伤寒论方药配伍遵河图用药法图
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2007-10-25 15:12
张仲景撰著《伤寒论》的理论依据是古之河洛八卦象数学说,而方药配伍遵河图用药法为其立方施治之旨,尤其重视中州脾胃之气的保护,这一显著用药特点与其“执中”和“用中”哲学思想是分不开的。令人耐人寻味的是《伤寒论》一百一十三首方中,用甘草者达七十一方之多,其使用频率最高,故甘草一味药有“国老”之称。因甘草得土气最厚,温补中气,最宜人之脾胃故也。世人每以为甘草在药中不过调和,无甚大关系,是不识甘草之功也,不知甘草实可重用以收功,而又可调剂以取效,为药中不可缺少之品。从使用频率最高的前八味药甘草,桂枝,大枣,生姜,芍药,党参,干姜,附子可知,仲景用药思想首重脾胃,次重肝肾,这也与傅青主的用药思想是完全一致的,这是古之天地人三才一体,天人合一思想,在医学方法论和认识论上的反映。因为人死于疾病者,气郁居其半,色欲居其半,而气郁伤肝,色欲伤肾,饮食伤脾故也,能明乎此,则医道可入于出神入化之境界。
张仲景撰著《伤寒论》的理论依据是古之河洛八卦象数学说,而方药配伍遵河图用药法为其立方施治之旨,尤其重视中州脾胃之气的保护,这一显著用药特点与其“执中”和“用中”哲学思想是分不开的。令人耐人寻味的是《伤寒论》一百一十三首方中,用甘草者达七十一方之多,其使用频率最高,故甘草一味药有“国老”之称。因甘草得土气最厚,温补中气,最宜人之脾胃故也。世人每以为甘草在药中不过调和,无甚大关系,是不识甘草之功也,不知甘草实可重用以收功,而又可调剂以取效,为药中不可缺少之品。从使用频率最高的前八味药甘草,桂枝,大枣,生姜,芍药,党参,干姜,附子可知,仲景用药思想首重脾胃,次重肝肾,这也与傅青主的用药思想是完全一致的,这是古之天地人三才一体,天人合一思想,在医学方法论和认识论上的反映。因为人死于疾病者,气郁居其半,色欲居其半,而气郁伤肝,色欲伤肾,饮食伤脾故也,能明乎此,则医道可入于出神入化之境界。
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