中国风水史

中国风水史 中国第一部风水史专著
作　　者：何晓昕罗依
出　　版：九州出版社
定　　价： 32元
ISBN： 9787801957474
出版日期： 2008-04
版　　次： 1
标　　签：占卜五行阴阳建筑风水
所属分类：学术,文化
想读(53) 在读(11) 读过(5)
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本书简介
“中国风水是一门前途无量的学问。”美国建筑学与城市规划权威专家凯文·林奇在《都市意象》一书里这样断言。本书是中国第一部风水史专著，由权威人士讲述风水起源及其发展历史。作者曾深度参与北京首都机场T3航站楼、北京奥运会主场馆等大型建筑项目的设计与管理，本书是他们关于中国风水史研究的最佳学术成果的总结。风水起初与占卜、卜筮等中国古老巫术共存于同一母体，之后逐渐接近、靠拢实践，而那些充满矛盾的经典风水学说历经各流派的相互指责和不断修饰，逐渐达到认识的宏观性和表面的一致性，最后形成中国传统建筑特别是民居的精神依托和思想指导。 国际知名学者为您揭开风水的神秘面纱，作者曾深度参与北京首都机场T3航站楼、北京奥运会运动主场馆等大型建筑项目的设计与管理，是迄今为止关于中国风水研究的最佳学术成果的总结。

书名皇朝天运
作者向斯

书名洞察易经的奥秘
作者曾仕强

书名我们的传统
作者凤凰卫视《文化大观园》栏目组

书名中国人盗墓史（挖出正史隐藏…
作者倪方六
目录
第1部分
风水一词对国人来说，可谓妇孺皆知，而对其“学说”价值真正有所了解的人却并不太多。有人一掠本书的标题，也许会提出些疑问，譬如：风水历史谱系中的诸多人物是否真实存在？如果对这个问题都无法确定，接下来的“如何认识风水各流派的思想”，
1.引言
2.目录（1）
3.目录（2）
4.目录（3）
第2部分
我们现在称之为风水的东西，在远古时并不独立存在，只是作为一种意念和实践模糊地与术数共存，是术数的一部分。那么，这包含于术数之中的风水究竟带有怎样的意念？滋生于什么样的生活环境或体验？
1.风水源于巫——先民的原始崇…
2.风水源于巫——先民的原始崇…
3.风水源于巫——先民的原始崇…
4.阴宅的萌生——古人的生死观…
5.阴宅的萌生——古人的生死观…
6.阴宅的萌生——古人的生死观…
7.阴宅的萌生——古人的生死观…
8.阴宅的萌生——古人的生死观…
9.风水在历史上的称谓：卜宅…
10.风水在历史上的称谓：卜宅…
11.风水在历史上的称谓：卜宅…
12.风水在历史上的称谓：卜宅…
13.风水在历史上的称谓：卜宅…
14.风水在历史上的称谓：卜宅…
15.风水在历史上的称谓：卜宅…
第3部分
最古老的龟蓍卜之后出现了蠡卜、虎卜、鸡卜、鸟卜、樗蒲卜、十二棋卜、竹卜、牛蹄卜、瓦卜、羊骨卜、钱卜、掷筊卜等多种卜筮方法。虽然难以看出它们的方法及实践与风水有什么明显的传承关系，发明这些方法的传说人物多被后世视为风水的传说始祖。
1.巫术与科学杂混之根：从占…
2.巫术与科学杂混之根：从占…
3.巫术与科学杂混之根：从占…
4.巫术与科学杂混之根：从占…
5.巫术与科学杂混之根：从占…
6.巫术与科学杂混之根：从占…
7.巫术与科学杂混之根：从占…
8.巫术与科学杂混之根：从占…
9.巫术与科学杂混之根：从占…
10.巫术与科学杂混之根：从占…
11.巫术与科学杂混之根：从占…
12.巫术与科学杂混之根：从占…
13.巫术与科学杂混之根：从占…
14.巫术与科学杂混之根：从占…
15.巫术与科学杂混之根：从占…
16.巫术与科学杂混之根：从占…
17.巫术与科学杂混之根：从占…
18.风水与科学的关系（1）
19.风水与科学的关系（2）
20.风水与科学的关系（3）
21.风水与科学的关系（4）
22.风水与科学的关系（5）
23.天干本意表（1）
24.天干本意表（2）
25.天干本意表（3）
26.天干本意表（4）
27.天干本意表（5）
28.地理（1）
29.地理（2）
第4部分
风水属于术数的一种，是巫术与科学的混合。问题是：全世界其他的文化都有过巫术与科学，为什么只有中国产生了风水？为了回答这个问题，我们必须回顾中国独特的哲学。首屈一指的便是《易经》。
1.哲学与迷信交缠之根（1）
2.哲学与迷信交缠之根（2）
3.哲学与迷信交缠之根（3）
4.哲学与迷信交缠之根（4）
5.哲学与迷信交缠之根（5）
6.哲学与迷信交缠之根（6）
7.哲学与迷信交缠之根（7）
8.哲学与迷信交缠之根（8）
9.哲学与迷信交缠之根（9）
10.哲学与迷信交缠之根（10）
11.天人合一
第5部分
错综纷纭、捉摸不定、牵强附会的背景，决定了风水自身体系的庞杂与混沌。中国民间术数的最大特点——世袭传承，以及某种一知半解或误解的传播，又导致了风水的多派多系。为了简捷地描述风水的历史，我们将顺着大的时代脉络，从风水的一些代表人物、代表流派和经典著作说起，以纲带目。
1.汉代堪舆（1）
2.汉代堪舆（2）
3.汉代堪舆（3）
4.汉代堪舆（4）
5.魏晋“风水大师”——郭璞与管…
6.魏晋“风水大师”——郭璞与管…
7.魏晋“风水大师”——郭璞与管…
8.魏晋“风水大师”——郭璞与管…
9.魏晋“风水大师”——郭璞与管…
10.唐代风水（1）
11.唐代风水（2）
12.唐代风水（3）
13.唐代风水（4）
14.唐代风水（5）
15.唐代风水（6）
16.唐代风水（7）
17.唐代风水（8）
18.唐代风水（9）
19.唐代风水（10）
20.唐代风水（11）
第6部分
风水在汉代成型，唐代走向成熟，至宋代则达鼎盛。从皇家到百姓普遍地对风水坚信不疑。著名的宋代皇家园林艮岳，便是因堪舆风水术士的建议而建。据说，宋哲宗元符三年（1100年），有茅山道士刘混康进言：“东京东北隅也，叶堪舆，倘形势加以少高，当有多男之祥。”
1.宋代：风水的鼎盛期（1）
2.宋代：风水的鼎盛期（2）
3.宋代：风水的鼎盛期（3）
4.宋代：风水的鼎盛期（4）
5.宋代：风水的鼎盛期（5）
6.元代：风水的低潮期
7.明清风水的兴盛与传承（1）
8.明清风水的兴盛与传承（2）
9.明清风水的兴盛与传承（3）
10.明清风水的兴盛与传承（4）
11.明清风水的兴盛与传承（5）
第7部分
风水的理论及流派至明清已十分繁多杂乱，有些派别还互相指责。总体上不外两大流派，即由江西、福建派而来的两大体系：形势与理气。
1.典型的风水理论提要（1）
2.典型的风水理论提要（2）
3.典型的风水理论提要（3）
4.典型的风水理论提要（4）
5.典型的风水理论提要（5）
6.典型的风水理论提要（6）
7.典型的风水理论提要（7）
8.典型的风水理论提要（8）
9.风水的应用（1）
10.风水的应用（2）
11.风水的应用（3）
12.风水的应用（4）
13.风水的应用（5）
14.风水的应用（6）