神马文学网文献]外报评我开展对《水浒》的评论
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一九七五年九月七日《参考消息》
[本报讯] 日本《朝日新闻》九月一日以《中国批判〈水浒〉的波浪高涨》为题，刊登该报驻北京记者写的一篇报道，摘要如下：
自八月二十三日的《光明日报》批判《水浒》以来，已在该报文学栏进行过两次。但是，由于《红旗》和《人命日报》也大量刊登文章，所以，《水浒》的批判作为席卷党和群众的教育运动将在全国范围内展开。
在中国国内发表这些文章的动机，无疑是对修正主义和投降主义进行彻底的批判。就《人民日报》等发表的部分文章来看，尚看不出意味着攻击特定个人的现象，看来同学习无产阶级专政理论的运动一样，重点是清楚产生修正主义的思想根源。在这种意义上可以说，是同最近展开的一系列的对历史重新评价的活动一脉相通的。
[本报讯] 日本《每日新闻》九月一日刊登该报驻北京记者写的一篇报道，题为《中国大力开展对〈水浒〉的批判——可能是超越文艺的范围而进行的“新的思想斗争”》，摘要如下：
在三十一日的《人民日报》头版头条转载了理论杂志《红旗》第九期的题为《重视对〈水浒〉的评论》的短评。还在第二版利用大量篇幅刊登了竺方明的题为《评〈水浒〉》的文章。表现出中国今后将长期地、正式地对《水浒》进行批判的姿态。这两篇文章认为《水浒》的主要人物宋江的“投降主义”是与“刘少奇、林彪等推行修主义、复辟资本主义”相关联的，指出其思想根源是儒教。也可以认为，对《水浒》的批判将同批林批孔和学习无产阶级专政理论的运动配合进行。《红旗》的短评中引人注目的是它透露了鲁迅在一九二九年的作品《流氓的变迁》一文中已对《水浒》进行过批判。援引鲁迅的话，说明对《水浒》的批判不是“突然”进行的。
毫无疑问，学习从来都是同批林批孔结合在一起的。
同时，在考虑批判《水浒》的方向问题时，短评强调了毛主席在一九五一年给《人民日报》写的批判电影《武训传》的意义。这一点也引人注目。当时，以此为开端，展开了大规模的思想斗争，后来发展到一九五四年对《红楼梦》的争论（批判胡适派的唯心论）。许多人认为，以这次批判为契机，将进一步展开广泛的文艺批评活动（包括对其它古典文学的批判）。这种文艺批判，包括文革在内，过去在几个阶段曾进行过，都是同政治路线联系在一起进行的。这次对《水浒》的批判，显然是超越“文艺批评”的范围，从执行无产阶级专政的观点来推动运动的发展。
[本报讯] 日本《东京新闻》九月一日刊登该报驻北京记者写的一篇报道，题为《对〈水浒〉的批判是第二次批林批孔运动》，摘要如下：
对《水浒》的严厉批判运动已经正式展开。三十一日《人民日报》、《光明日报》转载了第九期《红旗》杂志的文章《重视对〈水浒〉的评论》，强调对《水浒》的批判是极为重要的政治问题，暗示这是继批林批孔运动之后展开的对修正主义的批判运动。重新估价经过批林批孔运动后的中国历史，已发展到文学领域，同时，与现在中国最重视的路线、政治问题联系起来这一点是引人注目的。因杀人过多而遭到宋江责备的“黑旋风”李逵成了同宋江的投降路线对立的代表，也使人深感兴趣。同时，这次批判令人注目的是，这次重新评价是从中国最为重视的路线和政治问题的角度进行的。《红旗》的文章再次强调对《水浒》的批判是政治问题。因此，从《红旗》文章的调子来看，这次运动无疑将发展成为继批林批孔之后新的学习运动。这次对《水浒》的批判尚没有根据认为反映了现在的某种路线的对立。但是，以“反修防修”为口号、警惕产生修正主义的中国，想通过这一争论，再次加强对修正主义的批判，这是确凿无疑的。