真理在纯正的信仰中-何艾亲-搜狐博客

真理在纯正的信仰中

按语:

   对于我们这个"实用主义"的中国,探讨真理,属于奢侈品.

   当初我探讨真理问题的初衷,本来是想更加深刻地解释我的信仰(现在看来纯属多余).但探讨过程中,逐渐认识到,人的世界里面,无所谓真理.更多的聪明人,是在卖弄学问,满足虚荣,互相捧场,或者攻击,争权夺利，而没有求真理的那种老实、认真和独立的思想品质。这是思想界以及中国社会目前的状况。

    但时光是公正的，它将荡涤一切污泥浊水，最后，剩下的，就是中国社会的真正的脊梁。

    我要向他们致敬。

    偶然也能读到点有血有肉的文章，恰恰是“门外汉”写的东西，里面还有点自己的思想。

附录：

真理的虚假和自由的思想  （转载）

    文\半透明的气息

前几天写的一个有关陈晓旭是被谁害死的文章，结果招来了批评，看来是我自己对于宗教的理解不深吧，我可能是看到世俗中的宗教所表现出来的普遍现象，才做出的粗浅的总结，我是一个比较形而上的人，不喜欢看问题的本质，只是喜欢看表面现象，因为我认为表象一定隐含着实质，只是我没有能力去挖掘实质，或者是我认为本质是不可能挖掘的所以才会有此想法，上次在北京的九华山庄开会，会议中间请了一位资深的哲学教授，对我们进行了洗脑，让我们这些学工，学理的人好好的在精神层面解放一下自己。我在教授讲完以后提了一个问题，就是“这个世界上真的有真理吗？”因为我一直并且非常怀疑真理是否存在，因为我们看到的一切都可以说不是真理，因为都会改变，都是现象而已，所以我也对“实践是检验真理的唯一标准”持怀疑态度，这个世界上没有真理存在，你所说的任何所谓的真理都可能是本质的反应，都是人们的理解而已，只要是理解那么就会存在瑕疵。因为如果有了真理，那么这个世界就没有了发展了，牛顿的各个定律曾被认为是真理，结果仍然发现其局限性。麦克斯韦方程曾被认为是人类电磁学最伟大的定律，仍然被量子力学所取代。这些几乎都是我们可以测量的东西，但是任何可以测量的东西都不可能是真理。
    当然了我们有理由怀疑“真理不可能存在”这句话是否就是真理，因为如果是真理那么就违背了真理不可能存在，这句话本身，就像是电脑一样，产生了死循环。死循环本身就是一个BUG。我有时候真的不知道怎么理解这些问题了，幸亏不是计算机，否则我也会当机的。

    其实我们根本就不要去考虑什么是真理，也不用考虑怎么做，只需要做的就是看清我们能够认识的问题，并且解决就行了，不要像我们的领导教育我们的那样，要透过现象看本质，我们看不到本质，所以干脆就不要去看什么本质了，我不知道美国鬼子是不是喜欢看本质，比如昨天的WJB发言人所说的，“达尔富尔的问题本质上不是种族屠杀”。我们太喜欢抓住本质了，结果就会过分自信自己掌握的本质。过于自信的结果就是盲目。盲目的认为自己可以解决所有的问题，并且排斥别的论断。因为你国家已经定性了，或者新华社已经定性了，其他的媒体就不能再发表不同的见解了，否则就是与上不能保持一致，这可是一个严重的政治问题。甚至在“汉芯事件”中，当记者完成了所有的细节挖掘，并且科技部已经做出结论以后，所有的媒体都会被ZXB噤声了，不许再发表任何不同的意见，结果这个CHENJIN的博士还在逍遥，没有得到任何惩罚，国家本来很脏的脸上又被涂上了一层油墨，把下面的大花脸掩盖起来了。

    我从来不敢在哲学层多说什么，毕竟我没有系统的学过哲学，看的书也是一些皮毛，我自己认为哲学本身并不是用来解释社会生活的，哲学就是哲学，不能用来指导社会生活。就像是宗教一样绝对不能用来指导俗世，宗教可以修心，但不要修身，心毕竟是意识层面的精神层面的东西，但是身确实实在的，精神层面的柔韧性和自由度是最高的，身体是绝对不能适应精神的需要。我们想象一个武功，但是你可能永远不会有武功，那是经验和体验的结果，知识可以传授，经验和体验不能传授。

    如果一个政府或者一个国家需要某种确定的思想来约束人们行为的话，那么就会压制别的思维，只有你推荐的思想才是正统，其他思想必然会因为功利影响而受到，就像是一个宗教一样，宗教不能作为国教，否则别的宗教必然会沦为附属，就会压制宗教。宗教和思想一样永远不能进入俗世，任何思想都不能被打压或者压制，因为真理是不存在的，你认为是真理的，可能不一定是真理。因为你不是神，不可能掌握和评判真理。

    只有在一个世界上建立一种规则，就是不能因为思想而去压制任何一个人，你才能够完成一个可以公正的政府。也就是需要建立一个最具国际性的规则，规则可以定义为如下几条：

1、  任何思想（宗教或者党派的宣言）绝对不能作为政府进行统治的依据；

2、  思想和宗教绝对需要独立，不受任何国家和党派的影响；

3、  人的行为可以获罪，但是思想永远不能获罪，不能因为某人的思想或者宗教而去确定一个思想宗教是否先进或者落后，甚至取缔；

4、  政府不能评判任何宗教和任何思想；

5、  宗教和思想团体永远不能煽动或者推翻某个俗世政府，不能参与社会运作。不能危害公共利益，侵犯个人财产，否则这个团体的个人俗世法律将会受到惩罚；

    可惜我不是法学家，无法写出完美的逻辑严谨的条款，但是希望能够领会我的精神。

    但是很明显的，宗教和思想能够影响人的行为，甚至社会的行为，洛克的《政府论》影响了现代社会政治和政府的制衡的产生；儒学造就了无数的内讧和自相倾轧，造就了中国自汉代以来的人的奴性，缺乏独立自主的精神和创新的精神。国学最好还是文学吧，因为中国的古代文学是最灿烂的，也是在那个制度下无处发泄的时候赖以排解压力和释放自由精神的人的唯一宣泄地。

    这篇短文，作为对批评者的回应吧，批评者是善良的，我的知识还是很肤浅的，有时间我会仔细看看那段佛教传播的历史。