红楼品茗_红楼文库-破解红楼梦里的谜中之谜“猴子”

破解红楼梦里的谜中之谜“猴子” 
作者：hlmfy
红楼梦里有很多"猴"字。有一次出现在第二十二回"听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语"的一个谜语中：
猴子身轻站树梢。打一果名。
本来，这个谜语的谜底在书中已经给出（荔枝），用不着读者去猜了。可脂砚斋还不满足于此，又把整个谜语当作一个新的谜语，再猜一次。脂砚斋批道："所谓'树倒猢狲散'是也。"
既然古人可以猜，今人为什么不可以猜一猜？猜什么，猜谜语中的猴子是谁？这下闹热了，答案五花八门。
有人相信，"这个猴子指的就是宝玉。"......人们从"猴子身轻站树梢"中只能得出"甲申" 这一唯一的结论。查万年历，在明末清初的一百年时间里，只有1644年为甲申年，而这一年恰好是明朝灭亡的年份。《红楼梦》的写作背景为明末清初，作者让贾宝玉出生在甲申年是特意安排的。（确切表述见yaren，贾宝玉应生于甲申年（1644年），红楼艺苑）。
有人不同意，认为贾母是孝庄，荔枝是顺治。把贾母看成孝庄文皇后，那"果"可不是顺治皇帝？"荔枝"的谐音是"立子"，显然暗示1643年顺治登基，多尔衮为摄政王，可不如贾政"已知是立子"，"无可奈何玉玺落去"。（确切表述见斯园幽兰，红林外史：胡氏是猴子——回应《贾宝玉应生于甲申年（1644年）》里的猴子生日论，红楼艺苑）。
有人指出都不是，正解应该为贾母之谜。猴子是猢猻的意思，说明"贾母本姓孙"，"荔枝"是"贾母的名字"，贾母的真名叫"孙立枝，或孙丽芝"。这个名字，和历史上曹玺的夫人"孙夫人"的姓相吻合。（确切表述见张登儒，正解"猴子身轻站树梢"，初解"四大家族"，红楼艺苑）。
这些解释虽说都有一定的道理，但似乎还难说令人信服。"猴子指的是宝玉"，——不说别的，从版本学观点就难以成立。不少人指出，含有把宝玉比作猴子的文字是后人的补作，庚辰本，俄藏本和梦觉本根本没有此段内容，而蒙府本里此处是雀子。"贾母是孝庄，荔枝是顺治"，——我现在还没看出来。"贾母姓孙（猢猻）"，——不要说我不同意，大概所有贾府里的人也不会认可。猴儿是贾母对凤辣子的专用称呼。还不如让王熙凤去姓孙呢。
我总觉得，这些解释的弯都拐得多了一点。我想，宇宙基本定律之一，爱因斯坦质能转换定律，都那么简单（能量等于质量乘光速的平方），为什么红楼梦里的猴子就这么复杂呢？
其实，红楼梦作者在这里交代得很清楚，这个谜语是贾母专为贾政出的，由贾母亲口念出来的：『贾母笑道："......你要猜谜时，我便说一个你猜，猜不着是要罚的。"贾政忙笑道："自然要罚．若猜着了，也是要领赏的。"贾母道："这个自然。"说着便念道："猴子身轻站树梢。——打一果名。"』大家听到了什么呢？听到了"hou zi 身轻站树梢"。在大多数读者的意识里，一定是"猴子身轻站树梢"。可我们家乡人则不然，就可能理解为"儿子身轻站树梢"。因此，这个谜面，实际上是作为母亲的贾母，在告诫儿子贾政（荣国府的顶梁柱），要清醒地看到自己所处的摇摇欲坠的危险处境。
有的红友也许会说，猴子和儿子，哪儿挨哪儿啦；这不是猴儿拿虱子——瞎掰吗？可我们家乡，口语中称儿子，其发音和猴子的发音几乎没有差别。不信您可以去问问苏通大桥北桥头的乡亲们。别忘了，顺便问问" 世荣"和"水溶"是否一样，"李十"和里贼是否同音，打听一下去大观园里的"石港"有多远，再到"海门"去看看那里"标致"的农村姑娘在"碧清"的小河边"弄水"看鱼。
红楼梦（包括所有手抄本）中使用了很多次"猴儿"。朋友们注意到了没有，除了前面提到过的后人补作中的一个猴子外，只有在湘云解释另一个谜语的谜底时，在庚辰本中出现过一次；而唯独"猴子身轻站树梢"中一律为猴子，无论手抄本也好（俄藏本为狮子），程高本也好。这是偶然的吗？决不偶然。因为如果把"猴子身轻站树梢"写成"猴儿身轻站树梢"的话，用普通话读，听，意思一点也没有改变；但用我们家乡话来读，听的人就有可能会误解成"猴子的儿子身轻站树梢"，而不再是"儿子身轻站树梢"了；可以说意思完全变了。还有一个重要原因是为了保护这个"猴子"（儿子，贾政），使之不出现在很不严肃的场合。如果说红楼梦一般是南北混用东西兼容的话，那么南方的"猴子"和北方的"猴儿"是泾渭分明的。
我们再来看看谜底"荔枝"。多数人认为荔枝是谐音"立子"的意思。只要猴子是贾政，这个"立子"就已经比任何其他的推测合理了。不过，我们认为，更合适的应为"励子"。贾母要贾政"清醒地看到自己所处的摇摇欲坠的危险处境"，是对儿子的诚告，也是对儿子的勉励，激励，——"励子"。贾政是理解母亲的苦心的，安慰母亲道：
身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。
作为儿子的贾政还是信心十足，这是应该的。但无奈贾府已经开始走下坡路了，一步一步走向没落，谁也挽救不了。难怪贾母要他再猜一猜"原应叹息"的谜语。贾政猜后，心内沉思道："娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物．迎春所作算盘，是打动乱如麻．探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物．惜春所作海灯，一发清净孤独．今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？"心内愈思愈闷。
红楼梦里记录了我们家乡，我们家乡是红楼梦作者创作灵感的源泉之一。畸笏叟在这一回的回末告诉我们，"此回未成而芹逝矣，叹叹！丁亥夏。笏叟。"（庚辰本）。人民的艺术家，天才的红楼梦作者"芹"，在写下"猴子身轻站树梢"这个谜语后不久，就与世长辞啦。
芹，你能告诉我们吗，你是否就在我们家乡创作了"猴子身轻站树梢"这个谜语？你是否在我们家乡写下了小耗子精偷"香芋"的故事？你是否在我们家乡创作了菊花诗和整个第三十八回？你是否在蒙府本后四十回里留下了很多"呷"？......。你肯定在我们家乡长大，你是否在我们家乡安息？...... 现在，数以亿计的人在阅读你的著作，成千上万的人在寻觅你的踪迹。"转来"吧，芹，我们伟大民族的骄傲，我们南通人民的"猴子"（儿子）！【注】
——————————
【注】我们家乡口语中称儿子，其发音和猴子的发音一样（hou zi）。广义地说，"我们家乡"包括所有口语中称儿子时，发音为（hou zi）的地区及其周边地区；从这个意义上讲，这里的"南通"也是广义的。
作者家乡在苏通大桥的北桥头，江苏南通地区东南部，吴语方言区（即沙地话），包括通州南部地区、海门、启东以及上海崇明。从方言的角度考考你是不是我们家乡人：死促狭（掐），消地光，精赤骨离。