神马文学网问君可知“普世价值”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/03 06:02:55
问君可知“普世价值”
2010-04-15 16:23
一次，我和一位中文系毕业的朋友谈到了“普世价值”。她当时眼睛一亮，连说“这个词好，这个词好！我怎么从来没有听说过”。当时，我内心升起一种悲哀与一丝喜悦。悲哀的是，人生在世，却不知道有这样一个普世价值的存在；喜悦的是，我看到了人们内心那种追求普世价值的愿望。
于是，我翻阅了两本《现代汉语词典》，版本相差30年，都没有找到这个词。也就难怪一个专门学习中文的人竟然也不知有这样一个词了。
中国人为什么不知道普世价值，不言自明，这个词连同它背后的内涵都被刻意地抹去了。几十年来对中国人不断地洗脑，这种洗脑，一边是割断历史，以谎言覆盖；一边是制造恐怖，以暴力相逼，让你不得不表示屈服。你相信善恶有报，它就说你迷信；你讲忠信仁义，它说你封建；而这个“迷信”和“封建”已经事先就被它歪曲成一个打击人的帽子，一旦给你扣上，那就是百口莫辩。于是，为了生存，人们学会了照着“语录”说话。可是人总会有美好的期待与向往，这是天性使然。那么，在涂脂抹粉的宣传中，可能就相信朝廷也许会变好一点儿，便试着向它要一点普世价值，要一点自由、人权、公平、正义、法治等，结果是被坦 克 碾碎了梦想。于是，为了自保，人们学会了“听D的话”。
既然要听党的话，而党的价值观中从来就没有普世价值一说，如果有普世价值，又怎么能“党的利益高于一切”呢？所以一旦向党去要普世价值，那就等于与党做对，就自然成了党的敌人了。不过这话更应该这样说：D就是普世价值的敌人。 想一想，毕竟这个世界不是D创造的。天赋人权，上天在创造这个世界的同时，也规范了这个世界应该遵循的准则，并赋予人良知，即生命与生俱来的对善恶的评价标准。那么对普世价值的追求，如对善的追求，对自由的向往，正义战胜邪恶，本来就无需诠释理由的。因此，我们会看到，尽管D对“真[啊]善[啊]忍[啊]”肆意涂抹，对信仰“真[啊]善[啊]忍[啊]”的人们进行了十年之久的残酷镇[啊]压，而这些信仰的人依旧怀着大善大忍之心唤醒着被蒙昧的良知。
尽管“普世价值”从D的词典中找不到，但普世价值既不可能从这个世界上消失，更不会真正从人心中被抹去。到真相大白到来之前的每一天，无疑也是对每个人良知善念的最后拷问。
2010-04-15 16:23
一次，我和一位中文系毕业的朋友谈到了“普世价值”。她当时眼睛一亮，连说“这个词好，这个词好！我怎么从来没有听说过”。当时，我内心升起一种悲哀与一丝喜悦。悲哀的是，人生在世，却不知道有这样一个普世价值的存在；喜悦的是，我看到了人们内心那种追求普世价值的愿望。
于是，我翻阅了两本《现代汉语词典》，版本相差30年，都没有找到这个词。也就难怪一个专门学习中文的人竟然也不知有这样一个词了。
中国人为什么不知道普世价值，不言自明，这个词连同它背后的内涵都被刻意地抹去了。几十年来对中国人不断地洗脑，这种洗脑，一边是割断历史，以谎言覆盖；一边是制造恐怖，以暴力相逼，让你不得不表示屈服。你相信善恶有报，它就说你迷信；你讲忠信仁义，它说你封建；而这个“迷信”和“封建”已经事先就被它歪曲成一个打击人的帽子，一旦给你扣上，那就是百口莫辩。于是，为了生存，人们学会了照着“语录”说话。可是人总会有美好的期待与向往，这是天性使然。那么，在涂脂抹粉的宣传中，可能就相信朝廷也许会变好一点儿，便试着向它要一点普世价值，要一点自由、人权、公平、正义、法治等，结果是被坦 克 碾碎了梦想。于是，为了自保，人们学会了“听D的话”。
既然要听党的话，而党的价值观中从来就没有普世价值一说，如果有普世价值，又怎么能“党的利益高于一切”呢？所以一旦向党去要普世价值，那就等于与党做对，就自然成了党的敌人了。不过这话更应该这样说：D就是普世价值的敌人。 想一想，毕竟这个世界不是D创造的。天赋人权，上天在创造这个世界的同时，也规范了这个世界应该遵循的准则，并赋予人良知，即生命与生俱来的对善恶的评价标准。那么对普世价值的追求，如对善的追求，对自由的向往，正义战胜邪恶，本来就无需诠释理由的。因此，我们会看到，尽管D对“真[啊]善[啊]忍[啊]”肆意涂抹，对信仰“真[啊]善[啊]忍[啊]”的人们进行了十年之久的残酷镇[啊]压，而这些信仰的人依旧怀着大善大忍之心唤醒着被蒙昧的良知。
尽管“普世价值”从D的词典中找不到，但普世价值既不可能从这个世界上消失，更不会真正从人心中被抹去。到真相大白到来之前的每一天，无疑也是对每个人良知善念的最后拷问。