如何祷告

主耶稣知道我们的心理，所以教祷告时，率先提及这两方面心态。但是，不要忘记，神并不是人，见识当然与人不同。人肤浅，只看到表面。「耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。」我们注重措辞、外表，故问祷告应说什么话？怎么说才能动听、感人、有效？上帝不这么想，他察看人的内心。圣经常告诉我们，「所见的是暂时的，所不见的是永远的。」因此，「那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。」(撒母耳记上十六7；哥林多后书四18；约翰福音四23)可想而知，主耶稣教我们祷告时当着重的是里面的心态、非肉眼能看到的那方面，而不是外表和修辞。马太福音第六至七章详细记载主耶稣谈怎么祷告，包括祷告者对上帝的认识、祷告时的心态和祷告的内容。我们细看，细想，便会认识神多一点。然后，我们反省自己，靠主改过，便会知道神要的是怎样的祷告。一、对上帝的认识：上帝是人类善良的天父。1．天父爱我们，关心我们，看顾、供养我们。主耶稣说：「不要为生命忧虑，吃什么，穿什么。」天父看顾天上的飞鸟、野地的百合花，他更珍惜人类。在天父眼中，人类比飞鸟、花草贵重得多。「野地里的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢？」所以我们不必忧疑多虑，自寻烦恼。(马太福音六25-30)2．天父比人间的父亲更好，更善良、有爱心。人性败坏，人间的父亲与神相比，算为「不好」。因此，天父决不会加害我们，不会拿蛇当鱼、拿石头当饼给我们。我们大可放心。(马太福音七9-11)3．他是全知全能的天父，我们没有祈求以先，我们所需的一切，我们的父早已知道了。(马太福音六8，32)二、祷告时的心态。1．不患人不知，患上帝不悦。祷告是对神，不是对人。不是趁这著这个机会表现自己，以期给人留下美好印象。我们做事，很少留意自己的动机和心态。许多意念，在我们脑海中一闪即逝。但主耶稣告诉我们，我们以为人不知、不在乎的，上帝最留意！主耶稣说：「你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里，和十字路口上祷告，故意叫人看见；我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。」(马太六5-8)2．不患上帝不知情，患己无信心多废话。主耶稣说：「你们祷告，不可像外邦人，用许多重复的话；他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。」3．不要自我中心，老是惦记一己眼前转瞬过眼云烟小事；要以上帝为中心，看重神永恒的大事。不是整天一开口，就为自己求这求那，絮絮不休。要放开怀抱。我们越紧张人间之事，便越患得患失，这样的祷告，不但不得神的心，而且祷告后也心不安宁。祷告秘诀是主耶稣所说的：「你们要先求他的国，和他的义，这些东西都要加给你们了」。(马太福音六30-33)为了让我们更明白他的教训，主稣耶给我们举了一段模范祷文：「你们祷告要这样说：『我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。』」这段祷文的特色，在于以神为中心，尊神为大、为圣，把神的事放在我们个人之事的前头。我们人有很多欲望，祷告时，总以人以事为中心，祈求心想事成。许多人不明白尊神为圣、以神为中心的意义，以为：一、勉强押后自己的事，暂时先为神的事工祷告，或，二、紧张教会的事工，就等于以神为中心，尊了神为大、为圣。却不细察，自己嘴皮上的话，和心底里最挂念的，可能是两码事。表现之一是，我们对自己的事牵肠挂肚。第二种表现是，即使是为好事祈祷，如果上帝没有(或未曾)成就我们的心愿，我们就立刻发怨言，起不信，猜疑----立刻自己率先不尊神的名为圣！这样，又怎算是诚心「愿人都尊你的名为圣」？若是真心，至少自己先尊重神，尊重他的决定，尊他的名为圣。哪里会己意不得成就，就埋怨、不信？一个尊神为大、为圣，以神为中心的人，必是个虚心的人。他会知道神至大至尊，他有权做任何决定。而且自认我自己的主意不是最好、最正确、最要紧。上帝比我聪明、善良，我的心意(或方法，献计)不得成就不要紧。神没有(或未曾)应允我的祷告，必是他有更美好、更周全、更美妙的主意；我信任他，从心底尊重他的决定，愿他的名为圣，乐得他自己出主意，不照我的建议。我诚心希望他的旨意成就。4．不贪，不多求，只求一日所需。这是违背人类贪的心理。人类想得，想拥有，越多越好。一个人若只求一日用度，他必是个穷大措无疑。因为穷得没有办法，只好退而求其次，逼不得已，祈求一日所需。我们已有多日需用的人，就讲究家中有余、富裕，如此方有安全感。全世界的人都这么想，这么做的。但是，主耶稣却要我们抛开这种心理，只求「我们日用的饮食，今日赐给我们。」这是很扫兴，也很逆我们心意、天性的事(且别说祷告是盼天从人愿了，现在都还未开口祷求，就先吃了根闷棍！)。但这却是主耶稣教我们祷告时当存的心态！(马太六11，33-34)5．不要灰心，应恒久的相信。不要以为祷告是仙法、魔术，或是什么登龙捷径。一经祷告，什么事(特别是我们认为好的、正当的)都立刻有如奇迹心想事成。主耶稣教我们要有持久的信，信心，经得起时间考验。神不只是顺着我们要得的心理，他更要培养我们品格坚毅，不屈不挠。不论所求的得与不得、或是未得，仍持守信心。(路加福音十八1-8)6．不要骄傲自大，瞧别人不起，以为自己比别人好。要谦卑认罪，自知是靠恩典。(路加福音十八9-14)7．不要有口无心，口是心非，单讲门面。神要的是心灵诚实。(马太十五8；约翰四24) 祷告，不在乎话语的多少、辞句的巧拙，要用心灵和诚实向神说话；因为神是灵，我们必须用心灵和诚实与他联合，在我们和神的中间不可有虚伪存在。人在人的面前常有虚伪，心口不一，心中满怀着诡诈。口里却说得动听；但向神祷告的时候，必须以至诚的心，我们的灵才能和神的灵相联，神才能听我们的祷告。 祷告的时候要奉神的儿子主耶稣的名向父神祷告：本来我们都是罪人，不能朝见至圣至洁的神，要到神的面前祷告，必须经过一层关系，就是藉着主耶稣。因为必须在基督耶稣的里面才能赦罪，才能得到神的悦纳。主耶稣自己说："我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。"主耶稣来到世间作了我们到神面前的桥梁，作了神与人之间的中保，主自己告诉我们说："你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。"祷告的时候是将心中的话告诉神：我们心中有什么请求的事情，可以告诉神；我们心中有什么感恩的事情，可以告诉神；我们心中有什么痛苦的事情，可以告诉神；我们心中有什么挂虑的事情，可以告诉神。不论大事小事，难事易事，凡是心中的事都可以告诉神。但第一步要先认罪悔改。 圣经上说："应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。"我们将一切的事告诉神，神保守我们的心怀意念，就是在我们心中指示我们当如何行事为人，作一个光明圣洁的人。 祷告的方式：祷告既是用诚实的心灵，就不拘什么方式，无论走路、躺卧、作事时都能祷告。但在条件许可的时候，我们常是跪下祷告，因为跪下来的时候，心就更加虔诚、恭敬。同时祷告的时候要闭起眼睛来，为什么要闭起眼睛来？为要使我们心中与外界的事物隔开，可以有一个安静的心灵，当我们闭起眼睛的时候，我们的灵就立刻向着神，一试验就知道了。 下面是一段初信主的短祷文。我们看了可以明白怎样祷告：神啊！我是一个初次来到你面前向你祷告的人。从前我远离你，随从自己的意思行事、说话，因此有许多事对不起人，也对不起你，这许多罪，有的我能记忆，有的已想不起来，无论是大罪小罪、明罪暗罪，都求你因主耶稣在十字架为我流了宝血，赦免我，从今以后收留我作你的儿子，坚固我的信心，使我不再离开你；今后的日子里，求你步步引导我、光照我、看顾我！教导我明白你的真理，在你面前天天有长进！求你的圣灵住在我心中随时感动我。我心中的忧愁和痛苦，求你为我消除，我的重担和艰难求你为我解决。我所祷告的是奉主耶稣基督的名。阿门

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