神马文学网黎鸣：中西文明与黑暗的对比
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/23 11:11:44
中西文明与黑暗的对比——孔儒，中国人精神意识永远的黑暗 黎 鸣
楼主自述：有人总喜欢YY西方的中世纪是如何如何地黑暗，所以那时的中国比西方世界好千万倍。今天转这篇帖子就让大家见识一下到底谁才是真正的黑暗。
中西方文明的对比，永远是一个人类历史学界、人文学界的大论题。
德国哲学家雅斯贝尔斯的关于人类历史文明第一轴心时代的说法，基本上获得了历史学界以及人文思想界的认同。雅斯贝尔斯认为，大约从公元前800年到公元200年，这一千年，可以称作是人类历史文明的第一轴心时代。正是在这个轴心时代，几乎东西方的人类同时都进入了一个形成自己文明“轴心”的时期。
*.*.*.* 2010-6-6 11:11:46
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文章提交者：神之幻影2 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
何为形成自己文明的“轴心”时期？即全人类的精神文明都开始进入了一个具有自己的精神“核心”的时期，例如，正是在这个时期，古代希伯来人开始具有了自己的“神学”的宗教信仰精神的核心；古希腊人开始具有了自己的“哲学”的真理知识精神的核心；而东方的中国人也开始具有了自己的“人学”的大爱的情感精神的核心。由于这些不同的精神“核心”的形成，几乎在同时期的东西方，纷纷出现了人类之中最初的一批杰出的精神领域的巨人，他们或者是宗教家，或者是哲人，或者是具有某种人格魅力的人物（同时也可能包括某种巨大的历史误会，例如中国人对孔丘的崇拜），在西方是摩西（公元前12世纪）、耶稣（公元初前后）、苏格拉底（公元前469—399）、柏拉图（公元前427—347）、亚里斯多德（公元前384—287）等，在东方是老子（公元前570—470?）、孔丘（公元前551—479）、墨子（公元前486—376）、佛陀（公元前566—486）等。
*.*.*.* 2010-6-6 11:21:32
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轴心时代的形成，实际上即形成了人类精神文明竞赛的最初共同（时间性）的起点。虽然这个起点不一定非常准确，但基本上可以作为某种近似的时间——时代的坐标。我们下面即仅以中国和西方精神文明竞赛的历史过程来进行比较。
*.*.*.* 2010-6-6 11:21:45
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轴心时代之后，西方的历史是基督教向全欧洲的传播，这种传播最终导致了西罗马帝国的灭亡，以及罗马教庭的形成，并从而开始了大约一千年的宗教神政统治的“黑暗的中世纪”，这个中世纪大约是从公元200年到公元1200年，或者最多前后误差一两个世纪。紧接着西方开始了文艺复兴运动（从公元十三世纪到公元十五世纪）、新教改革运动（从公元十五世纪开始到十七世纪）和启蒙运动（从公元十七世纪到十九世纪），这三次“人文主义”的精神（思想）运动促使西方文明发生了巨变，产生了政治、经济、商业、工业、文化、科学、技术、教育等各方面的“革命”，直到20世纪，西方文明事实上已经占据了全人类文明顶峰的时期至少超过了五个世纪以上，乃至到了今天的21世纪，西方文明仍旧遥遥领先于其他地区的人类文明，包括中国人的文明。正是在这三次伟大的“人文主义”的精神（思想）运动之中，西方人之中大量涌现出了各个领域的世界级的大思想家，他们的思想的光芒不仅照亮了西方，也照亮了全人类。
*.*.*.* 2010-6-6 11:22:46
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再回看中国，事实上自从轴心时代之后，中国人就已经直接进入了精神黑暗的时代达两千多年之久。
与西方文明的进入宗教神权（黑暗）时代的不同，从秦始皇的以儒家的法家变种（李斯）的形式，消灭六国并统一中国开始，然后是汉武帝发起的“罢黜百家，独尊儒术”，从此，中国人便直接进入了完全由孔丘儒家垄断精神世界的时代，这个时代实际上构成了中国人精神黑暗的漫长的“中世纪”，大约从公元前2世纪到公元十九世纪末期，更甚至直到20世纪，乃至到了21世纪的今天，中国人还在盲目地怀念孔儒垄断中国人精神的黑暗的时代。计算起来，中国人精神黑暗的“中世纪”整整蔓延了两千二百多年。
*.*.*.* 2010-6-6 11:23:34
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比较中国与西方，中国人精神黑暗的时代（中世纪）明显地比西方漫长了两倍以上，而且根本就不曾发生过类似西方（三次）人文主义的运动。中国人近代惟一勉强能够称作“人文主义”运动的伟大事件，就只有20世纪初期的“五四运动”，这次运动让中国人第一次看到了中国未来社会发展的光明，也推动产生了两千多年来的中国人之中的第一批真正追求真理思想的先驱。
*.*.*.* 2010-6-6 11:24:18
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为什么说西方的“中世纪”和中国的“中世纪”全都属于人类精神黑暗的时期？ 实际上我更要说，西方“中世纪”的黑暗实际上比中国的“中世纪”还要显得更“光明”一点，这是为什么？
*.*.*.* 2010-6-6 11:25:04
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什么叫做人类精神的光明？我定义：凡是拥有真理观念的“光芒”能够引导全社会中人们精神前进方向的，即谓之具有人类精神的光明。很显然，在西方人的“中世纪”，至少基督教的“信仰”还具有“人人在上帝面前平等”的观念，而中国人的“中世纪”，则绝对地没有任何“人人平等”的意识，而惟一只有孔丘“礼乐”的、“君君臣臣”的永远不平等的意识。更重要的是，在西方人的“中世纪”，虽然哲学变成了神学的“婢女”，但教会支持的“经院哲学”曾经分别以柏拉图和亚里斯多德为“宗”，并借助于“理性”去证明上帝的存在，这尽管非常荒唐，但是用以从事这种“证明”的哲学的工具，其中的形式逻辑的发展，显然对于后来近代西方哲学的兴起提供了非常有利于历史进步的前提条件。
*.*.*.* 2010-6-6 11:26:07
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然而在中国，孔儒们既没有任何“人人平等”的观念，更没有任何有关逻辑的意识，孔儒，说白了，整个就是一群思维的废物。他们根本就不必要思维，而只需要独断，蛮横无理的独断。他们的独断根据什么？根据“天命”、根据“礼乐”，根据完全按照统治者的自私心理肆意伪造的不平等的“礼制”的规定。中国人只能完全服从这种规定，而毫无道理可言。如此的孔儒根本就不必讲理，所以他们也根本就不需要任何用以讲理的逻辑工具。这样一来，中国人的理性思维能力的发展的可能性完全被孔儒的极其错误的意识形态扼杀在摇篮之中。
*.*.*.* 2010-6-6 11:26:33
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正是因此，西方人“中世纪”的“黑暗”是相对的精神“黑暗”，而中国人“中世纪”的“黑暗”则是绝对的精神“黑暗”。也正是因此，西方人的“中世纪”的反动的“堡垒”可以从自己的内部去攻破，也即在自己的内部逐渐自我酝酿，产生并形成了走向光明的三次伟大的“人文主义”运动。然而中国人的“中世纪”，却只能永远是“黑暗的中世纪”，中国人根本就不具备任何主动性的力量能够从内部自行打破自己的“中世纪”的反动的“堡垒”。事实上，中国人的“中世纪”是由西方人的武力入侵，从而从外部帮助中国人打破的，而不是中国人自己打破的，正是因此，这种所谓的“打破”也是非常勉强的，随时有可能被“复辟”。由于外力的入侵，促使中国的知识青年产生了“亡国灭种”的巨大的焦虑，从而发生了中国历史上史无前例的“五四”运动，很显然，由于中国孔儒传统的积习，中国人后来不断地发生“反五四”运动的反动的“复辟”，甚至今天还更甚嚣尘上。
*.*.*.* 2010-6-6 11:27:10
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我们应该看到，正是“五四”运动推动产生了中国历史上划时代的真正追求真理的思想先驱：陈独秀、胡适、鲁迅等；正是“五四”运动推动产生了以“打倒孔家店”为旗帜的中国共产党，同时也形成了“拥护孔家店”的中国国民党。历史的结局显然是，中国共产党打败了中国国民党。真正历史地看，前者的胜利，最根本的精神因素是因为他们倾向于“反孔”，而后者的失败，最根本的精神因素是因为他们倾向于“护孔”。中国近代历史之所以选择了中国共产党，那是因为他们的“反孔”的精神倾向性本质上是历史自身进步运动的倾向性。看不到这一点的人们，绝对是中国历史的“瞎子”。
*.*.*.* 2010-6-6 11:27:37
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令人非常遗憾的是，中国共产党后来并没有真正把“反孔”的精神倾向性贯彻到底，而是实际上在不知不觉地逐渐恢复，甚至复辟了历史上孔儒所坚持的“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”政治体制。中国共产党的领袖们的思想水平，仍旧没有真正超越孔儒的精神黑暗的牢笼。毛泽东的“批林批孔”，只有政治上“唬人”的表面需求，而根本就不具备真正认识孔儒的精神黑暗本质的理论性穿透的能力。
*.*.*.* 2010-6-6 11:28:09
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可以断言，历史的选择还将重复，在今后的中国历史走向之中，谁把“反孔”的精神旗帜继续撑到底，谁就将是未来中国社会政治竞争之中真正的胜利者。因为这绝对是未来中国历史的大势所趋，而这同时也是中华民族将能够真正崛起的必要的精神前提。这是因为，两千多年来，孔儒事实上是中国人精神意识的永远的黑暗，它丝毫没有真理的光明。中国人只有彻底冲破这种精神意识的黑暗，才能有中华民族未来历史的真正的光明。（2010,3,12.）
楼主自述：有人总喜欢YY西方的中世纪是如何如何地黑暗，所以那时的中国比西方世界好千万倍。今天转这篇帖子就让大家见识一下到底谁才是真正的黑暗。
中西方文明的对比，永远是一个人类历史学界、人文学界的大论题。
德国哲学家雅斯贝尔斯的关于人类历史文明第一轴心时代的说法，基本上获得了历史学界以及人文思想界的认同。雅斯贝尔斯认为，大约从公元前800年到公元200年，这一千年，可以称作是人类历史文明的第一轴心时代。正是在这个轴心时代，几乎东西方的人类同时都进入了一个形成自己文明“轴心”的时期。
*.*.*.* 2010-6-6 11:11:46悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 凯迪新版公测入口 第 2 楼
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何为形成自己文明的“轴心”时期？即全人类的精神文明都开始进入了一个具有自己的精神“核心”的时期，例如，正是在这个时期，古代希伯来人开始具有了自己的“神学”的宗教信仰精神的核心；古希腊人开始具有了自己的“哲学”的真理知识精神的核心；而东方的中国人也开始具有了自己的“人学”的大爱的情感精神的核心。由于这些不同的精神“核心”的形成，几乎在同时期的东西方，纷纷出现了人类之中最初的一批杰出的精神领域的巨人，他们或者是宗教家，或者是哲人，或者是具有某种人格魅力的人物（同时也可能包括某种巨大的历史误会，例如中国人对孔丘的崇拜），在西方是摩西（公元前12世纪）、耶稣（公元初前后）、苏格拉底（公元前469—399）、柏拉图（公元前427—347）、亚里斯多德（公元前384—287）等，在东方是老子（公元前570—470?）、孔丘（公元前551—479）、墨子（公元前486—376）、佛陀（公元前566—486）等。
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轴心时代的形成，实际上即形成了人类精神文明竞赛的最初共同（时间性）的起点。虽然这个起点不一定非常准确，但基本上可以作为某种近似的时间——时代的坐标。我们下面即仅以中国和西方精神文明竞赛的历史过程来进行比较。
*.*.*.* 2010-6-6 11:21:45悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 4 楼
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轴心时代之后，西方的历史是基督教向全欧洲的传播，这种传播最终导致了西罗马帝国的灭亡，以及罗马教庭的形成，并从而开始了大约一千年的宗教神政统治的“黑暗的中世纪”，这个中世纪大约是从公元200年到公元1200年，或者最多前后误差一两个世纪。紧接着西方开始了文艺复兴运动（从公元十三世纪到公元十五世纪）、新教改革运动（从公元十五世纪开始到十七世纪）和启蒙运动（从公元十七世纪到十九世纪），这三次“人文主义”的精神（思想）运动促使西方文明发生了巨变，产生了政治、经济、商业、工业、文化、科学、技术、教育等各方面的“革命”，直到20世纪，西方文明事实上已经占据了全人类文明顶峰的时期至少超过了五个世纪以上，乃至到了今天的21世纪，西方文明仍旧遥遥领先于其他地区的人类文明，包括中国人的文明。正是在这三次伟大的“人文主义”的精神（思想）运动之中，西方人之中大量涌现出了各个领域的世界级的大思想家，他们的思想的光芒不仅照亮了西方，也照亮了全人类。
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与西方文明的进入宗教神权（黑暗）时代的不同，从秦始皇的以儒家的法家变种（李斯）的形式，消灭六国并统一中国开始，然后是汉武帝发起的“罢黜百家，独尊儒术”，从此，中国人便直接进入了完全由孔丘儒家垄断精神世界的时代，这个时代实际上构成了中国人精神黑暗的漫长的“中世纪”，大约从公元前2世纪到公元十九世纪末期，更甚至直到20世纪，乃至到了21世纪的今天，中国人还在盲目地怀念孔儒垄断中国人精神的黑暗的时代。计算起来，中国人精神黑暗的“中世纪”整整蔓延了两千二百多年。
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比较中国与西方，中国人精神黑暗的时代（中世纪）明显地比西方漫长了两倍以上，而且根本就不曾发生过类似西方（三次）人文主义的运动。中国人近代惟一勉强能够称作“人文主义”运动的伟大事件，就只有20世纪初期的“五四运动”，这次运动让中国人第一次看到了中国未来社会发展的光明，也推动产生了两千多年来的中国人之中的第一批真正追求真理思想的先驱。
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什么叫做人类精神的光明？我定义：凡是拥有真理观念的“光芒”能够引导全社会中人们精神前进方向的，即谓之具有人类精神的光明。很显然，在西方人的“中世纪”，至少基督教的“信仰”还具有“人人在上帝面前平等”的观念，而中国人的“中世纪”，则绝对地没有任何“人人平等”的意识，而惟一只有孔丘“礼乐”的、“君君臣臣”的永远不平等的意识。更重要的是，在西方人的“中世纪”，虽然哲学变成了神学的“婢女”，但教会支持的“经院哲学”曾经分别以柏拉图和亚里斯多德为“宗”，并借助于“理性”去证明上帝的存在，这尽管非常荒唐，但是用以从事这种“证明”的哲学的工具，其中的形式逻辑的发展，显然对于后来近代西方哲学的兴起提供了非常有利于历史进步的前提条件。
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然而在中国，孔儒们既没有任何“人人平等”的观念，更没有任何有关逻辑的意识，孔儒，说白了，整个就是一群思维的废物。他们根本就不必要思维，而只需要独断，蛮横无理的独断。他们的独断根据什么？根据“天命”、根据“礼乐”，根据完全按照统治者的自私心理肆意伪造的不平等的“礼制”的规定。中国人只能完全服从这种规定，而毫无道理可言。如此的孔儒根本就不必讲理，所以他们也根本就不需要任何用以讲理的逻辑工具。这样一来，中国人的理性思维能力的发展的可能性完全被孔儒的极其错误的意识形态扼杀在摇篮之中。
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正是因此，西方人“中世纪”的“黑暗”是相对的精神“黑暗”，而中国人“中世纪”的“黑暗”则是绝对的精神“黑暗”。也正是因此，西方人的“中世纪”的反动的“堡垒”可以从自己的内部去攻破，也即在自己的内部逐渐自我酝酿，产生并形成了走向光明的三次伟大的“人文主义”运动。然而中国人的“中世纪”，却只能永远是“黑暗的中世纪”，中国人根本就不具备任何主动性的力量能够从内部自行打破自己的“中世纪”的反动的“堡垒”。事实上，中国人的“中世纪”是由西方人的武力入侵，从而从外部帮助中国人打破的，而不是中国人自己打破的，正是因此，这种所谓的“打破”也是非常勉强的，随时有可能被“复辟”。由于外力的入侵，促使中国的知识青年产生了“亡国灭种”的巨大的焦虑，从而发生了中国历史上史无前例的“五四”运动，很显然，由于中国孔儒传统的积习，中国人后来不断地发生“反五四”运动的反动的“复辟”，甚至今天还更甚嚣尘上。
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令人非常遗憾的是，中国共产党后来并没有真正把“反孔”的精神倾向性贯彻到底，而是实际上在不知不觉地逐渐恢复，甚至复辟了历史上孔儒所坚持的“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”政治体制。中国共产党的领袖们的思想水平，仍旧没有真正超越孔儒的精神黑暗的牢笼。毛泽东的“批林批孔”，只有政治上“唬人”的表面需求，而根本就不具备真正认识孔儒的精神黑暗本质的理论性穿透的能力。
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可以断言，历史的选择还将重复，在今后的中国历史走向之中，谁把“反孔”的精神旗帜继续撑到底，谁就将是未来中国社会政治竞争之中真正的胜利者。因为这绝对是未来中国历史的大势所趋，而这同时也是中华民族将能够真正崛起的必要的精神前提。这是因为，两千多年来，孔儒事实上是中国人精神意识的永远的黑暗，它丝毫没有真理的光明。中国人只有彻底冲破这种精神意识的黑暗，才能有中华民族未来历史的真正的光明。（2010,3,12.）