神马文学网半农纪念
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七月十五日夜我们来到东京，次日定居本乡菊坂町。二十日我同妻出去，在大
森等处跑了一天，傍晚回寓，却见梁宗岱先生和陈女士已在那里相候。谈次，陈女
士说在南京看见报载刘半农先生去世的消息，我们听了觉得不相信，徐耀辰先生在
座，也说这恐怕又是别一个刘复吧，但陈女士说报上说的不是刘复而是刘半农，又
说北京大学给他照料治丧，可见这是不会错的了。我们将离开北京的时候，知道半
农往绥远方面旅行去了，前后不过十日，却又听说他病死了已有七天了。世事虽然
本来是不可测的，但这实在来得太突然，只觉得出意外，惘然若失而外，别无什么
话可说。
半农和我是十多年的老朋友，这回半农的死对于我是一个老友的丧失，我所感
到的也是朋友的哀感，这很难得用笔墨记录下来。朋友的交情可以深厚，而这种悲
哀总是淡泊而平定的，与夫妇子女间沉挚激越者不同，然而这两者却是同样的难以
文字表示得恰好。假如我同半农要疏一点，那么我
①刘半农（１８９１一１９３４），原名刘寿彰，后改名复，初字半侬，后
改字半农。笔名有寒星、范奴冬女士等。江苏江阴人。现代著名诗人、杂文家和语
言学者，主要著作有诗集《扬鞭集》（周作人作序）、《半农杂文》、《半农杂文
二集》，语言学著作《中国文法通论》、《四声实验录》、《比较请音学概论》
等。
就容易说话，当作一个学者或文人去看，随意说一番都不要紧。很熟的朋友都只作
一整个人看，所知道的又大多了，要想分析想挑选了说极难着手，而且褒贬稍差一
点分量，心里完全明了，就觉得不诚实，比不说还要不好。荏苒四个多月过去了，
除了七月二十四日写了一封信给刘半农的女儿小惠女士外，什么文章都没有写，虽
然有三四处定期刊物叫我写纪念的文章，都谢绝了，因为实在写不出。九月十四
日，半农死后整两个月，在北京大学举行追悼会，不得不送一副挽联，我也只得写
这样平凡的几句话去：
十六年尔汝旧交，追忆还在卯字号，
廿余日驰驱大漠，归来竟作丁令威。
这是很空虚的话，只是仪式上所需的一种装饰的表示而已。学校决定要我充当致辞
者之一，我也不好拒绝，但是我仍是明白我的不胜任，我只能说说临时想出来的半
农的两种好处。其一是半农的真。他不装假，肯说话，不投机，不怕骂，一方面却
是天真烂漫，对什么人都无恶意。其二是半农的杂学。他的专门是语音学，但他的
兴趣很广博，文学美术他都喜欢，做诗，写字，照相、搜书，讲文法，谈音乐。有
人或者嫌他杂，我觉得这正是好处，方面广，理解多，于处世和治学都有用，不过
在思想统一的时代，自然有点不合适。我所能说者也就是极平凡的这寥寥几句。
前日阅《人间世》第十六期，看见半农遗稿《双凤凰专斋小品文》之五十四，
读了很有所感。其题目日《记砚兄之称》，文云：
余与知堂老人每以砚兄相称，不知者或以为儿时同窗友也。
其实余二人相识，余已二十六，岂明已三十三。时余穿鱼皮鞋，
犹存上海少年滑头气，岂明则蓄浓髯，戴大绒帽，披马夫式大
衣，俨然一俄国英雄也。越十年，红胡入关主政，北新封，语丝
停，李丹忱捕，余与岂明同避菜厂胡同一友人家。小厢三槛，中
为膳食所，左为寝室，席地而卧，右为书室，室仅一桌，桌仅一
砚。寝，食，相对枯坐而外，低头共砚写文而已，砚兄之称自此
始。居停主人不许多友来视，能来者余妻岂明妻而外，仅有徐耀
辰兄传递外间消息，日或三四至也。时民国十六，以十月二十四
日去，越一星期归，今日思之，亦如梦中矣。
这文章写得颇好，文章里边存着作者的性格，读了如见半农其人。民国六年春
间我来北京，在《新青年》上初见半农的文章，那时他还在南方，留下一种很深的
印象，这是几篇《灵霞馆笔记》，觉得有清新的生气，这在别人笔下是没有的。现
在读这篇遗文，恍然记及十七年前的事，清新的生气仍在，虽然更加上一点苍老与
着实了。但是时光过得真快，鱼皮鞋子的故事在今日活着的人里，只有我和玄同还
知道吧，而菜厂胡同一节说起来也有车过腹痛之感了。前年冬天半农同我谈到蒙难
纪念，问这是哪一天，我查旧日记，恰巧民国十六年中间有几个月不曾写，于是查
对《语丝》末期出版月日等等，查出这是在十月二十四，半农就说下回要大举请客
来作纪念，我当然赞成他的提议，去年十月不知道怎么一混大家都忘记了，今年夏
天半农在电话里还说起，去年可惜忘记了，今年一定要举行，今年一定要举行，然
而半农在七月十四日就死了，计算到十月二十四日恰是一百天。
昔时笔祸同蒙难，菜厂幽居亦可怜。
算到今年逢百日，寒泉一盏荐君前。
这是我所作的打油诗，九月中只写了两首，所以在追悼会上不曾用，今日半农
此文，便拿来题在后面。所云菜厂在北河沿之东，是土肥原的旧居，居停主人即土
肥原的后任某少佐也。秋天在东京本想去访问一下，告诉他半农的消息，后来听说
他在长崎，没有能见到。①
还有一首打油诗，是拟近来很时髦的例阳体的，结果自然是仍旧拟不像，其辞
曰：
漫云一死恩仇讽，海上微闻有笑声。
空向刀山长作揖，阿旁牛首太狰狞。
半农从前写过一篇《作揖主义》，反招了许多人的咒骂。我看他实在并不想侵犯别
人。但是人家总喜欢骂他，仿佛在他死后还有人骂。本来骂人没有什么要紧，何况
又是死人，无论骂人或颂扬人，里边所表示出来的反正都是自己，我们为
①以下一段文章中，所谓“死后还有人骂”，似指鲁迅。鲁迅在刘半农逝世
后，写有《忆刘半农君》，文章说：“从去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂
古文，回想先前的交情，也往往不免长叹”，并表示：“我爱十年前的半农，而憎
恶他的近几年。这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的为战
士，即使‘汝’罢，却于中国更为有益。”鲁迅所说“做打油诗，弄烂古文”，指
周作人在上文所引，刘半农发表于《论语》、《人间世》的《双凤凰专斋小品文》
及《桐花芝豆堂诗集》。周作人晚年写《知堂回想录》时，抄录了《半衣纪念》，
但删去了这一段文字。
了交谊的关系，有时感到不平，实在是一种旧的惯性，倒还是看了自己反省要紧。
譬如我现在来写纪念半农的文章，固然并不想骂他，就是空虚他说上好些好话，于
半农了无损益，只是自己出乖露丑。所以我今日只能说这些闲话，说的还是自己，
至多是与半农的关系罢了，至于目的虽然仍是纪念半农。半农是我的老朋友之一，
我很惮惜他的死。在有些不会赶时髦结识新相好的人，老朋友的丧失实在是最可悼
惜的事。
民国二十三年十一月三十日，于北平苦茶庵记。
（１９３４年１１月作，选自《苦茶随笔》）
森等处跑了一天，傍晚回寓，却见梁宗岱先生和陈女士已在那里相候。谈次，陈女
士说在南京看见报载刘半农先生去世的消息，我们听了觉得不相信，徐耀辰先生在
座，也说这恐怕又是别一个刘复吧，但陈女士说报上说的不是刘复而是刘半农，又
说北京大学给他照料治丧，可见这是不会错的了。我们将离开北京的时候，知道半
农往绥远方面旅行去了，前后不过十日，却又听说他病死了已有七天了。世事虽然
本来是不可测的，但这实在来得太突然，只觉得出意外，惘然若失而外，别无什么
话可说。
半农和我是十多年的老朋友，这回半农的死对于我是一个老友的丧失，我所感
到的也是朋友的哀感，这很难得用笔墨记录下来。朋友的交情可以深厚，而这种悲
哀总是淡泊而平定的，与夫妇子女间沉挚激越者不同，然而这两者却是同样的难以
文字表示得恰好。假如我同半农要疏一点，那么我
①刘半农（１８９１一１９３４），原名刘寿彰，后改名复，初字半侬，后
改字半农。笔名有寒星、范奴冬女士等。江苏江阴人。现代著名诗人、杂文家和语
言学者，主要著作有诗集《扬鞭集》（周作人作序）、《半农杂文》、《半农杂文
二集》，语言学著作《中国文法通论》、《四声实验录》、《比较请音学概论》
等。
就容易说话，当作一个学者或文人去看，随意说一番都不要紧。很熟的朋友都只作
一整个人看，所知道的又大多了，要想分析想挑选了说极难着手，而且褒贬稍差一
点分量，心里完全明了，就觉得不诚实，比不说还要不好。荏苒四个多月过去了，
除了七月二十四日写了一封信给刘半农的女儿小惠女士外，什么文章都没有写，虽
然有三四处定期刊物叫我写纪念的文章，都谢绝了，因为实在写不出。九月十四
日，半农死后整两个月，在北京大学举行追悼会，不得不送一副挽联，我也只得写
这样平凡的几句话去：
十六年尔汝旧交，追忆还在卯字号，
廿余日驰驱大漠，归来竟作丁令威。
这是很空虚的话，只是仪式上所需的一种装饰的表示而已。学校决定要我充当致辞
者之一，我也不好拒绝，但是我仍是明白我的不胜任，我只能说说临时想出来的半
农的两种好处。其一是半农的真。他不装假，肯说话，不投机，不怕骂，一方面却
是天真烂漫，对什么人都无恶意。其二是半农的杂学。他的专门是语音学，但他的
兴趣很广博，文学美术他都喜欢，做诗，写字，照相、搜书，讲文法，谈音乐。有
人或者嫌他杂，我觉得这正是好处，方面广，理解多，于处世和治学都有用，不过
在思想统一的时代，自然有点不合适。我所能说者也就是极平凡的这寥寥几句。
前日阅《人间世》第十六期，看见半农遗稿《双凤凰专斋小品文》之五十四，
读了很有所感。其题目日《记砚兄之称》，文云：
余与知堂老人每以砚兄相称，不知者或以为儿时同窗友也。
其实余二人相识，余已二十六，岂明已三十三。时余穿鱼皮鞋，
犹存上海少年滑头气，岂明则蓄浓髯，戴大绒帽，披马夫式大
衣，俨然一俄国英雄也。越十年，红胡入关主政，北新封，语丝
停，李丹忱捕，余与岂明同避菜厂胡同一友人家。小厢三槛，中
为膳食所，左为寝室，席地而卧，右为书室，室仅一桌，桌仅一
砚。寝，食，相对枯坐而外，低头共砚写文而已，砚兄之称自此
始。居停主人不许多友来视，能来者余妻岂明妻而外，仅有徐耀
辰兄传递外间消息，日或三四至也。时民国十六，以十月二十四
日去，越一星期归，今日思之，亦如梦中矣。
这文章写得颇好，文章里边存着作者的性格，读了如见半农其人。民国六年春
间我来北京，在《新青年》上初见半农的文章，那时他还在南方，留下一种很深的
印象，这是几篇《灵霞馆笔记》，觉得有清新的生气，这在别人笔下是没有的。现
在读这篇遗文，恍然记及十七年前的事，清新的生气仍在，虽然更加上一点苍老与
着实了。但是时光过得真快，鱼皮鞋子的故事在今日活着的人里，只有我和玄同还
知道吧，而菜厂胡同一节说起来也有车过腹痛之感了。前年冬天半农同我谈到蒙难
纪念，问这是哪一天，我查旧日记，恰巧民国十六年中间有几个月不曾写，于是查
对《语丝》末期出版月日等等，查出这是在十月二十四，半农就说下回要大举请客
来作纪念，我当然赞成他的提议，去年十月不知道怎么一混大家都忘记了，今年夏
天半农在电话里还说起，去年可惜忘记了，今年一定要举行，今年一定要举行，然
而半农在七月十四日就死了，计算到十月二十四日恰是一百天。
昔时笔祸同蒙难，菜厂幽居亦可怜。
算到今年逢百日，寒泉一盏荐君前。
这是我所作的打油诗，九月中只写了两首，所以在追悼会上不曾用，今日半农
此文，便拿来题在后面。所云菜厂在北河沿之东，是土肥原的旧居，居停主人即土
肥原的后任某少佐也。秋天在东京本想去访问一下，告诉他半农的消息，后来听说
他在长崎，没有能见到。①
还有一首打油诗，是拟近来很时髦的例阳体的，结果自然是仍旧拟不像，其辞
曰：
漫云一死恩仇讽，海上微闻有笑声。
空向刀山长作揖，阿旁牛首太狰狞。
半农从前写过一篇《作揖主义》，反招了许多人的咒骂。我看他实在并不想侵犯别
人。但是人家总喜欢骂他，仿佛在他死后还有人骂。本来骂人没有什么要紧，何况
又是死人，无论骂人或颂扬人，里边所表示出来的反正都是自己，我们为
①以下一段文章中，所谓“死后还有人骂”，似指鲁迅。鲁迅在刘半农逝世
后，写有《忆刘半农君》，文章说：“从去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂
古文，回想先前的交情，也往往不免长叹”，并表示：“我爱十年前的半农，而憎
恶他的近几年。这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的为战
士，即使‘汝’罢，却于中国更为有益。”鲁迅所说“做打油诗，弄烂古文”，指
周作人在上文所引，刘半农发表于《论语》、《人间世》的《双凤凰专斋小品文》
及《桐花芝豆堂诗集》。周作人晚年写《知堂回想录》时，抄录了《半衣纪念》，
但删去了这一段文字。
了交谊的关系，有时感到不平，实在是一种旧的惯性，倒还是看了自己反省要紧。
譬如我现在来写纪念半农的文章，固然并不想骂他，就是空虚他说上好些好话，于
半农了无损益，只是自己出乖露丑。所以我今日只能说这些闲话，说的还是自己，
至多是与半农的关系罢了，至于目的虽然仍是纪念半农。半农是我的老朋友之一，
我很惮惜他的死。在有些不会赶时髦结识新相好的人，老朋友的丧失实在是最可悼
惜的事。
民国二十三年十一月三十日，于北平苦茶庵记。
（１９３４年１１月作，选自《苦茶随笔》）