耶稣的真正父亲是谁？

耶稣的真正父亲是谁？这个尘封2006年的秘密，再一次成为智者理性思考的问题。笔者相信，如果耶稣确有其人，那么他就一定有一个世俗的父亲。经过多年的思考，这个千古之谜，忽然一夜之间似乎就解开了。前天冬至，笔者在五年前写的《摇钱树与耶诞树》（均源于古老的星星树，即《山海经》记载的神树）一文加注标题《圣诞老人本是中国籍》重新发表在互联网上，此后浮想联翩、夜不能寐，耶稣的身世逐渐清晰起来：他的父亲可能是来自中国汉朝的避难道士，这里隐藏着一段惊天动地的大秘密。此事非同小可，说出来与世人分享，或许人类文明史会由此而改写。
一 、玛丽亚是未婚妈妈
《新约全书》第一篇“马太福音”第一章，讲述的就是基督耶稣出生的故事，耶稣的母亲玛丽亚，已经许配约瑟（亚伯拉罕的41代孙），但是约瑟还没有迎娶玛丽亚，玛丽亚就已经怀了孕，成了一名未婚妈妈，因此约瑟不想娶她为妻，并琢磨着要把玛丽亚休了。
二 、圣灵致孕乃是宗教的谎言
这时，“主”（耶和华）的使者向约瑟托梦，告诉他大胆地把怀孕的玛丽亚娶进门，因为她怀的乃是圣灵的种，并且要给生下的孩子起名“耶稣”，耶稣的历史使命是拯救信奉耶和华的百姓，这样的圣人当然要有神迹，而童女怀孕正是众多神迹之一，云云。
显然，这是一个宗教的谎言（除非在玛丽亚的身上发生卵子DNA自行复制形成胎儿的情况，即使有这种可能，孕育的通常也应该是女婴），约瑟是一个被精心挑选出来的老实人，因此他能够接受戴圣灵的绿帽子。其实，宗教需要谎言，实际上是古今中外普遍发生的事情。笔者在撰写《探寻圣人的足迹》（中国国际广播出版社，1998年）一书时，在“上帝的身份”一节，深入分析了《摩西五经》的内容，指出摩西（犹太人）表面笨嘴结舌，实际上心计非常多，他和助手通过种种魔术表演，在西奈山找到事先藏好的写有“十诫”的石板，确立了耶和华上帝的权威和自己的权威。也就是说，耶和华上帝与以色列人订约，乃是摩西一手策划的宗教造神事件。
需要说明的是，人类的魔术、杂技、马戏、宠物、幽默等表演，出现的时间非常早，在先秦典籍《山海经》中就有大量的记录和描述，详情可参阅笔者所著全彩绘《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社，2003年）。
三 、耶稣：被精心导演创造出来的宗教人神
仔细分析《新约全书》记录的耶稣生平事迹，不难看出，耶稣的出现绝非偶然，而是有着完整的导演剧本。
1 、制造一个未婚怀孕的神迹。
2 、有东方博士去向当时耶路撒冷的民众和统治者希律王吹风：有一个新生的孩子，他是未来犹太人的王，把耶稣的名声炒大。
3 、耶稣长大后，接受了一系列的考验。
4 、安排最后的晚餐，耶稣和犹大演了一场苦肉计。
5 、耶稣被钉在十字架上（只是皮肉受点伤）进入假死状态。
6 、若干天后耶稣复活，成为具有影响力、号召力的宗教人神。
四 、谁是主谋？
把一个新生儿，培养成为一个具有神力的宗教领袖，这个过程与西藏的转世灵童类似。问题是，制造“耶稣”的导演是谁？笔者推测他（或者他们）应该是当时耶和华上帝教的有实力的长老教士，目的是培育出一个新的有神力的宗教领袖，以便复兴耶和华上帝教，重新把以色列人凝聚起来。
四 、如何选择“种”？
耶和华上帝教长老深知，上帝没有DNA。因此，制造一个未婚先孕事件，而且还要让人们相信“种”来自圣灵，绝非一件简单的事情。
1 、“种”不能选自本族群的男人，因为他可能会违约并泄密，或者由于新生儿长相与本族群某人近似而泄密。
2 、“种”最好来自远方异族，他走过、路过、睡过，不再回来。好处一是容易严格保密，好处二是所生之子的相貌会有异族特点，符合异人必有异相。
五 、究竟谁是耶稣的真正父亲？
《马太福音》第二章记有：“耶稣生在犹太的伯利恒，有几个博士从东方来到耶路撒冷说，那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见他的星，特来拜他。”
笔者颇怀疑，这几个“东方博士”之一的他，就是耶稣的真正父亲。那么他们究竟来自距耶路撒冷多远的东方呢？对耶和华教士来说，当然是越远越好。种种迹象表明，《新约全书》记述的“东方博士”很可能来自遥远的中国汉朝；也就是说，耶稣的父亲有着中国血统，具体来说耶稣之父是汉人，而且应该是颇有道行的道士。
1 、公元前的这几年，正是中国西汉末年，王莽的权力愈来愈大，朝廷内外社会矛盾越来越尖锐，难免不会有道士离开中原，去往西方传道。
2 、老子西行的故事，在道士中流传甚广（后来并形成“老子化胡说”），难免不会有道士效仿。穆天子西游会见西王母的故事，同样有示范效应。
3 、公元前3年，民间传递“西王母筹”，奔走道路，经郡国二十六至京师；民众里巷阡陌聚会，歌舞祭祀西王母，从春到秋方止。如此广泛的民众参与，难免不会有人动心踏上西行之路。
4 、中国与欧洲（包括地中海周边地区）之间的东西方文化交流，远比历史记录的我们知道的要早、要多、要广、要深，而且是双向的频繁的。例如，在苏格拉底的身上，我们依稀能够见到老聃的影子。又如，西方的十字架崇拜及其7天一星期的习俗，都可以追溯到中国远古文化：“十”字符在中国古代实际上是数字 “七”，《周易》有“七日来复”的说法，商周时期中国已经有7天一周期的天文观测计数（与月相有关“既生霸、哉生霸”），以及二十八星宿（每七宿代表一个季节和一方），至今民间仍然有“不管三七二十一”的口头禅。有兴趣者可参阅笔者《神秘的星宿文化与游戏》（解放军文艺出版社）、《生活中的神妙数字》（中国对外翻译出版公司）、《符号之谜》（中国国际广播出版社）等书。
事实上，早在4200年前的帝禹时代，中国人就进行过大规模的山林资源和部落分布的考察活动，当时考察的范围南至台湾海峡，西至天山，北至蒙古高原，东至日本列岛，每到一处都要记录当地有什么水源、矿产、植物、动物，以及当地居民的生活习俗（参阅42平方米巨画《帝禹山河图》）。
六 、为什么选择中国人给玛丽亚受孕？
对于以色列人的耶和华上帝教长老来说，给玛丽亚受孕的人选，既然不能从本族内挑选，也不能在与以色列人种过于亲近的欧洲各国挑选，更不能从阿拉伯人中选择，剩下的就只有中国人和印度人了。那么，为什么最后选择了中国人作为耶稣的真正父亲呢？
1 、中国道士和印度僧人都有辟谷和长时间假死的本领，他们都能把这种技术传授给耶稣，以便其能够完成在十字架上死去后再复活的神迹。对比之下，中国道士要更灵活一些。
2 、印度僧人有不近女色的教规，因此说服他们为玛丽亚受孕，有一定的困难和风险。对比之下，中国道士不但没有不近女色的教规，反而提倡“御女”、“采战”之术。
3 、中国道士有更大的把握生男孩，这对整个造神计划成功乃是至关重要的先决条件。帝禹时代资源考察白皮书《五藏山经》记述青要山（在今黄河与洛水交汇处，系帝禹后宫）女神武罗（武则天的先祖）就已经知道吃什么东西能够生子。此外，只有兄弟没有姐妹的男人，绝大多数都会生男孩；选择适当的季节和时辰，也有利于生男孩（属于中医的“子午流注”理论）。
4 、中国历史上有利用“未婚先孕”成功获得政治利益的先例，其中比较著名的事件就是吕不韦与秦始皇的故事。
5 、“耶稣”的名字更接近中国人的姓名习惯。《马太福音》第一章特别强调“主”的使者托梦约瑟，要他给玛丽亚的未婚孩子起名叫“耶稣”。这种对新生儿名字的特别要求，应该有着某种深层次的考虑。笔者推测，承担给玛丽亚受孕的中国道士很可能姓“苏”（与稣同音），是他坚持新生儿要用他的姓，因为这是中国的文化传统。最后双方达成的协议是，新生儿的姓名同时取自“耶和华”和“苏道士”，按以色列人的习惯叫“耶稣”，按中国人的习惯叫“苏耶”。
此外，“耶稣”的拉丁文“NXTNC”写法是鱼的意思，再加上基督教的洗礼仪式，很容易让人联想到中国古代非常盛行的宗教沐浴活动，特别是颛顼化作鱼妇死而复生的故事（参阅笔者《经典图读山海经》等书）。有趣的是，除了黄帝和老子之外，颛顼也是道教的鼻祖之一。
综上所述，笔者有理由认为，“耶稣”是以色列人的“转世灵童”，是耶和华上帝教长老精心策划的“造神”事件的产物，来自中国汉朝的传道士积极参与了该活动。这个发生在两千年前的东西方民间文化交流，结出的硕果就是“半人半神”的基督耶稣，以及基督教的千年兴盛。
耶稣的真正父亲是谁？这个千古历史之谜该揭开了。当然，人们知道了谜底，并不妨碍基督教继续发挥其积极的影响力，而且有助于东西方文化的进一步沟通和相互理解。