神马文学网刘达灿休矣!
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/23 19:47:51
——评巴南刘达灿乱点《人面桃花传奇》兼窥其卑劣肠肚
10月19日，我区文艺评论组在云篆山知青山庄召开了《人面桃花传奇》作品研讨会。会上，刘达灿先生煞费苦心，作了长达17页的发言，独占了研讨会的大半时间。与会的27个感言者大多数未发上言，尤其是十三名与会知青文学爱好者，会后都感叹不已，忿忿不平之意溢于言表。达灿先生这个伪“文艺评论组长”颐指气使的“霸道行为”令人发指。他的确是有感、有怨、有气而发，其自以为学术理论广，引经论典深，其实是信口雌黄令人啼笑皆非，尔玩弄与会之众多同仁于股掌之中，不知其居心何在。诸多知情人对刘达灿先生的奇谈怪论不敢苟同，为此特综合众议，提出了以下几点与这位自诩为“大师、教授” 的“权威”商榷：
1．达灿一开始过多过长的介绍他大学执教及他写书出书的资历，大言不惭的自吹自擂标榜自己的“业绩”，与会者深感其不切合研讨会之主题，浪费了会议的宝贵时间。并非达灿不知言简意赅之义，人言此乃其一贯之作风，拉大旗作虎皮，当年文霸之嗣，莫非尚未绝种否？
2．达灿一开始评《人面桃花传奇》便针对作者开篇赠他的一句题词说，“老王不但写爱情是粗线条，连题词也是粗线条的——他写给我的‘渴达灿老师不吝赐教’一句，就少写了一个‘望’字，这在语法上是说不通的。”——一个有“大学老师”资历的人，道出如此“Y言”，真令人是啼笑皆非！这“渴达灿老师不吝赐教”意同“请”或“望”或“盼”达灿老师不吝赐教差不多，是常见的口语词，我在其它作家的赠语中也见过这样题词，怎么能说它说不通呢？但达灿就是忿忿不平，好像这句话是侮辱了他，散会后走到了街上，还拿这句赠言来批评我写得不当。但不知旁人是谁说了一句肯定话，达灿先生才改口说“当然，也说得通”既然“说得通”达灿却何要反复说它不是呢？这真令人不可思议！
3．达灿先生说，在《人面桃花传奇》的第三页上，桃花“一头乌黑秀发扎着两条齐腰长辫，一前一后在她挺拔俊俏的胸峰挪动”一句，用“挺拔”二字来形容女胸是个错误。达灿说，“挺拔”只能用于形容山峰，不可用来形容女胸。但我们有不同意见者会后就说，“刘达灿是‘大学教授’？真令我质疑，他连‘山峰’与‘乳峰’是同类词都界定不清，还好意思说‘挺拔’二字只能形容‘山峰’，不能形容女胸！其实‘乳峰’就形象说明了她是‘山’的意思，古人把年青女性的乳峰称为‘春山’都说明她是‘山’的意思。”我另一个朋友也说，他曾不只一次看见过其它作家也用“挺拔”来形容乳峰的。他说:“这说明你的用词是正确的。达灿的说法是根本错误的。他这个大学教授根本不够格！”——可见刘达灿先生的这个洋象出得有多大！
4.也是在同一页的同一段句子里，达灿先生又指出说，形容桃花“更是一种神秘美，灵性美，博大精深与缠绵不尽美”一句之“博大精深”不能用来形容人体，只能形容文化知识。达灿先生把作者的整个段文分割开来说，好像不无道理。其实不然，请看原段文：“她高雅俊逸的气质蕴涵一种神秘莫测灵气，令人感觉她有丰富的内涵知识，是颇有教养的人；而这蕴涵，更是一种神秘美，灵性美，博大精深与缠绵不尽美！”这“博大精深”就说的是她不但有外在的容貌美，更还有内在的文化知识美。这种形容是没什么逻辑矛盾的，但达灿先生却偏认为有问题，我们有些同志就认为“他是在肉里挑刺，找不到话说乱放屁！”说他“乱放屁”有点低俗，达灿故弄玄虚、标新立异以抬高自己，排斥他人的丑恶人品倒是暴露无遗。
5．达灿指第五回的第128页的一句话说：“你不但有古人形容的沉月落雁之容，闭月羞花之貌，更还有苗条而丰满的身材”之后一句——“更还有‘苗条而丰满的身材’用得太不适当而多余：本来‘沉月落雁之容，闭月羞花之貌’已把她的美形容至极了，何必还要来这一句‘更有苗条而丰满的身材’呢？难道还有比沉月落雁更沉月落雁，比闭月羞花更闭月羞花的美？！”——我们的达灿老师呀，真不知你怎么会有如此懵的偏见和狭隘认识？明明容貌和身材是各是各的，你怎么能把容貌身材混为一谈呢？“沉月落雁之容，闭月羞花之貌”分明是指她的美脸，我在她美脸的基础上加上一句“更有苗条而丰满的身材”就更完美的概括了她全部美，这怎么会多余，怎么会不适当？在大家看来，达灿枉为人师，如此拘泥刻板，生搬硬套，满口教条，你的偏见狭隘之词才太多余，太不适当。想尔曹早过花甲之年，怎么还这么追名逐利，贻笑大方！莫非你也有了“贵恙”么？
6．你在第五回的问题上说：作者用了大量的篇幅来赞尝乳房美，这是作者在美学上的错误认识。你还说，从解剖学看，人体美是大腿，而不是乳房。达灿先生，我不知你是从哪个解剖学上学到的这种认识？大家知道，古人把乳房称为“春山”就形象的说明了她有鸟语花香，美丽风景。而解剖学与美学是挂不上钩的。怎样解剖，怎样来认识大腿美，你也没一个说明，只是术语化说了个解剖学与大腿美，很缺乏说服力。而我说乳房美因为她是曲线美、性感美的体现是大家都认同的，可以说在你的发言之后的所有发言者都是认同的；万凯主席的发言更点明了他与你的观点相反，他认为第五回还要算最精彩的一回，把乳房的四个象征性和人性美刻画得很深刻，大家会后的议论几乎都和曾部长、戚主席、黄副主席的意见一致，唯独你反感第五回，独认为人体美是大腿而非乳房，你这奇谈怪论不仅跟所有的与会者认识相背，也跟中外所有的美术学者相背，因为美术家画人体都有一个共同的突出点，那就是着墨于乳房美，表现大腿美均在其次。达灿自以为“天马行空”，可竟缺乏“解剖学”的一般知识和人性中起码的审美意识，遑论其知识浅薄，尔之怪异即可谓千里难觅-----呜呼，我巴渝有识之士与之同席而语皆深蒙其羞也！
7．达灿还说，老王为了提升桃花的知识品位，用了很多历史名人来衬托桃宏才，把桃宏才的名字说成是郭沫若取的，还说桃宏才还和聂耳、金山、徐悲鸿、刘海粟等是朋友，这种写法太夸张、太缺乏真实。大家知道小说都是虚拟杜撰的，它不一定要人物都真实，只要他书中的人物符合当时的历史背景和生活背景，给人有真实的历史和生活感，他的虚拟杜撰便是成功的。我们也经常在一些刊物上看到，某某人大革命时期救助过毛泽东，某某人和刘少奇同学，和周恩来是朋友，如何如何等等。可以说，每个历史上的知名人物，他们的同学朋友相好都数以千计，你如何能分辨传说中的某某人与某某历史名人是同学或朋友，这是无法用真实来界定的，因为这些当事人都过世了，他便给小说提供了更多虚拟杜撰空间。我从《郭沫若文集》中看到，郭沫若给很多诗人、画家朋友题写过不少诗词。你刘达灿不相信他能给桃宏才取名，跟徐悲鸿、刘海粟是朋友，但我就认为他们生活在同一个时代，又都是高级知识分子，就有这种可能，我就可以借助这些文化名人来虚拟杜撰小说，来提升桃家父女的文化品位。只有这样，才能有基地把他们多才多艺，才华横溢表现得真实动感，令人信服。如你批评中所说，徐悲鸿、刘海粟是裸画大师。正是从这一艺术的共同点看，桃宏才所以也裸画得很好，便是他与这些裸画大师交往有志同道合的兴趣爱好而所得。如果你不相信是这样，那是因为你对人太狭隘偏见了，所以连写小说最基本的常识也搞不清了。我的朋友认为，你枉为一个“大学教授”。（人皆不知何机关、何部门给你举行的“教授”加冕礼？尔曹沽名钓誉之态令人捧腹，利令智昏可谓登峰造极至不择手段，呜呼，你竟不知人间有“羞耻”二字啊！）
8．你在会上说，为了开研讨会，我多次打电话催你……等等。说得我是迫不急待。这根本不是事实嘛。我只给你打过两次电话，第一次是根据戚主席意见问你人员时间的安排问题；第二次我想取消研讨会，打电话给你说，如果你忙的话，就不开研讨会算了。我不但给你是如此说，也给戚主席是这样说的，那里是我迫不急待要开研讨会呢？从你第一次与我的电话中的情绪上看，我真的很淡心开研讨会，只不过是因戚主席坚持要开才落实下来的。我不明白，达灿先生这样言过其实，有意混淆视听是何居心？我想，这原因是你我心照不宣，我姑且不把此事点破，点破了只怕给你带来更多的不体面。（我真没想到你这么庸俗不堪，胸襟会如此小气狭隘！）
综上所述，达灿的是非之论，事涉人品文品，其不但缺乏实事求是的治学精神，更缺乏文理知识和逻辑思维，所以在评论分析上吹毛求疵、心怀叵测，出现了一系列的错误毛病。
我有个朋友认为，达灿先生不从作者积极的思想性去评价，只拈过拿错去找病句，结果更多的反暴露出了自己的文理思维毛病。达灿先生所以出现这样多错误毛病，不是因年老思维蜕变而有所糊涂，就是生理处于更年期的反常变态----或许更主要是其不可言喻的内心世界。我虽不完全认同这种说法，但我想多少是与年龄大了有关系。因为达灿先生自己就常说，他看书写字特别费力，读我的作品也是借助于放大镜才看完的，并说明这是给了作者“很大面子！”既如此，我倒真得要感谢达灿先生了！
不过，我也要奉劝达灿先生：尔要注意苟延残喘，保重身体，加强体育锻炼，要保持一个与人为善的良好心态。汝切不要太劳心费神，“乱”箭伤人，“仁者自安”，万事以和谐为本，谨防“机关算尽”心脑疲劳而思维混乱、文理混乱，无德无行，短了阳寿----一旦寿终正寝，恐无人念呜呼哀哉，反被世人谑为“少了一大是非之源！”
----“你改悔吧！”
最后，我特别要高呼：刘达灿老儿休矣！
木洞 世林
2006年12月18日电话：13668012967
10月19日，我区文艺评论组在云篆山知青山庄召开了《人面桃花传奇》作品研讨会。会上，刘达灿先生煞费苦心，作了长达17页的发言，独占了研讨会的大半时间。与会的27个感言者大多数未发上言，尤其是十三名与会知青文学爱好者，会后都感叹不已，忿忿不平之意溢于言表。达灿先生这个伪“文艺评论组长”颐指气使的“霸道行为”令人发指。他的确是有感、有怨、有气而发，其自以为学术理论广，引经论典深，其实是信口雌黄令人啼笑皆非，尔玩弄与会之众多同仁于股掌之中，不知其居心何在。诸多知情人对刘达灿先生的奇谈怪论不敢苟同，为此特综合众议，提出了以下几点与这位自诩为“大师、教授” 的“权威”商榷：
1．达灿一开始过多过长的介绍他大学执教及他写书出书的资历，大言不惭的自吹自擂标榜自己的“业绩”，与会者深感其不切合研讨会之主题，浪费了会议的宝贵时间。并非达灿不知言简意赅之义，人言此乃其一贯之作风，拉大旗作虎皮，当年文霸之嗣，莫非尚未绝种否？
2．达灿一开始评《人面桃花传奇》便针对作者开篇赠他的一句题词说，“老王不但写爱情是粗线条，连题词也是粗线条的——他写给我的‘渴达灿老师不吝赐教’一句，就少写了一个‘望’字，这在语法上是说不通的。”——一个有“大学老师”资历的人，道出如此“Y言”，真令人是啼笑皆非！这“渴达灿老师不吝赐教”意同“请”或“望”或“盼”达灿老师不吝赐教差不多，是常见的口语词，我在其它作家的赠语中也见过这样题词，怎么能说它说不通呢？但达灿就是忿忿不平，好像这句话是侮辱了他，散会后走到了街上，还拿这句赠言来批评我写得不当。但不知旁人是谁说了一句肯定话，达灿先生才改口说“当然，也说得通”既然“说得通”达灿却何要反复说它不是呢？这真令人不可思议！
3．达灿先生说，在《人面桃花传奇》的第三页上，桃花“一头乌黑秀发扎着两条齐腰长辫，一前一后在她挺拔俊俏的胸峰挪动”一句，用“挺拔”二字来形容女胸是个错误。达灿说，“挺拔”只能用于形容山峰，不可用来形容女胸。但我们有不同意见者会后就说，“刘达灿是‘大学教授’？真令我质疑，他连‘山峰’与‘乳峰’是同类词都界定不清，还好意思说‘挺拔’二字只能形容‘山峰’，不能形容女胸！其实‘乳峰’就形象说明了她是‘山’的意思，古人把年青女性的乳峰称为‘春山’都说明她是‘山’的意思。”我另一个朋友也说，他曾不只一次看见过其它作家也用“挺拔”来形容乳峰的。他说:“这说明你的用词是正确的。达灿的说法是根本错误的。他这个大学教授根本不够格！”——可见刘达灿先生的这个洋象出得有多大！
4.也是在同一页的同一段句子里，达灿先生又指出说，形容桃花“更是一种神秘美，灵性美，博大精深与缠绵不尽美”一句之“博大精深”不能用来形容人体，只能形容文化知识。达灿先生把作者的整个段文分割开来说，好像不无道理。其实不然，请看原段文：“她高雅俊逸的气质蕴涵一种神秘莫测灵气，令人感觉她有丰富的内涵知识，是颇有教养的人；而这蕴涵，更是一种神秘美，灵性美，博大精深与缠绵不尽美！”这“博大精深”就说的是她不但有外在的容貌美，更还有内在的文化知识美。这种形容是没什么逻辑矛盾的，但达灿先生却偏认为有问题，我们有些同志就认为“他是在肉里挑刺，找不到话说乱放屁！”说他“乱放屁”有点低俗，达灿故弄玄虚、标新立异以抬高自己，排斥他人的丑恶人品倒是暴露无遗。
5．达灿指第五回的第128页的一句话说：“你不但有古人形容的沉月落雁之容，闭月羞花之貌，更还有苗条而丰满的身材”之后一句——“更还有‘苗条而丰满的身材’用得太不适当而多余：本来‘沉月落雁之容，闭月羞花之貌’已把她的美形容至极了，何必还要来这一句‘更有苗条而丰满的身材’呢？难道还有比沉月落雁更沉月落雁，比闭月羞花更闭月羞花的美？！”——我们的达灿老师呀，真不知你怎么会有如此懵的偏见和狭隘认识？明明容貌和身材是各是各的，你怎么能把容貌身材混为一谈呢？“沉月落雁之容，闭月羞花之貌”分明是指她的美脸，我在她美脸的基础上加上一句“更有苗条而丰满的身材”就更完美的概括了她全部美，这怎么会多余，怎么会不适当？在大家看来，达灿枉为人师，如此拘泥刻板，生搬硬套，满口教条，你的偏见狭隘之词才太多余，太不适当。想尔曹早过花甲之年，怎么还这么追名逐利，贻笑大方！莫非你也有了“贵恙”么？
6．你在第五回的问题上说：作者用了大量的篇幅来赞尝乳房美，这是作者在美学上的错误认识。你还说，从解剖学看，人体美是大腿，而不是乳房。达灿先生，我不知你是从哪个解剖学上学到的这种认识？大家知道，古人把乳房称为“春山”就形象的说明了她有鸟语花香，美丽风景。而解剖学与美学是挂不上钩的。怎样解剖，怎样来认识大腿美，你也没一个说明，只是术语化说了个解剖学与大腿美，很缺乏说服力。而我说乳房美因为她是曲线美、性感美的体现是大家都认同的，可以说在你的发言之后的所有发言者都是认同的；万凯主席的发言更点明了他与你的观点相反，他认为第五回还要算最精彩的一回，把乳房的四个象征性和人性美刻画得很深刻，大家会后的议论几乎都和曾部长、戚主席、黄副主席的意见一致，唯独你反感第五回，独认为人体美是大腿而非乳房，你这奇谈怪论不仅跟所有的与会者认识相背，也跟中外所有的美术学者相背，因为美术家画人体都有一个共同的突出点，那就是着墨于乳房美，表现大腿美均在其次。达灿自以为“天马行空”，可竟缺乏“解剖学”的一般知识和人性中起码的审美意识，遑论其知识浅薄，尔之怪异即可谓千里难觅-----呜呼，我巴渝有识之士与之同席而语皆深蒙其羞也！
7．达灿还说，老王为了提升桃花的知识品位，用了很多历史名人来衬托桃宏才，把桃宏才的名字说成是郭沫若取的，还说桃宏才还和聂耳、金山、徐悲鸿、刘海粟等是朋友，这种写法太夸张、太缺乏真实。大家知道小说都是虚拟杜撰的，它不一定要人物都真实，只要他书中的人物符合当时的历史背景和生活背景，给人有真实的历史和生活感，他的虚拟杜撰便是成功的。我们也经常在一些刊物上看到，某某人大革命时期救助过毛泽东，某某人和刘少奇同学，和周恩来是朋友，如何如何等等。可以说，每个历史上的知名人物，他们的同学朋友相好都数以千计，你如何能分辨传说中的某某人与某某历史名人是同学或朋友，这是无法用真实来界定的，因为这些当事人都过世了，他便给小说提供了更多虚拟杜撰空间。我从《郭沫若文集》中看到，郭沫若给很多诗人、画家朋友题写过不少诗词。你刘达灿不相信他能给桃宏才取名，跟徐悲鸿、刘海粟是朋友，但我就认为他们生活在同一个时代，又都是高级知识分子，就有这种可能，我就可以借助这些文化名人来虚拟杜撰小说，来提升桃家父女的文化品位。只有这样，才能有基地把他们多才多艺，才华横溢表现得真实动感，令人信服。如你批评中所说，徐悲鸿、刘海粟是裸画大师。正是从这一艺术的共同点看，桃宏才所以也裸画得很好，便是他与这些裸画大师交往有志同道合的兴趣爱好而所得。如果你不相信是这样，那是因为你对人太狭隘偏见了，所以连写小说最基本的常识也搞不清了。我的朋友认为，你枉为一个“大学教授”。（人皆不知何机关、何部门给你举行的“教授”加冕礼？尔曹沽名钓誉之态令人捧腹，利令智昏可谓登峰造极至不择手段，呜呼，你竟不知人间有“羞耻”二字啊！）
8．你在会上说，为了开研讨会，我多次打电话催你……等等。说得我是迫不急待。这根本不是事实嘛。我只给你打过两次电话，第一次是根据戚主席意见问你人员时间的安排问题；第二次我想取消研讨会，打电话给你说，如果你忙的话，就不开研讨会算了。我不但给你是如此说，也给戚主席是这样说的，那里是我迫不急待要开研讨会呢？从你第一次与我的电话中的情绪上看，我真的很淡心开研讨会，只不过是因戚主席坚持要开才落实下来的。我不明白，达灿先生这样言过其实，有意混淆视听是何居心？我想，这原因是你我心照不宣，我姑且不把此事点破，点破了只怕给你带来更多的不体面。（我真没想到你这么庸俗不堪，胸襟会如此小气狭隘！）
综上所述，达灿的是非之论，事涉人品文品，其不但缺乏实事求是的治学精神，更缺乏文理知识和逻辑思维，所以在评论分析上吹毛求疵、心怀叵测，出现了一系列的错误毛病。
我有个朋友认为，达灿先生不从作者积极的思想性去评价，只拈过拿错去找病句，结果更多的反暴露出了自己的文理思维毛病。达灿先生所以出现这样多错误毛病，不是因年老思维蜕变而有所糊涂，就是生理处于更年期的反常变态----或许更主要是其不可言喻的内心世界。我虽不完全认同这种说法，但我想多少是与年龄大了有关系。因为达灿先生自己就常说，他看书写字特别费力，读我的作品也是借助于放大镜才看完的，并说明这是给了作者“很大面子！”既如此，我倒真得要感谢达灿先生了！
不过，我也要奉劝达灿先生：尔要注意苟延残喘，保重身体，加强体育锻炼，要保持一个与人为善的良好心态。汝切不要太劳心费神，“乱”箭伤人，“仁者自安”，万事以和谐为本，谨防“机关算尽”心脑疲劳而思维混乱、文理混乱，无德无行，短了阳寿----一旦寿终正寝，恐无人念呜呼哀哉，反被世人谑为“少了一大是非之源！”
----“你改悔吧！”
最后，我特别要高呼：刘达灿老儿休矣！
木洞 世林
2006年12月18日电话：13668012967