神马文学网中秋时节对“中年空巢”的解析
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/03 06:05:59
海上生明月，天涯共此时。今天是一年一度的中秋节，本报把目光投向业已普遍而尚未得到足够关注的群体——处于空巢期的中年人。随着独生子女时代的到来，我国“中年空巢”现象已经渐行渐近。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”对于许多身处空巢期的中年父母来说，人月两圆的中秋夜无疑是“痛并快乐着”——“鸟儿”长大，离巢独飞，衔泥另筑，势在必然，父母亦当乐见；鸟去巢空，牵挂思念，又不免黯然。
高度分化是现代化的显著特征，分化的变量增多，整合的能力增强。反映在家庭结构上，紧密的“父母—子女”代际依赖型大家庭正在逐渐解体、分化，家庭结构的小型化、核心化，代际关系简单化催生了“中年空巢”家庭。如果说“父母在，不远游”是农耕社会的孝道传统，那么，“中年空巢”家庭则是现代化的副产品。
既然，“中年空巢”家庭的出现和增多，折射社会变迁的图景，包括居住方式、生活观念、人口流动、就业方式、寿命的延长、城市化等等，因此对关乎每位社会成员、切中社会痛感的“中年空巢”现象仅寄以情感的垂注与悯切是不够的，以中秋节、春节等传统节日的亲情感召对抗现实销蚀也是不现实的，正视这个社会问题，寻找可行的破解之道，或是希望所在。
解铃还需系铃人。“中年空巢”情感危机的克服，当事人的心理调适是关键。孝义道统养成对儿女过高的心理期望、传统家庭对纵向关系（父母与子女）过深的情感依恃、以家庭为轴心的价值观对其他社会关系的无意疏远……都成为中年人突然迈进“空巢期”的暗礁，心理不适与“空巢综合症”之源。许多工业化国家也有“中年空巢”现象，但引发的社会问题并不严重，很大程度上与他们的家庭、养儿育女、个人与社会关系等观念以及完善的社会保障有关。
适应新时期的家庭关系转型，减轻对子女过度的心理系恋；学会做潇洒的现代父母，降低对子女的回报期望值；分散注意力，将重心从倚重纵向关系的小家庭中分散出去，把更多目光转向横向关系(夫妻及伙伴关系)、陌生关系（社区及社会）；在社会中寻找到新的可以替代角色，及时进行角度调整或者转换，譬如参加志愿者组织和公益性活动，在有能力帮助他人时付出劳动，在需要他人帮助时收获爱心等等，这些都是个人的应对之举。
“中年空巢”和“老年空巢”是“老龄化社会”问题的两个截面，只不过不同年龄段有不同的个性特征，“中年空巢”在物质需求上显然要比空巢老人低得多。相对于“老年空巢”问题研究，“中年空巢”的理论落后于现实的尴尬更加突凸。在网上对其进行专题检索，能够得到的，多半是媒体流于表情展现的新闻报道，研究专家屈指可数，有针对性、创见性、指导性的文章更是寥若晨星。倘若对业已出现的社会现象和特殊群体视而不见，正视问题、解决问题便不免成为空谈。
朝如青丝暮成雪，每个人都会在时光流转中慢慢老去，都可能经历从离巢独飞到独守空巢的人生，因此无论是“中年空巢”还是“老年空巢”都不只是个人问题。关切群体困境，把脉症结所在，寻求社会化解决之道，实现长治久安，不仅是个人之幸，更是未来社会之福祉。
