佛说法常住经
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佛说法常住经
僧佑录云安公失译经
闻如是:一时,佛游舍卫国祇树给孤独之园。
佛告诸比丘:“法者常在,有佛无佛,法住如故。如来至真,出现世间,因为宣解,分别深义,敷演至慧。
志在小乘,为说四谛,苦习尽道,生苦老苦,病苦死苦,求不得苦,举要言之,有阴身苦。设无有身,当有何患,是曰苦谛。
目贪于色,耳鼻身口意亦复如是。由此因缘,成其六衰。从来劫数,甚大久矣。
既谛见斯已,知为恶习,悉无益身,因守身行,护其心口十恶,以拔十二因缘,根本则灭,灭除三毒,空无相愿,由成罗汉。
缘十二因,知其牵连,断其根源,辄成缘觉。
解身本空,奉六度无极,四等四恩,道品之法,三十有七,空无相愿,无此三事,不为取证,六通善权,常济危厄,等心一切,无所适莫,故曰菩萨。
逮不退转,当成无上正真之道,为最正觉,度脱十方,故号为佛。
道法常存,行者与合,无彼无此,犹如众流,未到海时,各有本名,以合于海,无有异号。
道德若此去来,今佛合一法身,行与道合,因为众生,分别演说。
阴衰诸入,十二牵连,皆为病疾。
诸度无极,四等四恩,为大法药,疗众生病,净如虚空,明逾日光,德超须弥,神圣巍巍,莫能讥谤。众罪消灭,无复诸苦,以大慈悲,度脱十方。”
佛说是时,诸比丘众,漏尽意解。无数菩萨,寻时逮得无生法忍。
佛说如是,诸比丘及诸菩萨,诸天龙神,闻佛所说,欢喜奉行。
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