比伦的预言

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比伦的预言神借先知以赛亚曾经向巴比伦说:“巴比伦素来为列国的荣耀,为迦勒底人所矜夸的华美,必象神所倾覆的所多玛蛾摩拉一样。其内必永无人烟,世世代代无人居住;阿拉伯人也不在那里支搭帐棚;牧羊的人也不使羊群卧在那里。只有旷野的走兽卧在那里;咆哮的兽满了房屋;驼鸟住在那里;野山羊在那里跳舞。豺狼必在它宫中呼号;野狗必在它华美殿内吼叫;巴比伦受罚的时候临近,它的日子必不长久。“(以赛亚书13章19至22节)2600年前的巴比伦城,在它最兴旺的时代,这一座城似乎一定会永远存在下去,但是先知却在这时候发出了上面所说的预言。当时的人们,以为这种情况是决不可能发生的,但是事实却竟然是这样奇妙地应验了。

  每一个读过历史的人都知道,巴比伦是怎样的伟大,在公元前700年时,它真是“列国中的荣耀,为迦勒底人矜夸的华美,”它发明了字母和计算时间的机器、雕刻钻石和其他宝石的艺术,又想出利用价钱最便宜的材料来盖造大型的建筑物。在纺织方面它也达到完善的地步,在研究星球的运动方面也得到美满的结果。差不多在每一种科学上,它都做了一番发起的工作。希腊的艺术和学识有许多是从巴比伦来的,人们从来没有见过世界上有这样一座大城,它那坚强的壁垒有三百多英尺高,城围有六十五哩,还有一百个铜门,城墙有八十七英尺厚,城墙顶上几辆马车可以并肩赛跑,城里有高插云霄的宫殿,有世界七奇的空中花园,还有伟大金顶的七星庙宇。这座似乎可以永垂不朽的大城,果然照先知的预言,在预言发出不久之后,因为它两次背叛就被波斯王薛西下命令立刻把它的整个城都用火烧掉,所以它正象所多玛和蛾摩拉两个城市一样完全倾覆了。说到这里,我要

  介绍一个故事  大家便知道巴比伦城实际的情况和圣经上的预言确实是完全吻合的。以下的故事是海母林博士所说的:当克里米姆战争结束后,他在康士坦丁的时候,有一个士耳其军官名叫米南来问他说:“我要问你一个问题,你能不能给我一个证据,证明圣经是神的话?”海母林博士暂时避开回答空虚问题,就坐过去和他谈话。谈话之间他知道这位军官游历了许多地方,特别是在东方,在幼发拉底河流域之间游历过。“你有没有到过巴比伦?”博士问他。军官回答说:“是的,并且那件事情使我回想起一个奇妙的经历。我是很欢喜打猎的,当我听到巴比伦的丧败后,我就决定到那地方去打两星期的猎。我知道到那地方去必须要约几个人同去,否则是很危险的。我有钱,我就雇了一个阿拉伯的酋长和他的仆人和我一同去。我们到了巴比伦,就支搭我们的帐棚,在太阳没有落山以前,我拿了我的枪,出去周游一下。我看见古城上有一个洞穴,知道这是被好斗的飞鸟挖破的,而这种鸟除了在夜里是很少能见到的。在很远的地方我又看见了一两只野兽,于是我就回去,预备太阳一下山就开始打猎。

  但是当我回去的时候,使我大为惊奇的是,我看见这班人正在撤去帐棚,我就到酋长面前去竭力反对这件事,因为我是雇用他们一星期,并且给了他们许多钱,而现在他们却在契约还没有实行的时候,就已经预备回去了。我虽然说了很多话,但是不能使他们留下来不走。‘这里是不安全的’他说:‘在太阳下山以后,没有一个人敢等在这里,因为到了黑夜,鬼魔妖怪,东方的食尸鬼和各种的东西,都会从这些洞穴和屋子里出来,凡是被他们所找到的人,就被他们带去,结果也变成其中一个了。’我没有别的办法去说服他们,所以我只能说:‘如果你能住在这里,我给你双份的钱。’他说:‘不能,即使你给我全世界的钱,我也不能住在这里。从来没有一个阿拉伯人,能在巴比伦看见太阳下山,我们必须到离开这里一小时远的地方去,到天亮的时候可能再回来。’”

  直到现在,(一九七五年)所有当导游的阿拉伯人,仍旧不敢在那里等到太阳落山的时候,更谈不上支搭帐棚过夜了。其他象“牧羊人也不使羊群卧在那里”,和“豺狼必在它宫中呼号”等等的预言,也是一件一件地都应验了。现在每一个去到巴比伦考古挖掘的人,都可以证明先知预言的真实性。

  海母林博士便拿圣经以赛亚书第十三章读给他听。那段预言巴比伦的情形和他所见到的完全一佯。当地谈完圣经以后,军官说:“那是对的,但是你所读的是历史。”海博士回答说:“不是,这是预言,你是一个有学问的人,你知道这本旧约圣经被翻译成希腊文是在基督降生以前三百年,而写希伯来原文本至少比那个时候还早二百年,圣经记载这些事情,远在二千五百年以前,所以不是先有事实,后有以赛亚的记载。因此,这是预言,不是历史。”最奇妙的是

  先知以赛亚怎么知道  在巴比伦化为尘土之后,那“阿拉伯人仍要继续存在呢?”远在二干五百年以前,当只有少数低微的阿拉伯人住在巴比伦附近的帐棚里的时候,巴比伦正在骄傲地统治着全世界,那时有谁能预告人他们以后会完全的被消灭呢?先知的预告正象大家所知道的,现在果然连一个活着的巴比伦人都找不到了。但是另外一方面先知实际上又这样说:“世界上最强盛的民族和他们所管理的世界大城虽然将要被消灭,但是这个既微小又不被人注意的游牧的阿拉伯人,反而在这个骄傲的巴比伦大城变成废墟,以及它原来的位置几乎被人忘记之后,还要继续存在二千年的时间。

  阿拉伯人既然是一个游牧的民族,所以有人猜想他们以后会离开巴比伦附近一带的地方,或者他们自身会陷入灭亡,这些都是很合逻辑的推测。但是先知以赛亚怎么知道,他们将要存留在巴比伦古迹的南边,有二干年的时间,并且他们直到今天仍旧在那个废城的四围居住呢? 如果今天在巴比伦周围一千里以内没有一个阿拉伯人,那么怀疑派又可以大大地嘲笑—番了。先知以赛亚怎样知道阿拉伯人要继续住在帐棚之内,而不自己建立住所呢?在巴比伦废址中,有充分的建筑材料,只要把它运到比较合适的地点,就可以建造许多乡村,但是阿拉伯人到今天还是住在帐棚里面,而世界历史中也没有别的民族符合这种情形。如果阿拉伯人是完全灭亡象巴比伦人—样,那么圣经的预言,岂不是要被人认为虚谎了吗? 感谢主,圣经是神的话,说怎么样就是怎么样。

  先知耶利米书51章58节又说:“巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒。”假如巴比伦今天仍旧直立在那里,和先知所说的话语相反,也不是不可能的。中国的万里长城,不是到今天还存在吗?如果巴比伦城象埃及的金字塔和中园的万里长城一样,仍旧直立在四周围的平原中,那么圣经要受到多么大的打击呢?世界上的大城市象罗马,耶路撒冷,雅典,大马色等等都曾遭受到和巴比伦同样的毁灭,岂不是又都被建造起来了吗?但是圣经却只说巴比伦城水远没有人烟,世世代代都没有人居住。感谢神,所有的事情都象圣经所预言的切实地应验了。如果圣经不是神所默示的,那么有谁能完全正确地预测这些未来的事情呢?