三国志集解·周瑜传

三国志集解·周瑜传 （）内为卢注，【】内为裴注，其余为陈志原文。
 周瑜字公瑾，庐江舒人也。（庐江郡治舒，见《孙坚传》注。）从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。（范书《桓帝纪》：延熹九年九月，光禄勋周景为太尉。《灵帝纪》：建宁元年四月，太尉周景薨。《献帝纪》：初平三年十二月，光禄大夫周忠为太尉，录尚书事。四年六月，太尉周忠免。又按《周景传》：景代陈蕃为太尉，建宁元年薨。中子忠，代皇甫嵩为太尉，录尚书事，以灾异免。袁宏《后汉记》所载亦同。各本皆作周忠，局本作周思，误。）（章怀注引《吴书》曰：忠字嘉谋，与朱儁共败李傕于曹阳也。）【谢承《后汉书》曰：景字仲向，】（范书《周景传》作字仲飨。惠栋曰：向、飨，古字通，见《大向记残碑前书》。《宣帝纪》曰：“上帝嘉向”，读为飨也。又按仲飨名景，若读为影，响之影则当作向，向又与响通，见《易系辞传》及《郑烈碑》也。）【少以廉能见称，以明学察孝廉，辟公府。后为豫州刺史，】（范书《桥玄传》：豫州刺史周景行部到梁国，玄谒景，言陈相羊昌罪恶，乞为部陈从事穷按其奸。景壮玄意，署而遣之。）【辟汝南陈蕃为别驾，颍川李膺、荀绲、杜密、沛国朱寓为从事，皆天下英俊之士也。稍迁至尚书令，遂登太尉。】（范书景传：景辟大将军梁冀府，稍迁豫州刺史，河内太守后征入为将作大匠。及梁冀诛，景以故吏免官禁锢。朝廷以景素著忠正，顷之复引拜尚书令，迁太仆、卫尉，代刘宠为司空。是时宦官任人及子弟充塞列位，景初视事，与太尉杨秉举奏诸奸猾，自将军、牧、守以下，免者五十余人，朝廷莫不称之。视事二年，以地震策免。岁余复代陈蕃为太尉。）【张璠《汉纪》曰：景父荣，】（赵一清曰：据后汉书《周荣传》，当作景祖父荣，荣字平孙，子兴为郎中，兴子景。）【章、和世为尚书令。】（范书《周荣传》曰，肃宗时举明经，辟司徒袁安府，安举奏窦景及与窦宪争立北单于事，皆荣所具草，由此显名。自郾令擢为尚书令，出为颖川太守，坐法当下狱。和帝思荣忠节，左转共令，岁余复，以为山阳太守，所历郡县，皆见称纪，以老病卒于家。）【初景历位牧守，好善爱士，每岁举孝廉，延请入，上后堂，与家人宴会，如此者数四。及赠送既备，又选用其子弟，常称曰：“移臣作子，于政何有？”先是，司徒韩演为河内太守，在公无私，所举一辞而已，后亦不及其门户，曰：“我举若可矣，不令恩偏称一家也。”当时论者，或两讥焉。】（范书《周景传》：景迁河内太守，好贤爱士，其拔才荐善，常恐不及，每至岁时，延请举吏入，上后堂，与共宴会，如此数四，乃遣之，赠送什物，无不充备，既而选其父兄子弟，事相优异，常称曰：“臣子同贵，若之何不厚？”先是，司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行一辞而已，恩亦不及其家，曰：“我举若可矣，岂可令偏称一门？”故当时论者议此二人。）父异，洛阳令。 （周忠子晖亦为洛阳令，兄弟好宾客，雄江淮间，为董卓所害，见范书《周景传》）
 瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。（赵一清曰：《方舆纪要》卷二十六，周瑜城在舒城县西十八里。瑜从孙策举兵，徙家于舒，因筑此城，今为梵净寺。）坚子策与瑜同年，（吴夫人谓：“公瑾与伯符同年，小一月”，见后注）独相友善，（《孙策传》：坚初兴义兵，策将母徙居舒，与周瑜相友。《江表传》：坚留家著寿春，策年十余岁，已交结知名。周瑜自舒来造焉，便推结分好，劝策徙居舒）瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。（周寿昌曰：时为丹阳太守者，瑜之从父周尚耳。瑜往省之，何以便能将兵迎策？及策战胜拓地，复谓瑜曰：“卿还镇丹杨”，决不及尚一语。逮袁术遣从弟胤代尚为太守，瑜与尚俱还寿春。及瑜求为居巢长还吴，为策迎去，而尚之生卒始末遂不见于传中矣。又，按《江表传》：策令瑜有云：“前在丹阳，发众及船粮以济大事”，其时太守为周尚则众与粮皆尚主之，瑜为从子，不过禀命而行，策称瑜之功而无一言及尚，岂瑜全掠其美以为恩耶？）会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”（胡三省曰：史言推结分好，正当于此观之，又当于此别“分好”二字。英雄相遇于草泽，一见之倾靡然为之服役，此岂声音笑貌所能为哉！）遂从攻横江、当利，皆拔之。（横江、当利俱见《孙策传》注。萧常曰：在江北孙策征刘繇，济于横江，大破之于牛渚，即采石矶。周瑜从攻横江当利，乃东渡击秣陵，则知在江北。或曰：此功为大，每以语简而忽之，遂令乌林之役独传。）乃渡击秣陵，破笮融、薛礼（笮融、薛礼见刘繇传），转下湖孰、江乘，进入曲阿，（秣陵湖孰曲阿俱见《孙策传》。赵一清曰：《方舆纪要》卷二十，周郎桥在江宁府东八十里，相传周瑜从孙策破秣陵，下湖孰，此所经云。）刘繇奔走，而策之众已数万矣。因谓瑜曰：“吾以此众取吴会平山越已足。（或曰：此云已足则知前之不足，可知非瑜兵迎，其不济乎？是以服其功大）卿还镇丹杨。”瑜还。顷之，袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，（居巢见《魏志武帝纪建安二十二年》。赵一清曰：居巢后入魏，建安二十二年操军居巢，寻引还，留夏侯敦督，二十六年军屯居巢是也。弼按，鲁肃南到居巢就瑜，即此。）欲假涂东归，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，（洪饴孙曰：建威中郎将一人，吴置）即与兵二千人，骑五十匹。【《江表传》曰：策又给瑜鼓吹，为治馆舍，赠赐莫与为比。策令曰：“周公瑾英隽异才，与孤有总角之好，骨肉之分。如前在丹杨，发众及船粮以济大事，论德酬功，此未足以报者也。”】瑜时年二十四，（建安三年二十四，当生于灵帝熹平四年，与孙策同岁。）吴中皆呼为周郎。（沈钦韩曰：此六朝以前呼年少者之通称，故袁术呼陆绩为陆郎。王僧虔为御史中丞，曰：“此是乌衣诸郎坐处”。弼按：《孙策传》注引《江表传》曰：策时年少，虽有位号而士民皆呼为孙郎。百姓闻孙郎至，皆失魂魄。又云：或告笮融曰：“孙郎被箭已死”。策往到营下，令左右大呼曰：“孙郎竟云何！”此皆呼少年为郎之证。）以瑜恩信着于庐江，出备牛渚，（牛渚见《孙策传》。潘眉曰：《通典》：当涂县有牛渚圻，亦谓之采石，吴为重镇。吴氏曰：大江之南上自荆岳，下至常润，不过十郡。十郡之间，其要不过七渡。上流最紧者三，荆南之公安、石首，岳之北津。中流最紧者二，鄂之武昌、太平之采石。下流最紧者二，建康之宣化，镇江之瓜洲。）后领春谷长。（《郡国志》：扬州丹阳郡春谷。马兴龙曰：春谷长周瑜、黄盖、周泰，见吴志本传。洪亮吉曰：有赭圻城，吴所置屯处，见《元和郡县志》。谢钟英曰：桓温表称春谷县赭圻城在江东岸，临江西当濡须口二十里，今繁昌县西四十里赭圻岭下。《方舆纪要》；今太平府繁昌县西南。《通志》作西北，非是。）顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，（胡三省曰：秦置护军都尉，汉因之。高祖以陈平为护军中尉，武帝复以为护军都尉，属大司马。三国虎争，始有中护军之官。《东官记》曰：汉大将军出征，置中护军一人。魏晋以后，资轻者为中护军，资重者为护军将军，然吴又有左右护军，则吴制自是分左、中、右为三部。）领江夏太守，（江夏郡治详见《魏志武帝纪建安十三年》及《文聘传》）从攻皖，（皖见《孙坚传》庐江郡注）拔之。（《孙策传》注引《江表传》：袁术死，术从弟胤等就刘勋于皖城。策自与周瑜率二万人步袭皖城，即克之，得术百工及鼓吹部曲三万馀人并术、勋妻子。表用李术为庐江太守守皖。）时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。（赵一清曰：《寰宇记》卷百二十五，舒州怀宁县有桥公亭，在县北，隔皖水一里，汉末桥公有二女，孙策与周瑜各纳其一女，今亭溪为双溪寺。沈钦韩曰：桥公者，太尉桥玄也，汉制，为三公者方称公。弼按：孙权呼张昭为张公，时人呼程普为程公，世人呼庞德公为庞公，“河南守吴公治平为天下第一”，见《汉书•贾谊传》。“于公治孝妇狱，郡中大敬重于公”，见《汉书•于定国传》。是皆不必三公始称公也。又按，本传桥公二女为攻皖时所得，据《寰宇记》，桥公为舒州怀宁人，即汉之庐江郡皖人。而桥玄为梁国睢阳人，两不相涉。果为玄女，则阿瞒方受知于玄，铜雀春深早已如愿相偿，伯符、公瑾不得专此国色矣。《后汉书》、《三国志》绝无一字及之，沈说之误无疑矣。）【江表传曰：策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”】复进寻阳，（寻阳见《孙策传》）破刘勋，讨江夏，（《孙策传》注引《江表传》曰：刘勋走入楚江，从寻阳步上求救於黄祖。策复就攻攻，大破勋，遂前进夏口攻黄祖，大破之。）还定豫章、庐陵，留镇巴丘。（瑜留镇之巴丘，为晋扬州庐陵郡巴丘县，在今江西临江府峡江县北。瑜病卒之巴丘为晋荆州长沙郡巴陵县，在今湖南岳州府巴陵县治。互见《魏志武帝纪建安十三年》。）【臣松之案：孙策于时始得豫章、庐陵，尚未能得定江夏。瑜之所镇，应在今巴丘县也，与后所(平)〔卒〕巴丘处不同。】（卢明楷曰：本传后云瑜还江陵为行装，道于巴丘兵卒。裴注云：瑜所卒之处在今之巴陵，与瑜所镇之巴丘名同地异，据此则平字当作卒。沈钦韩曰：留镇巴丘，即《一统志》所云巴丘故城在临江府峡江县北，隋开皇中并入新淦县是也。道于巴丘病卒，则《一统志》所云巴丘故城即今岳州府治是也。赵一清曰：《寰宇记》卷一百九，故巴山县，吴后主分新淦、石阳两县置巴丘郡，吴志周瑜镇巴丘，瑜堞在今新淦县南。《方舆纪要》卷八十七，巴丘城今江西临江府峡江县治，旧志在新淦县南八十里峡江之东。谢钟英曰：晋志无巴丘郡，盖旋即省并也。）

五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。 （《孙权传》：是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡，以安危去就为意，未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。）  【《江表传》曰：曹公新破袁绍，兵威日盛，建安七年，下书责权质任子。（胡三省曰：操盖此觇孙权而观其所以应之。）权召群臣会议，张昭、秦松等犹豫不能决，权意不欲遣质，乃独将瑜诣母前定议，瑜曰：“昔楚国初封于荆山之侧，不满百里之地，继嗣贤能，广土开境，立基于郢，遂据荆杨，至于南海，传业延祚，九百余年。（胡三省曰：周成王封熊绎于楚以子男之田，国于丹阳汉南郡枝江县是也。后浸强，至若敖、蚡冒封畛于汝，武王文王奄有江汉之间。庄王以后与中国争盟，威王破越，至于南海，及秦而灭，凡九百余年）今将军承父兄余资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，泛舟举帆，朝发夕到，士风劲勇，所向无敌，有何逼迫，而欲送质？质一入，不得不与曹氏相首尾，与相首尾，则命召不得不往，便见制于人也。极不过一侯印，仆从十余人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉？（胡三省曰：建安十三年操自荆州东下，约孙权会猎时，周瑜未至，鲁肃说权，其意也与此同。）不如勿遣，徐观其变。若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚。若图为暴乱，兵犹火也，不戢将自焚。将军韬勇抗威，以待天命，何送质之有！”（胡三省曰：此数语所谓相时而动也，然瑜之言不悖于大义，鲁肃、吕蒙辈不能及也。《通鉴辑览》曰：瑜不独持论俊爽，规略实中事理，使瑜不死，东吴必无称臣质子之事，孙权亦中材耳。）权母曰：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”遂不送质。】（或曰：先主使子父事孔明，权母使子兄事公瑾，安得不使子孙蒙业而安乎！弼按：曹操责权送质为建安七年事，自是至建安十二年，方于袁谭、袁尚连兵，不暇兼顾，迨北方已平，乃使转兵南下，非置孙权于度外也。）
 十一年，督孙瑜等讨麻、保二屯，（麻、保二屯见《宗室传孙瑜传》。《方舆纪要》卷七十六：麻屯口在武昌嘉鱼县陆口东，保屯地盖相近。谢钟英曰：在今嘉鱼县江北沔州东。）枭其渠帅，囚俘万余口，还备(官亭)〔宫亭〕。（赵一清曰：官亭即宫亭湖也。《水经庐江水注》：庐山之北有石门水，水出岭端，南岭即彭蠡泽西天子障也。峰磴险峻，人迹罕及。岭南有大道顺山而下，有若画焉。傅云匡先生所通至江道岩上有宫殿故基者三以次而上，最上者极于山峰，山下又有神庙，号曰宫亭庙，故彭湖亦有宫亭之称焉。《尔雅》：大山曰宫，宫之为名，盖起于此，不必一由三宫也。蒋伯超曰：高僧传云孙权时，宫亭湖神能分风送舟。）江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑，（柴桑见《孙权传黄初二年》）瑜追讨击，生虏龙送吴。 

十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。 （前部大督出征时置，非常置）
 其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，（《孙权传》注引《江表传》云：曹公与权书：今治水军八十万众，与将军会猎于吴）将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：（《通鉴》作“长史张昭等曰”）“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势，可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，（胡三省曰：《释名》云，船狭而长曰蒙冲，以冲突地船。杜佑云：蒙冲以生牛皮蒙船覆背，两厢开掣棹孔，左右有弩窗矛穴，敌不得近，矢石不能败。此不用大船，务于速疾乘人之所不及，非战船也。斗舰船上设女墙，可高三尺，牖下开掣棹孔，船内五尺，又建棚与女墙齐，棚上又建女墙，重列战敌，上无覆背，前后左右树牙旗旌幡金鼓，此战船也。）操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”（《鲁肃传》：权与诸将议，皆劝权迎之，肃请无用众人之议。时周瑜受使至鄱阳，肃劝追召瑜还。）瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。（李安溪曰：二语卓然所谓名其为贼，敌乃可服。或曰：破敌之语使顺名义者亦可释然无疑。）将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，（胡三省曰：英雄之士，犹乐其业，言无他志也。）尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负于船楫(可)〔间〕乎？（李安溪校改“可”作“间”。李慈铭曰：乎疑作也。）今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，（胡三省曰：舍读曰舍，北人便于鞍马，南人便于舟楫，言操舍长就所短）本非中国所长。又今盛寒，（据《魏志武帝纪》，赤壁之战在十二月）马无矒草，（《说文》曰，禾茎为藁）驱中国士众远涉江湖之闲，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，（夏口见《魏志武帝纪建安十三年》）保为将军破之。”（李安溪曰：可谓算无遗策，与诸葛公见孙将军语大同小异，所谓智谋之士所见略同。弼按：公瑾生长江淮，谙识险要，出入彭蠡，久涉波涛，横江当利而后战无不胜，而又洞悉敌情，熟筹彼我，用能以寡击众，遁走阿瞒，一战而霸，克建大勋。玄德谓为文武筹略，万人之英者岂虚语哉。）权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”【《江表传》曰：权拔刀斫前奏案曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”（胡三省曰：言欲斩之也）及会罢之夜，瑜请见曰：“诸人徒见操书，言水步八十万，而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，（胡三省曰：谓迎操之议也）甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且军已久疲，所得表众，亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒，御狐疑之众，（胡三省曰：言新附之人心怀狐疑，未能出死命而为之力战也。）众数虽多，甚未足畏。（何焯曰：此则多采诸葛语增饰之，故陈氏略焉。）得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑。”权抚背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、文表诸人，（张昭字子布，秦松字文表，见《张纮传》）各顾妻子，挟持私虑，深失所望，独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也。五万兵难卒合，已选三万人，船粮战具俱办，（可谓筹之有素）卿与子敬、程公（胡三省曰：程公程普也，时江东诸将，普年最长，人皆呼程公。）便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。卿能办之者诚决，（胡三省曰：谓能办操则诚为能决胜也。）邂逅不如意，（胡三省曰：谓兵之胜负或有不如本心之所期者也。）便还就孤，孤当与孟德决之。”臣松之以为建计拒曹公，实始鲁肃。于时周瑜使鄱阳，肃劝权呼瑜，瑜使鄱阳还，但与肃暗同，故能共成大勋。本传直云，权延见群下，问以计策，瑜摆拨众人之议，独言抗拒之计，了不云肃先有谋，殆为攘肃之善也。】 （子敬之谋已具本传互文见义，补出为赘。周寿昌曰：肃传亦未及瑜语，只云召瑜还，其亦攘瑜之美耶？《江表传》明述权语：“卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人授孤也。”是皆瑜与肃并举。）
 时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁（赤壁见《魏志武帝纪建安十三年》）。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军方连船舰首尾相接，（宋本无“方连”二字，《通鉴》有之）可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，（《通鉴》无“数”字，胡注：艘，苏曹翻，船之总名。）实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，（《通鉴》作“载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗）先书报曹公，欺以欲降。【《江表传》载盖书曰：“盖受孙氏厚恩，常为将帅，见遇不薄。然顾天下事有大势，用江东六郡山越之人，以当中国百万之众，众寡不敌，海内所共见也。东方将吏，无有愚智，皆知其不可，惟周瑜、鲁肃偏怀浅戆，意未解耳。今日归命，是其实计。瑜所督领，自易摧破。交锋之日，盖为前部，当因事变化，效命在近。”曹公特见行人，密问之，口敕曰：“但恐汝诈耳。盖若信实，当授爵赏，超于前后也。”】又豫备走舸，（胡三省曰：杜佑云，走舸舷上立女墙，置棹夫多战卒少，皆选勇力精锐者，往返如飞鸥，乘人之所久及。金鼓旗帜列之于上，此战船也。）各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎涨天，（宋本涨作张，《通鉴》同。胡注：炎与焰同，以瞻翻，张，知亮翻。何焯曰：烟，《御览》作熛，熛是飞火，作烟误。）人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。【《江表传》曰：至战日，盖先取轻利舰十舫，载燥荻枯柴积其中，灌以鱼膏，赤幔覆之，建旌旗龙幡于舰上。时东南风急，因以十舰最着前，中江举帆，盖举火白诸校，使众兵齐声大叫曰：“降焉！”操军人皆出营立观。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，往船如箭，（《通鉴》作“船往如箭”）飞埃绝烂，（官本作绝。何焯曰：埃字从安溪改（火矣），言火之飞煨及其烂熳，或言飞扬之灰，绝灭之火也。）烧尽北船，延及岸边营砦。（宋本砦做柴，《通鉴》作“延及岸上营落”）瑜等率轻锐寻继其后，雷鼓大进，（《通鉴》雷作嚣。胡注：嚣，卢对翻疾掣鼓也。）北军大坏，曹公退走。】（《魏志武帝纪》注引《山阳公载记》曰：曹公船舰为刘备所烧，引军从华容道步归。赵一清曰：《御览》卷七百七十一引《英雄记》曰：曹操进军至江上，欲从赤壁渡江无船，作竹簰使部曲乘之从汉水来，下出大江注浦口，未即渡，周瑜夜密使轻船走舸百艘，有五十人施棹，人持炬火，持炬火者数千人萃于簰，乃放火，火然即回船远去，须臾烧数千簰火起，光上照天，操乃夜走）备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。
 瑜与程普又进南郡，与仁相对，各隔大江。（赵一清曰：《方舆纪要》卷七十八，大江在荆州府城南七里，自四川夔州府巫山县流入府界，经巴东、归州、夷陵、宜都、枝江县境东南，经府城城南七里，又东经公安、石首而入岳州府界。）兵未交锋，【吴录曰：备谓瑜云：“仁守江陵城，城中粮多，足为疾害。使张益德将千人随卿，卿分二千人追我，相为从夏水人截仁后，（赵一清曰：《方舆纪要》：夏水在荆州府东南三十五里，有夏水口，乃夏水之首，江之汜也，亦谓之豫章口。《水经注》：江水又东得豫章口，夏水所通也，西北有豫章冈，盖因冈而得名也。）仁闻吾入必走。”瑜以二千人益之。】 瑜即遣甘宁前据夷陵。（夷陵吴改曰西陵，见《魏志文帝纪黄初三年》。）仁分兵骑别攻围宁。宁告急于瑜。瑜用吕蒙计，留凌统以守其后，身与蒙上救宁。宁围既解，乃渡屯北岸，克期大战。瑜亲跨马（栎）阵，（宋本（栎）作掠。潘眉曰：掠当从手旁，作擽，与掠通，擽阵犹言击阵也。《唐书胡证传》，证膂力绝人，取铁镫檠，擽合其跗，横膝上，即此擽字，从木旁误。）会流矢中右胁，疮甚，便还。后仁闻瑜卧未起，勒兵就陈。瑜乃自兴，案行军营，激扬吏士，仁由是遂退。
 权拜瑜偏将军，领南郡太守。（杭世骏曰：《荆州先贤传》云，周瑜领南郡太守，以庞士元名重，州所信，乃逼为功曹，任以大事，瑜垂拱而已。《古今刀剑录》云：周瑜做南郡太守，造一刀，背上有荡寇将军字，八分书。弼按：周瑜未为荡寇将军，刀剑录误）以下隽、（《郡国志》，荆州长沙郡下隽。《一统志》，故城今湖北武昌府通城县西，今湖南岳州府巴陵县东北境。）汉昌、（见《孙权传建安十五年》汉昌郡）刘阳、（《宋书州郡志》长沙内史，浏阳吴立。《水经浏水注》：浏水出浏阳县东首裨山西北，流经其县南，县凭溪以名。又西北注于临湘县。《元和志》：以县南浏阳水为名。《吴谷朗碑》：刘旁无水。《潘浚传》：权称尊号，封浚浏阳侯。《方舆纪要》：今湖南长沙府浏阳县东。）州陵（《郡国志》，荆州南郡州陵。《宋书州郡志》巴陵太守，州陵汉旧县属南郡，太康元年复立，疑是吴所省。王先谦曰：吕蒙传皆以此为奉邑，是吴有此县。谢钟英曰：杜预云，华容县东南有州国。《水经注》，江之右岸有雍口，亦谓之港口，东北流为长洋港，又东北经石子冈，冈之上有故城，州陵县故城也。庄辛所谓左州侯国矣。钟英按：据杜预说，州陵在今监利县东，据郦说，在沔阳州东南，今从杜说。《方舆纪要》：今荆州府监利县东三十里。《一统志》，今汉阳府沔阳州东南）为奉邑，（潘眉曰：奉邑二字见《史记河渠书》，谓官所食，与封邑异。后鲁肃代领瑜兵，则四邑属鲁肃，肃卒，吕蒙亦食四邑。）屯据江陵。刘备以左将军领荆州牧，治公安。（公安见《蜀志刘璋传》《先主传》刘琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。《江表传》曰：周瑜为南郡太守，分南岸地以给备，备别立营于油江口，改名公安。胡三省曰：荆州之南岸则零陵桂阳武陵长沙四郡也。弼驳胡注见《先主传》注引《江表传》，在建安十三年。）备诣京见权，（京见《先主传建安十三年》。《鲁肃传》：备诣京见权，求督荆州，唯肃劝权借之，共拒曹公。《通鉴》：刘表故吏多归刘备，备以周瑜所给地少，不足以容其众，乃诣京见权，求都督荆州。）瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。（何以不论及诸葛？）愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，（胡三省曰：谓资之土地使成霸业。）聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”（《庞统传》注引《江表传》曰：先主问曰：“卿为周公瑾功曹，孤到吴，闻此人密有白事劝仲谋相留，有之乎？”统对曰：“有之。”备叹息曰：“孤殆不免周瑜之手！”《吕范传》：范密请留备，又见《鲁肃传》注。）权以曹公在北方，当广揽英雄，（胡三省曰：揽，鲁敢翻，手取也。）又恐备难卒制，故不纳。（胡三省曰：不从瑜、范之言也。）
 是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权日：“今曹操新折衄，方忧在腹心，（胡三省曰：曹操以赤壁之败，威望顿损，中国之人，或欲因其败而图之，是忧在腹心）未能与将军连兵相事也。（胡三省曰：相事谓相与从事于攻战也。）乞与奋威（孙坚季弟静子瑜为奋威将军）俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。” （李安溪曰：规图荆益及制曹刘之策，着着机先，真英物也）权许之。瑜还江陵，为行装，而道于巴丘病卒，【臣松之案，瑜欲取蜀，还江陵治严，所卒之处，应在今之巴陵，与前所镇巴丘，名同处异也。】（胡三省曰：《水经注》，巴丘山在湘水右岸，晋武帝太康元年立巴陵县，宋文帝元嘉十六年置巴陵郡，郡今岳州也。赵一清曰：《方舆纪要》卷七十七，巴丘城今岳州郡治，相传孙吴所筑故城也，初为巴陵邸阁，寻置巴陵县。《吴地记》，周瑜坟在县东二十里）时年三十六。（《通鉴考异》曰：按《江表传》瑜与策同年，策以建安五年死，年二十六，瑜死时年三十六，故知在建安十五年也。或曰：公瑾不死，操之忧也，先主亦安能定蜀乎！）权素服举哀，感动左右。丧当还吴，（庞统送周瑜丧至吴，见《庞统传》）又迎之芜湖，（芜湖见《太史慈传》）众事费度，一为供给。后着令曰：“故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。”初瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。（杭世骏曰：《吴书》云，孙权每赐周瑜衣，寒暑皆白领，诸将皆不及。）是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。【江表传曰：普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”（胡三省曰：酒不浇为醇，醪，滓汁酒。）时人以其谦让服人如此。初曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋干往见瑜。干有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。（胡三省曰：言江淮人士无能敌其才辩者。）乃布衣葛巾，自托私行诣瑜。瑜出迎之，立谓干曰：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”干曰：“吾与足下州里，（九江庐江同属扬州，故曰州里。）中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？” （《论语》：子曰，不逆诈。邢昺疏曰：戒人不可逆知人之诈也。）瑜曰：“吾虽不及夔、旷，（《尚书舜典篇》，帝曰：“夔，命汝典乐”。《孟子》曰：师旷之聪，不以六律不能正。《五音注》云：师旷，晋乐师，知音者也。）闻弦赏音，足知雅曲也。”因延干入，为设酒食。毕，遣之曰：“适吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。”后三日，瑜请干与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓干曰：“丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，（谓苏秦、张仪、郦其食也。）犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”干但笑，终无所言。干还，称瑜雅量高致，非言辞所闲。中州之士，亦以此多之。刘备之自京还也，权乘飞云大船，与张昭、秦松、鲁肃等十余人共追送之，大宴会叙别。昭、肃等先出，权独与备留语，因言次，叹瑜曰：“公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。”（李安溪曰：先主亦深得谗人之术，可畏。）瑜之破魏军也，曹公曰：“孤不羞走。”后书与权曰：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”瑜威声远着，故曹公、刘备咸欲疑谮之。及卒，权流涕曰：“公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！”后权称尊号，谓公卿曰：“孤非周公瑾，不帝矣。” 】
 瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。” （杭世骏曰：《古今刀剑录》云，赤乌年中，有人得淮阴侯韩信剑，帝以赐周瑜。弼按：瑜死于建安十五年，安有赤乌年中赐剑之事？杭氏喜引此书，而不细审，特辨正之。）

瑜两男一女。女配太子登。男循尚公主，（循尚主即鲁班，循死，改嫁全琮。）拜骑都尉，有瑜风，早卒。循弟胤，初拜兴业都尉，（兴业都尉一人，吴置。）妻以宗女，授兵千人，屯公安。黄龙元年，封都乡侯，后以罪徒庐陵郡。赤乌二年，诸葛瑾、步骘连名上疏曰：“故将军周瑜子胤，昔蒙粉饰，受封为将，不能养之以福，思立功效，至纵情欲，招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操于乌林，（乌林见魏志建安十三年赤壁注。）走曹仁于郢都，（郢城江陵也。赵一清曰：方舆纪要卷七十八：荆州府江陵县附郭，本秦南郡之郢县地。舆地志：秦分郢为江阳县，汉景帝三年，改曰江陵，为临江国治，寻为南郡治，后汉因之。郢城在府治东北三里 楚旧都也。汉为郢县，后汉省入江陵。）扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，（诗小雅采芑之章：显允方叔，征伐玁狁，蛮荆来威。毛传云：方叔，卿士也，受命而为将也。郑笺云：方叔先与吉甫征伐玁狁汉之信、布，诚无以尚也。夫折冲捍难之臣，自古帝王莫不贵重，故汉高帝封爵之誓曰“使黄河如带，太山如砺，国以永存，爰及苗裔”；申以丹书，重以盟诅，藏于宗庙，传于无穷，欲使功臣之后，世世相踵，非徒子孙，乃关苗裔，报德明功，勤勤恳恳，如此之至，欲以劝戒后人，用命之臣，死而无悔也。况于瑜身没未久，而其子胤降为匹夫，益可悼伤。窃惟陛下钦明稽古，隆于兴继，为胤归诉，乞□余罪，还兵复爵，使失旦之鸡，复得一鸣，抱罪之臣，展其后效。”权答曰：“腹心旧勋，与孤协事，公瑾有之，诚所不忘。昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以侯将，盖念公瑾以及于胤也。而胤恃此，酗淫自恣，前后告喻，曾无悛改。孤于公瑾，义犹二君，（胡三省曰：二君谓诸葛谨、步骘也。）乐胤成就，岂有已哉？迫胤罪恶，未宜便还，且欲苦之，使自知耳。今二君勤勤援引汉高河山之誓，孤用恧然。虽德非其畴，犹欲庶几，事亦如尔，故未顺旨。以公瑾之子，而二君在中间，苟使能改，亦何患乎！”瑾、骘表比上，朱然及全琮亦俱陈乞，权乃许之。会胤病死。
 瑜兄子峻，亦以瑜元功为偏将军，领吏士千人。峻卒，全琮表峻子护为将。权曰：“昔走曹操，拓有荆州，皆是公瑾，常不忘之。初闻峻亡，仍欲用护，闻护性行危险，用之适为作祸，故便止之。孤念公瑾，岂有已乎？”（各本皆作乎，《通鉴》作哉。）
 孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。公瑾昔要子敬来东，致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下（胡三省曰：张言者，张大而言之）。孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，（胡三省曰：无适先对，犹言莫适先对也。适音的。）至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即驳言不可，（胡三省曰：驳异也，立异议以纠驳众议之非。驳，北角翻。）劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。且其决计策，意出张苏远矣；后虽劝吾借玄德地，是其一短，（李安溪曰：子敬劝借玄德地，此策亦未为短，盖荆州新附，其势宜然，若两雄相争，北敌之利。何焯曰：鲁吕各以其时，当操气未衰，屡出巢湖，当共刘氏结好以分其势，及操老而无攻吴之志，鼎足势成，不据上游亦非所以立国也。但当与蜀中申约规取襄樊，徐方议及耳。）不足以损其二长也。周公不求备于一人，（《论语》载周公语鲁公之言。）故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。（胡三省曰：邓禹建策以开光武中兴之业，而其后不能定赤眉，故以肃比之。韩菼曰：子敬总是大段了了，不在小小成败得失计较，其比公瑾英发或不及之，其沉静似较胜也，比方邓禹，自是知己语。邓之不急取关中，亦是筹万全耳，非其才果不若冯异也。）又子明少时，孤谓不辞剧易，（剧，难也）果敢有胆而已；（冯本胆作瞻，误。）及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。子敬答孤书云：“帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。”（胡三省曰：谓关羽之强，适足为吴之驱除也。）此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。然其作军，屯营不失，令行禁止，部界无废负，（胡三省曰：谓部界之内无有废职以为罪负也。）路无拾遗，其法亦美也。” （何焯曰：子敬作军几于孔明之法，二人故足相友。）