情。一是他令人修建了一个超级大的仓库钜桥，钜桥里只放了一样东西，粮食；二是他从全国精选士兵，亲自督导训练出一支战斗力极强且对他忠心耿耿的王师。
有了军队和粮食，纣笑了。妲己也开始安心，开始憧憬起他们的幸福生活。
鹿台大三里，高千尺，琼楼玉宇不可胜数，每一处都务必精湛细妙，雕栏画栋，挖溪掘池，移植花草，土木泥瓦，工程量之浩大，难以计数，且纣又急于完工，百姓为此劳累致死者数不胜数，实在是一场浩劫。
纣为了心爱的女人出手确实大方，不能不惊叹，稍稍一表心意就是成千上万条人命，无数个家庭的妻离子散，父苦子，妻哭夫，惨绝人寰。但是这些，妲己是不会知道的，她在乎的只是对镜临妆，细细的画着黛眉，她要以一种凌绝人间的仙子容颜搬进新家。
她笑着对自己的男人说。
当然，现在笑着对他男人说话的是另外一个男人。
崇侯。
他正是鹿台工程的项目总监。
纣笑眯眯的看着崇侯道：鹿台工程即已完工，爱卿当居第一功，甚为辛苦，朕特批你休息三月，再来入朝议事。
崇侯连忙跪下磕头。
崇侯的身后三个中年男人正恨的牙痒痒。西伯昌﹑九侯﹑鄂侯，合称为三公。
当时朝廷大臣分两种，一如商荣，王子比干，微子，箕子、少师，太师等，日日侍奉于朝，一如西伯昌﹑九侯﹑鄂侯、崇侯等有自己的封地，称为诸侯，只按时来朝拜。
西伯昌﹑九侯﹑鄂侯正是诸侯中的佼佼者，且一心秉公，有圣贤之风，而崇侯却是地地道道的庸碌之辈，只想着闷声发大财，能贪就贪，能污就污。道不同不相为谋，所以三人一见到崇侯就怒目圆睁，分外眼红。
崇侯却连看都不想看他们三人一眼，他要打马加鞭的赶回家。
家中并没有人在等着他，只有钱，一堆一堆数不尽的钱。
这个工程把崇侯做得够肥。
从此后，纣和妲己就在鹿台上开始了他们的浪漫生活，他们在大殿里琴棋书画，在姹紫嫣红的花园里热吻，在瑟瑟秋风中拥抱，在锦绣遍饰的龙床上调情，在满天星空下做爱。这种日子，真是连神仙都羡慕。
他们的二人世界，太美好。
可不久后，他们觉得二人世界开始残缺。因为，太孤寂。
纣和妲己总是希望生活热闹一些。他们希望自己的幸福让更多人看见并羡慕，那样他们才会更幸福。
妲己问纣道：陛下，你说人世至极的享乐是什么？
纣笑道：无外乎声色犬马，美酒精肉。
妲己笑道：既如此，那为何我们不在鹿台造出一个这样的世界呢？
纣吻了下妲己的额头道：美人，你真聪明。
妲己笑道，她很清楚，纣之所以如此的迷恋，确实是因为自己足够聪明。聪明人总爱和聪明人交流，那样他才能找到心有灵犀的触动。
妲己决定做鹿台改造工程的总设计师，她要按照自己的理想来构造一个天地。
首先，她废除掉了太师、少师的乐官之职，这两个老家伙弹奏的总是土掉牙的主旋律，妲己一听简直都要呕吐，而另一才华横溢的年轻人进入了他的视野。
师涓。
师涓果然不负所托，创造出了一种全新的音乐派系：靡靡之音。
所谓靡靡之音，也即是正常人都喜欢听的音，只不过有的人光明正大，有的人偷偷摸摸。
就像色情片。
其次，她令人搜集狗马奇物，冲塞宫室，各秀千奇百怪，令人目不暇接。
纣很感慨的对妲己道：美人果然聪慧无比，能得此人间奇乐。
可妲己知道，纣这话很虚伪。最起码是不实诚。因为这话不是发自他的内心。
音乐，舞蹈，珍禽，奇宝，这些东西别说是帝王，就是个暴发户都能想到。
妲己明白，要想彻底征服纣的心，必须要拿出独一无二的创意来。
创意，创意。妲己喃喃自语到。
她在苦思。
幸好她的智慧令她苦思不久后就突然抓到了一个灵感，而这个灵感的来源正是纣无意间告诉她的。
纣曾笑道：无外乎声色犬马，美酒精肉。现在声色犬马皆有，少得便是美酒精肉。
妲己当然不会傻乎乎的令人搬一大坛酒来，装一筐肉来。这种蠢事不是她这么聪明的女人做的。
这两点的实现她是通过一个改造和一个创造实现的。
酒池肉林。
酒池是她成功改造妹喜的作品。她令人以糟为丘，以池盛酒，规模之大甚于妹喜。直到这个时候，妲己才从内心佩服妹喜的创意，此种天才之作确非一般女人所能想到。
不过妲己并不自卑，她推出了自己的独门绝技，肉林。