成为汪洋中的一滴水

    寸胶不能止黄河之浊，尺水不能却肃邱之大。点滴之水无法润泽桑田，沧海之下则有千里沃土。人身处一个国家之内，如汪洋中的一滴水，看似渺小，实则是成就汪洋的基础，任何一滴水离开汪洋，都会因暴露在烈日之下而消失无踪。海洋不可离开滴水，滴水也无法离开海洋，这就是国家与个人之间关系的最好比喻。

    国家由个体组成，个体的力量在国家发展中的参与力度直接影响着整体的综合力量。每个人都是汪洋中的一滴水，能否融入群体，更好地发挥作用，关乎整个社会的发展。正如中国古代王朝中的忠臣孝子、英雄巾帼，皆为国家的存留和其精神的传承起到了重要的作用。单就明史而言，即便是明王朝国破家亡，仍然有许多人物在点缀着历史，为国家唱最后一首安魂曲。

    明代四朝宰相徐溥，见惯朝堂变故，告老还乡，尽管晚景凄凉，却依然为救济受灾百姓而掏出养老银两；皇朝没落依然忠贞为国的袁崇焕，至死不改报效国家之志；煤山上吊的崇祯，死前仍挂念明朝子民决不能投降；在战乱中失踪、生死未卜的长平公主曾一度复国。

    杜甫曾盛赞三国诸葛亮：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”厚重而含义丰富的诗句，道出了作为一国之臣的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现了他忠贞不渝、坚忍不拔的精神。而中国古代许许多多的臣子，也是如此“为民请命”。

    人民，亦称“百姓”。在过去，“百姓”视当地官员为“父母官”，简单的三个字却沉甸甸的。既然唤作“父母”，衣食住行就都要“仰仗”父母的照顾，故而，期待“清明政治”实际上就是期待“清官”的诞生。历史上有如徐溥、范仲淹等人开粮仓、济子民的“义举”，他们既作为“父母官”，便无时无刻不在想着为人民效力。而今，“百姓社会”转变为“公民社会”，公民当然不再只是依靠“父母官”，每个公民都会在他人有难的时候主动伸手帮助。这个“公民社会”的自救能力显然高出过去“百姓社会”数倍之多，因为它更富有“团结就是力量”的意味。

    现今，所谓“百姓社会”，主要指没有强烈的社会参与意识，缺乏社会责任感和义务感的人群。而“公民社会”对“公民”的素质要求普遍较高，一般应有强烈的社会参与意识和精神，能够有意识地对社会起到监督、批判的舆论作用，有改良社会的良好愿望，可以起到调节社会压力的作用。自“五四”开始，以蔡元培、胡适先生为首的知识分子

    就一直倡导真正的“公民社会”。随着“救亡图存”的历史风暴席卷全国，建设“公民社会”的呼声暂时退居其次。但是当国家迎来和平统一的时候，“公民社会”再次成为主流，因为它对于国家在各种时期面临各种问题时，能起到强大的社会调剂作用，它可以在精神上约束一个人，使公民担当起应有的责任和义务。

    俄国民主主义思想家别林斯基曾说：“人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液，而个人则是土壤上的花朵与果实。”一个人生于一个国家、一个集体当中，因为有了社会营养的滋润，才能开出绚烂之花，得到瑰丽之果。同样，果实也要重归大地，再次生长出新生之物。当国家和谐太平之时，作为汪洋中的一点水滴的人此时能做的，是安然地享受大海所带来的宁静；当国难来临之际，纵使力不能及，也要给予国家以精神支持。

    万点滴水成浩海。“滴水”之间互相交融，就有了同胞之情。同在一国之内，国家兴亡，匹夫有责。一旦哪里有了困难，哪里面临着枯竭，其他的“滴水”就会迅速补充。黄河与长江的洪泛曾毁灭了多少人的家园，但是在同胞、手足的支持下，家园得以重建。我国的东南沿海终年受到台风的侵袭，人民的生命财产受到“风魔”的威胁，但是台风过后，八方援手又再次撑起了中国东南海岸富丽的美景。2008年初春南方的雪灾、5月中旬的汶川特大地震，中国民众大规模动员、号召，甚至自发捐款，组织各种形式的志愿者队伍奔赴灾区，其人道主义精神和人文关怀，足以让全社会对其共唱生命的赞歌。

    “个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。”列夫?托尔斯泰曾对个人与社会的关系作了这样一个比喻。当一国建立，作为其公民，就被赋予了对国家所应承担的责任，如果背离这个国度，就注定要慢慢地枯萎，最终无所依归。

    团结，并不只存在于志同道合的人群之中，它适用于更大更广的范围，例如国家乃至世界。想要拥有一个凝聚力极强的集体，只需要我们都用真诚去面对集体中的每一个人，让他们感觉到心灵的温暖。学会在他人的赞赏中寻得自信，而不是自大；学会倾听他人的话语，而不是妄加评论；客观地看待他人的言论，而不是偏袒憎恶；发现他人的优点，而不是缺点；宽恕他人的缺陷，而不是挖苦；在必要时忍让，而不是斤斤计较。

    人与人之间，不一定要志趣相同，纵使世界观、人生观、价值观大不一样，在中国“以和为贵”的传统精神熏染下，再大的矛盾也可以容纳，并且在共同抵御灾难侵袭时，站在一起，互伸援手，这才是真正的“公民社会”。轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。中国在改革开放30年后，“公民社会”已然成形。每个人都是社会汪洋中的一滴水，靠着一滴滴的汇集，水乳交融，互相滋润。