《道德经》解读：第四十九章

《道德经》第四十九章

圣人无常心，以百姓心为心。

善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。

圣人在天下，歙歙为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

读解：第一段。注家对这段的第一句话有争论。《帛书老子》中，这句话是“圣人常无心”，“无常心”还是“常无心”，就这三个字本身来说，还是有很大差异的。但是，如果与后面的文字联系起来，我觉得差别不大。这段的关键，实际上在于这个“心”，当什么讲？有两种可能的理解：（1）一种是，心就是民间疾苦，那这段话的意思就是，圣人与民同甘苦共患难，用今天胡锦涛总书记的话说就是“情为民所系”。这种理解，比较符合我们对圣人的一般道德要求。但是，这样理解却和后面的段落含义差异较大。因为关心民间疾苦，好比大禹治水，主要是涉及百姓的实际利益。而后面一段展开的内容，所涉及的明显不是物质利益问题，而是道德教化问题。（2）另一种理解，心，是贪心、是非心、算计心。这样的理解，是由下一段的内容反推出来的。这样，这段话就可以读解为：圣人没有心思，（所以）他能够包容和化解百姓的是非心、算计心。

    第二段。这一段是两个排比句。从文脉上来说，实际上是对上段命题“以百姓心为心”的进一步展开，圣人怎样以百姓心为心呐？就是两个字：理解和包容。不是说圣人要和百姓一样斤斤计较，而是要包容所有的是非心和算计心。

    解读这段话，不可避免地就要使我们联想到孔子的名言：“以德报怨，何以报德？！以德报德，以直抱怨。”孔子这话是在回答学生的问题时说的。意思是说，你要是对虐待你的人释放善意，那你拿什么回报善待你的人呢？所以，正确的做法应该是：对善待你的人要知恩图报，对于虐待你的人，顶多不跟他计较就完了，但绝不可以反而要善待他。那样大概是太犯贱了。自我心理都不得平衡。

   那么，老子的意思是否和孔子的主张相冲突？我们是不是可以这样解读：对我好的人，我对他好；对我不好的人，我也对他好。这才算是得到了善的真谛。讲求诚信的人，我要对他诚信，别人骗我，我也对他讲诚信，这样才算得到了诚信的真谛。

   这样解读的话，就让人有疑惑了，老子的主张好像一个老好人，大傻子。在现实中是不是太过迂腐，怕是没有生存机会的了？！如果不是这样解读的话，那还有什么别的深意呢？我以为，读解原文，一定要尽可能根据上下文，来揣摩作者的语境，任何一句话，都是针对一定的语境来发出的。那么，老子这段话，所针对的语境是什么呐？就是人与人之间的算计心和是非心之相激荡。

    人与人之间，常常是在这种是是非非，恩恩怨怨中相激荡。总说自己公平，对方是自私，是小人。结果，善意就在这种苛责中消退。那么，当你对对方是苛责，总在寻求公正，自然会引发对方对你的苛责。同样道理，我们讲，“害人之心不可有，防人之心不可无”，可是，由于我们总是在防范人，所以与人交往的诚心，就在这种防范和算计中一点点消退，那么你防范人家，怎么可能得到对方的真诚回应？

    之所以做这样的语境还原，除了其他章节的背景以外，还直接地与第三段有关。这一点在第三段再做说明。我们权且假设这个语境还原是正确的。那么，老子这第二段的含义，就好理解了。就是，是非越讲越多，越是苛责对方的公平和善意，越会反过来被对方苛责，结果在苛责中，双方的善意就越来越凉薄。越是防范人，就越是显得没有诚意，而越是显得没有诚意，就越加不可能得到对方的诚意。

    而老子的话语，正好是要把人们从这个怪圈中化解出来，那就是：“吃亏是福”，宽容和体谅别人，反会激发出对方的负疚感，最后得到善意的回应；坦诚待人，十二分的诚意，会使对方感觉你是真诚的，结果也就瓦解了对方的防范，诚意也就脱颖而出了。

    当然，要做到这一点，就需要你首先做到不动心，心里面不感到受伤害。很多冤冤相报，很多互相算计，其实从更深层的看以来说，也是心胸狭窄，不大气的表现，所以就被对方牵着鼻子走了。

   下面再看第三段。刚才说了，老子第二段的意思，是针对现实中人们的恩怨相责，和互相算计的恶性循环而言的。为什么这么说呢？在第三段，就可以看到这样假设是合理的。这一段说，圣人在天下的职责是干什么？就是要为天下“浑”其心，就是要消解大家的是非心。“百姓皆注其耳目”，注家的解释是，百姓都把自己搞得很敏感，争是非，小算计。而“圣人皆孩之”。我觉得这最后一句，用词非常棒。就是说百姓像孩子之间的争斗一样。我们可以想象一下，小孩子之间，为了争个苹果，争一块糖，争吵不止；或者在游戏中感觉谁耍赖了，谁不公平了，“皆注其耳目”，争得很凶。而在一边看护的大人，会怎么看这问题呢？又会怎么做呢？“圣人皆孩之”，真是很形象，很传神。

    再补充一点：“善者吾善之，不善者吾亦善之；信者吾信之，不信者吾亦信之。”这话的背后，应该填充一个什么样的人格形象呢？那是一个沉静的人，却不乏慈爱；一个洞察一切的人，却不失真诚。这样的人，不会因你的恶劣感到受伤害，反而让你感到无地自容；这样的人，洞察你的小算盘，却似乎浑然不觉，和盘托出一个彻底包容了你的小算计的大思路。