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王国维治学三境界
王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永
观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在
文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就
卓著的学术巨子，国学大师。
治学三境界 王国维在《人间词话》里谈到了
治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问
者，必经过三种之境界：
第一种境界
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，
望尽天涯路。”
这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是
说，“我”上高楼眺望所见的更为萧
飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案
书何达？在王国维此句中解成，做学
问成大事业者，首先要有执着的追
求，登高望远，瞰察路径，明确目标
与方向，了解事物的概貌。
第二种境界
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人
憔悴。”
这引用的是北宋柳永《凤栖梧》
（《蝶恋花》别称）最后两句词，原
词是表现作者对爱的艰辛和爱的无
悔。若把“伊”字理解为词人所追求
的理想和毕生从事的事业，亦无不
可。王国维则别有用心，以此两句来
比喻成大事业、大学问者，不是轻而
易举，随便可得的，必须坚定不移，
经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜
以求，直至人瘦带宽也不后悔。
第三种境界
“众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。”
是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的
最后四句。梁启超称此词“自怜幽
独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻
事，与文学赏析已无交涉。王国维已
先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。
他以此词最后的四句为“境界”之第
三，即最终最高境界。这虽不是辛弃
疾的原意，但也可以引出悠悠的远
意，做学问、成大事业者，要达到第
三境界，必须有专注的精神，反复追
寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯
通，有所发现，有所发明，就能够从
必然王国进入自由王国。
第一重境界，“昨夜西风凋碧树。独上高
楼，望尽天涯路。”昨天晚上，猛烈的西
风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋
落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种
变化的意象，时序在变，物象在变，世事
在变，心态也在变。在“一叶”的飘零中
觉察到秋的到来，“独上高楼，望尽天涯
路”，仿佛看到了秋后的冬以及紧接着的
烂漫的春。
第二境重界，“衣带渐宽终不悔，为
伊消得人憔悴。”这是一种执着地在既定
的道路上坚定不移地追求真理，而为之
“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有
躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如
王国维所说的可以“不悔”到“牺牲其一
生之福祉”。
第三重境界，“众里寻他千百度，回
头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”元宵
佳节，游人如织，灯火如海，鲜花如潮，
就在这样的情景千百度地寻觅，可怎么也找不到，最后在蓦然的一次回首时，却发
现佳人就在灯火阑珊处。换言之，寻找到
方向对头的道路，又执着地追求，经过千
辛万苦，最终豁然开朗，求得“真”与
“是”，从而将自己的发现汇入真理之长
河中，这是何等的欣慰。
三种之阶级
在《文学小言》一文中，王国维又把这
三境界说成“三种之阶级”。并说：“未有
不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文
学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫
大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊
《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三
为辛弃疾《青玉案·元夕》。
温馨的祝福
