我看《蜗居》中的人物:海藻与宋思明

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/21 01:22:41
海萍虽然过得辛苦,但却心里踏实。海藻因为走捷径,虽然暂时不用像姐姐那样为了生活累死累活,可最后还是回到了原点,除了身心创伤和投机取巧的教训,什么也没留下。年轻的心过早的经历了苍老,我不觉得是一件好事。只能说,她的选择有错,就算是投机取巧,也不能与一个有家室的一直纠缠下去,虽然宋给了她很好的物质生活,但她的心始终惶惶不可终日,担心哪一天就这样被抛弃,所以才一而再再而三向宋索要呵护和被爱,她想拴住宋,不是因为她爱他,而是担心失去现在所拥有的一切,包括物质生活,也包括这些带给她的安全感。不能说放弃了小贝投入宋思明的怀抱就是因为她太爱钱,而是看到姐姐那样活得太累,她怕了,退缩了,她太娇气,太怕吃苦,这是她逃避生活压力的最好方法。但她在暗自庆命好时忘了一点,不属于自己的东西碰不得,硬要染指终究会失去;偷别人的东西,总有被抓住的时候,尤其是男人和幸福这东西,没有一个女人愿意让出去。
        话说回来,海藻还是一个单纯的傻女孩,因为眼前的一切把小三的生活和下场想象地太美好太乐观了些,也没有想到人心的贪婪,得到了原本计划中想要的,还想要拥有原本计划中没有的更多的东西。因为目光太短浅,所以从未做其他打算。要是聪明些的小三,要嘛在宋那边大捞一笔转身走人;更有心计些的,会将宋太太的地位取而代之——像宋太太那么软弱的女人,算不上对手,她最后的强硬有三个原因:一是因为宋为了保全自己拥有的一切坚决不离婚;二是因为宋的穷途末路将她和她的家庭逼上了绝境;三是因为海藻太软弱太嫩了些。不过或许也正因为海藻柔弱又没心机的这一点,才吸引了宋思明,俘获了他的心。
        至于宋思明,我一点也不喜欢这个道貌岸然的男人。很多人对他的评价都还挺高:事业有成,成熟绅士、多金痴情、浪漫体贴......似乎如果他不是有妻室的男人,就可以算得上女孩心目中梦寐以求的完美好男人、白马王子一样。但看来看去,我对他唯一的感觉就是虚伪自私,老婆情人间都想扮演着好男人角色,在出轨被老婆捅出来后,不但心里一点愧疚也没有,还理直气壮对这个被他伤害的女人说他该给的都给了她,问她还想怎样,让她不用担心不要再闹,因为她原配正室绝对不会动摇。我不知道这是不是成功男人的通病,只知道这种想法很无耻。凭什么你有钱一点有权一点三妻四妾、左拥右抱就这么理所当然心安理得?两个女人都因为他受了很大的伤害,妻子受着背叛的痛苦煎熬;海藻受着见不着光的委屈;他的死,对他而言是一件好事,一了百了,什么责任都不用负。留给妻子的,是日后被人指点歧视的生活,甚至牢狱生涯;留给女儿的,是失去父亲、家庭破碎、心灵受伤的结局;留给海藻的,是被原配辱骂打得流了产,失去了生育能力。
        不否认,他对海藻有份爱,那种爱带着女人最向往的怜惜宠溺,他把力所能及的都给了海藻。但他的爱依旧是自私的,如果真的心疼海藻,为什么不给她一个女人希望拥有的正常的健康生活,而是让他生活在他的小笼子里只为他一人欢笑,断绝一个正常人该有的与外界的正常交往和轻松生活。就算海藻是心甘情愿做没名没份见不了光的小三,但如果他真的爱海藻,他为什么不想想哪天海藻因为做小三会被人唾弃会被他老婆伤害?一个男人要真的爱这个女人,是让她活得轻松快乐,过的幸福甜蜜,就是爱和被爱,也都感觉从容坦然,就算他不在身边时,也不会感觉到寂寞和不安。他给了海藻这些吗,没有!
        唯一让我对他留下深刻印象和好感的,恐怕是他临死前最后那一段,为了去医院看海藻,在躲避警方的追捕中被迎面而来的大卡车撞死。我想,在他知道自己已经没有路可走时的最后,见海藻一面是为了给生命里不留下遗憾。
        他最对不起的就是他的妻子,那个与他同甘共苦过却已人老珠黄的女人。宋思明对海藻的百般关心宠溺反过来对宋太太说就是一种残忍,对他的家庭就是一种不负责任,对婚姻,他不忠诚,对女儿,他不够尽职——否则不会在海藻打电话撒娇喊饿时终止与女儿的玩乐。宋不愿离婚,不是因为他对她还有家的责任,而是他不愿意失去他拥有的一切。老婆就是他的前途象征,作为政府官员,金屋藏娇之后,只要不抛弃糟糠之妻,保持后院不失火,他的仕途、钱途不会受到多大影响。他会千方百计安抚他的妻子,讨好他的妻子也是因为不想让自己现在的生活失衡。在这部剧中,最可怜就是宋太太这个女人,自己省吃俭用抠出来的钱,却被老公拿来养小三;走过橱窗多遍舍不得买的那套红木家具是她对贵族生活渴望的象征,但最后却摆在了小三豪华居室的餐厅里......她不甘心却又软弱,争取不来又舍不得放下。
        事业上,他要处心积虑算尽心机保持地位;感情中,需要两面讨好时时伪装,他活得很累,所以可怜。事业上,为了成功不择手段专挑捷径;感情上,为了坐享齐人之福不惜伤害两个女人,他只在乎自己的私欲,所以可恨。宋思明的一生用一句老话概括最恰当不过,就是“可怜之人必有可恨之处”。