神马文学网“可寻一个来换于谦”（金台随感）
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宋志坚
明朝景泰年间，有人说于谦权柄过重，太监兴安为
之执言：“只说日夜与国家分忧，不要钱，不要官爵，
不问家计，朝廷正要用此等人，可寻一个来换于谦。”
兴安完全有理由这样说，他曾与另一位叫舒良的太
监一起奉皇帝之命前往探视卧病在家的于谦，“见谦自
奉俭，相与叹息，因以闻”，结果连油盐酱醋、萝卜白
菜也是皇帝派人送去的。以于谦之功高权重而清贫如此
，实在堪为一世楷模。兴安此言，伸张了于谦的浩然正
气，使人为之振奋。
对于兴安这番话，满朝文武作何反应？史书记载的
只有四个字：“众皆默然”。这“默然”的原因无非有
二：一是事实俱在，无话可说；二是内心有愧，无脸再
说。当官本来就该与国家分忧，权力本来就不该用来图
谋一己之私利，于谦所为其实只是为官者之本分。然而
，“可寻一个来换于谦”这句话，竟然难倒了满朝文武
，可见廉洁奉公如于谦者，确实只是凤毛麟角。因而，
兴安此言，又使人感到悲哀。
由此想到于谦死后发生的一件事。
明英宗曾命有司将从陈汝言家抄出来的赃物列于大
内廊庑之下，召大臣入视，说：“景泰间任于谦久，籍
没无余物。汝言未期，得赂多若是邪！”其实，这句话
是应该问他那个朱明皇朝，更应该问他自己的。
于谦当的是兵部尚书，这个陈汝言，就是明英宗“
寻”来“换”于谦的。同样是兵部尚书，于谦掌权时间
很长，却是“家无余物”；汝言掌权时间极短，反而“
赃私藉甚”。可见，于谦之清廉，靠的是高度自觉，一
身正气，就权力本身而言，也是缺乏制约机制的。在“
权柄过重”而又缺乏制约机制的情况下，出贪官具有必
然性，出清官带有偶然性，任你在道义上如何弘扬正气
，于谦也只能是凤毛麟角。
问题还不仅如此。于谦信奉的是“社稷为重君为轻
”，这必然使龙颜不悦。在这种情况下，连已是凤毛麟
角的于谦也难以生存，这正气如何伸张得了？
于是，我又想到兴安的那句话：“可寻一个来换于
谦。”我想，建立权力的制约机制和选贤任能的用人机
制，实在比在道义上弘扬正气来得紧要切实。没有这样
的机制，兴安这句话将永远都会难倒大权在握的衮衮诸
公。
（作者单位：《文明建设》杂志社）
《人民日报》（1 9 9 8 0 3 2 7 十二版）