美丽豫见之戏里戏外皆少林

时隔一年，我又踏上了豫州的土地。下午五点多的火车，晚上十点多就出现在郑州的开封菜里喝豆浆了。第二天一早，奔赴登封城外，那个叫少林寺的地方。

在提笔写少林寺这篇前，我犹豫踌躇了许久，因为这个地方，对于中国60初至70末出生的两三代人来说，意义非凡。少林寺的名字紧紧地与他们的童年或青春系在了一起，承载着他们的叛逆，也寄托着他们的梦想。而他们中的许多人，兴许并没见过真正的少林寺，他们也未能编织完成起那个关于少林寺武功与爱情的梦，只在现实里继续现实的生活着。可这个叫“少林寺”的地方已然成为他们人生中的一个标志，磨不去也消不掉。这个带给他们梦想与冲动的并不是少林寺这个景点，而是那部名叫《少林寺》的电影。所以，当我真正踏入少林寺前，我告诉自己忘掉那部电影，从而空出一个陌生的空白，来填充上初访带来的感受。

先几句话说一下少林寺的历史。495年，北魏孝文帝为安置印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓建寺。当时山野林木纵横，故得名。跋陀在此传小乘禅法后，有印度僧人相继至此弘法。到梁武帝时，著名的菩提达摩到此面壁坐禅，确立了以心传心的大乘禅法。自此，少林寺确立了自己禅宗祖庭的位置。隋唐交替时，“十三棍僧救秦王”的故事令这座以清修为本与世隔绝的寺院多了份官方背景，更令少林武功成为日后小说与演义必不可少的桥段。之后宋元明清，少林寺都继续着禅宗传世与武功救世的方针政策，虽偶有衰败，却盛极数代。直到1928年，军阀混乱放了把火，少林寺地面建筑基本无存。文革期间，二次破坏开始，若不是行正住侍的舍身相保，塔林应也被毁。

写到这里，我只得叹一口气。没想到禅宗祖庭的再度复兴，居然是因为一部电影。在电影放映之前，少林寺只剩下山门前的一对石狮与千佛殿的空壳，以至于电影中许多镜头不得不在附近的中岳庙中取景。当电影在全国放映之后，这里迅速成为世人关注的焦点，短短十几年，少林寺基本上还原了清末的规模与容貌。

走入少林寺景区，巨大的武僧雕像、空旷的广场与崭新的牌坊似乎都在向游客们证明：门票是故宫两倍多亦是有理的。景区旁边全是武术学校，大点的学校同时有几万的在校生，真是令人咋舌。水泥路面铺得很好，十元的电瓶车可以直接将人拉到山门不远，一切的便捷都说明少林寺在近些年来发展得越来越好。可那原本嵩山间、溪水边、曲径通幽的千年古寺已没了踪影。

继续游览。在记忆里武僧习武迎客的山门前，依旧苍柏参天，可英姿飒爽的武僧早已是幻境，不知疲惫的如织游客占据着这不大的广场，四处留念拍照，当然也包括我。山门是1975年翻修的，好歹也算得上是清代建筑，上面的题字是少见的康熙的御笔。门前一对石狮子与广场两侧的一对石坊均为明代遗存。当它们被安置在如集市中央时，不知道那修了几百年的禅意会不会因此退化。再往里是缓坡向上，中央的地面砖为莲花，意佛出生时“步步生莲”。据说这是专为江主席铺设的，如今广泛地为想沾点好运气的人们争相踩踏，不知佛知此事是喜是忧。小坡两侧是巨大的银杏，树干上被历代武僧们用手指戳出了坑洞。我用手指放进去，已没过半个指头。这些小小的坑洞承载着我们这几代人关于少林铁指功的记忆，虽然遥远了点，但那猛然涌上心头的画面却如江水般填满着这个小小的坑洞。

走过天王殿后是大雄宝殿。之间有石碑摆满甬道两侧。这上记载着许多关于少林寺的故事，有人有事亦有传说。其中唐太宗御笔签名的石碑高耸在钟楼之下，这是为感谢“少林十三棍僧”对自己出生入死的忠义而立。碑的背面就详细记载了此事，也成为电影《少林寺》的剧本原型。再旁边有乾隆的立碑，当年他登少林，夜宿方丈室，求得雨水解除大旱。

大雄宝殿前的香火萦绕在这些石碑间，还有一口明代留下的大铁锅，重有1300公斤，据说这仅是一口小锅而已，是为老弱病残的僧人炒菜用的，也即我们现在说的小灶。由此推断少林寺“八百余僧”的说法是不夸张的。宝殿内供奉着释迦牟尼（今世佛）、阿弥陀佛（西方的未来佛）与药师佛（东方的过去佛），与其他寺庙大雄宝殿不同的时，这三世佛两边还立着禅宗始祖菩提达摩和少林棍术创祖紧那罗王。后者其实是少林寺特有的保护神，来历不明。

再往后走是法堂，俗称藏经阁，是高僧说法之地。原先少林历代珍藏的佛经和少林武功秘笈都归纳在此，但它们一并在近代那场大火中灰飞烟灭。法堂后是方丈，方丈原先是个居所名，是寺院住持起居和处理事务的场所，后来被用来当成了称呼，并在某种程度上重合了住持。如今，少林寺的住持是释永信，对他的评论社会上褒贬不一。他的出发点是推进少林佛法与武术，这是此事的源本。至于用什么手段，是否商业运作，则只是外部的表像而已。这是对的。

立雪亭在方丈室后，是座精致单层飞檐建筑，这是当年神光和尚求法之处。话说当年，神光和尚呆呆地站在大雪里向达摩求真传，达摩不允，只说“若要传法，除非天降红雪”。没想神光抽刀断左臂，血染雪红，达摩感动将衣钵真传，并赐名慧可。从此，慧可成为了禅宗二世祖，而断臂求法的故事也在坊间传开。明代为纪念这个故事，特在此建了这座亭，清代乾隆皇帝为其题了名字与“雪印心珠”的匾额。

寺院的最后一座建筑是千佛殿，这是少林寺唯一一座明代留存下来的古建。这里的千佛其实是指内壁上绘的五百罗汉图。如今，大殿是不让踏入的，地面也未经修复，48个脚印坑是清代朝廷禁武期间，少林武僧们偷偷在大殿里习武踩踏出来的，深深深深。

到此，少林寺七进的常住院落的游览就完成了，只是这些真实所见并不如我戏里梦里的那出精彩。所以，不要带着猎奇来少林，否则，满眼比古迹还多的游人，满眼比游人还密集的仿古新建，都只能将千年古寺、禅宗祖庭的样子在你心底击个粉碎。带上我们曾经的梦想与回忆，才能静静地聆听这里曾经发生过的故事与传说。

重回到少林山门外的广场时，天色将晚。黄昏的斜阳穿过繁密的虬枝苍柏射在那对镇守的石狮上，既狰狞又威严。走过小溪上的桥，再回头眺望，高高的钟鼓楼突兀地成为少林寺的建筑群的主导，一种崭新的亮丽在林间若隐若现。少林寺的兴衰本由不得它自己，在1982年之前的一千多年时间里，它绝对没想到会成为一个被普罗大众纷至沓来的参观景点，而今天，少林的和尚们除了留下检票与收香火钱的，大多转移到边院去了，他们的命运却与一部电影紧紧地联系起来了。于此，少林寺本身是该喜还是悲呢？又或者，它本身并不会有喜悲，因为无论戏里那个还是戏外那个，少林寺都没有变，变的是看戏人的心吧。

少林武僧雕像

嵩山少林牌坊

武校遍地

少林气功之针穿玻璃

少林武功之十八般武器

东西石坊（明）

山门（清）与左右石狮（明）

被手指功练过的银杏

步步生莲路（新建）与天王殿（重建）

钟鼓楼（重建）

此碑记载了十三棍僧救秦王的故事，并有李世民亲笔的签名（唐）

乾隆立碑（清）

大雄宝殿前香火很旺

大雄宝殿（重建）

炒菜的小锅1300公斤重（明）

藏经阁

立雪亭（重建）

立雪亭碑（清）

千佛殿（明）内的罗汉壁画

立雪亭碑（清）

新的雕刻小品

嵩山坳

远眺少林，钟鼓楼高耸

日落嵩山