神马文学网听导游说金山寺
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/23 17:40:29
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杂谈
还只到金山寺的头门坪前，那导游就神秘的说起来——————白娘子水漫金山的故事使得金山实在是太有名了，不过那只是个传说而已，而故事中的法海却真有其人。法海禅师修持精进，德行高深，开山得金，重建金山寺，是金山寺的中兴祖师。所以你们等下进了寺庙不得说法海的不是，被人听见了会要遭骂的。
金山寺依山而建，殿宇栉比，亭台相连，遍山布满金碧辉煌的建筑，以致令人无法窥视山的原貌，因而有"金山寺裹山"之说。寺裹山，见寺，见塔，不见山。寺是指金山寺，塔是指慈寿塔。
你们再仔细看看，这守门的两个石狮与你们在其他庙前看到的有什么不同？。。。这里的石狮子是不是嬉戏耍乐的，其他庙前的石狮子是不是英勇威武的傲气头。这里的石狮是有故事的，是当时的高僧法海方丈将它们开了光的，你们看——这对石狮子的屁股都已是光溜溜的了。老话‘摸摸狮子头，干事都不愁。摸摸狮子腰，事事都不糟。摸摸狮子的屁股，你的荷包一直就会鼓鼓鼓。
金山寺今天的香火还这么旺，纪念的就是法海，是法海让金山寺从败落中再兴旺的，法海---按现在的说法，他还是个高干子弟，是当时的总理大臣唐宣宗丞相裴休之子，因宣宗笃信佛教，所以当时朝中有大臣送子出家的惯例。法海禅师修持精进之子。他父亲为了培养他，三岁就送他去了江西的寺庙学习。长大以后他来到镇江，在金山寺学习后来他在金山一带又挖到了一批金子，献给了当时的皇上。当时的皇帝为了支持他的事业---重振金山寺---又把这批金子返还给他作为工作经费，法海没有辜负厚望，他让金山寺得到了发扬，千年的香火旺不断。
进得庙来导游又告诉我们，这四大天王是如何辩认的。首先介绍到的是进庙的右手边的天王，说他是管风的天王，只见他是手拿一把宝剑的天王。紧接着的是手拿一把胡琴的天王，说他是管"调"的，因为胡琴要不断的去调。管雨的天王，是执一把雨伞，北方尊之为财神，水为财。顺天王是手顺着鳞拿住一条龙。这些我前四十年都不清楚，也不知导游是否说对了。这几十年进出过多少次的寺庙，敬拜过多少回的菩萨，这才头一次听到说四大天王的职责和分工。
又说这个殿是清朝大官曾国藩出钱修建的，同时他还自言自语的说：人间有三大善，筑路，修桥，建庙。所以人要捐得捐得，先要捐后才得。也就是我们常听到的舍得舍得一个意思。
还告诉我们如何分辨哪些寺庙是可以对云游的和尚提供免费吃住的。和尚们不要问，只要去看与弥勒佛菩萨像背靠背的韦陀的手是作何姿势就知道了---如果韦陀是用手把剑拄在地上，说明祠庙是不提供免费吃住的。如果韦陀是双手合十行礼像，云游的和尚就可以在寺庙吃住不花钱。
再往前走，到得大雄宝殿的门口，看到门口墙上有一副浮雕像---导游对着说，这是当年岳飞被召回京时，在扬州落宿转道来金山寺看好友道月主持时留下的故事，
说岳飞在到扬州的当晚做了一个梦，梦见两只狗抱在一起说话。岳飞在来拜见道月师傅时请帮他解这个梦。道月听完后对岳飞说，你此次进京只怕是凶多吉少，梦里潜意识是指你岳飞有了牢狱之灾，两只狗讲话是“狱”字的意思，从这看来你岳飞就此打住吧，不要再往前走进京去了。
岳飞这忠将，说皇上召见哪能不去啊。就没有听道月高僧的劝告，执意进京果不其言还未进得京里就被秦桧以莫须有的罪名打进大牢。在杀岳飞时他说了一句悔不该没有听道月的劝告的话---不进京来就好了。秦桧知道后，对金山寺的道月主持心存恨意，故岳飞的这句话也使的金山寺引来了七次大火烧寺的灾难，可见秦桧这人之坏啊。
到了大雄宝殿的后面，也就是藏经阁的下面的正面墙上有幅石雕。导游说这是镇江的“三塔映月”---杭州是“三潭映月”，要分开来听，对比着记才不会混淆。
到这里我才想起好几年前我带儿子第一次去杭州，游西湖时看见大文豪苏东坡写的“三潭映月”四个字的大石碑，因为听说是苏东波写的，就想让儿子沾上一些灵气，请照相的让儿子站在石碑前留了个影。现在我把这张合影放在我的电脑里做桌面画像。那时不知道这三潭映月是什么意思，是当时导游没说，还是说了后我不记得了。现在知道是讲：
（西湖面的石塔就是三潭印月主景。三塔位置呈等边三角形，每两塔之间相距62 米，塔高2米，塔基系扁圆石座,塔身呈球形。四周排列着五个小圆孔。饰着浮雕图案。塔顶呈葫芦形，造型优美。每逢月夜，特别是到了中秋佳节，皓月当空，人们在塔内点上蜡烛，洞口蒙上薄纸，烛光外透，这时“塔影，云影，月影”融成一片,"烛光,月光,湖光"交相辉映,呈现"天上月一轮,湖中影成三"的绮丽景色.三潭印月就由此得名. ）
走到庙外来，导游又在讲起镇江有三怪,自古名城出名食，镇江“三怪”的传说古老而富有魅力，在镇江流传着颇具顺口溜色彩的《三怪谣》：“香醋摆不坏、肴肉不当菜、面锅里面煮锅盖”，故有“不到长城非好汉，不尝‘三怪’太遗憾”之说。
听他说完这些，金山寺庙也就敬拜结束了，今日我们所请的导游的任务也就算完成了，因他急着要去接下一批客人的单，再没有与我们多说一句话就告辞走了。目送着他的渐渐离去，我在心里祝福着他，是他的敬业---他们的确也不同于其他地方的导游---感觉让我知道了前四十年也不知道的一些东西，这些东西是有史可查的正确的，还是在戏说金山寺且不去管，导游给我感觉的风趣，认真卖劲的投入很是值得敬佩。所以我信他说的是真话。
杂谈
还只到金山寺的头门坪前，那导游就神秘的说起来——————白娘子水漫金山的故事使得金山实在是太有名了，不过那只是个传说而已，而故事中的法海却真有其人。法海禅师修持精进，德行高深，开山得金，重建金山寺，是金山寺的中兴祖师。所以你们等下进了寺庙不得说法海的不是，被人听见了会要遭骂的。
金山寺依山而建，殿宇栉比，亭台相连，遍山布满金碧辉煌的建筑，以致令人无法窥视山的原貌，因而有"金山寺裹山"之说。寺裹山，见寺，见塔，不见山。寺是指金山寺，塔是指慈寿塔。
你们再仔细看看，这守门的两个石狮与你们在其他庙前看到的有什么不同？。。。这里的石狮子是不是嬉戏耍乐的，其他庙前的石狮子是不是英勇威武的傲气头。这里的石狮是有故事的，是当时的高僧法海方丈将它们开了光的，你们看——这对石狮子的屁股都已是光溜溜的了。老话‘摸摸狮子头，干事都不愁。摸摸狮子腰，事事都不糟。摸摸狮子的屁股，你的荷包一直就会鼓鼓鼓。
金山寺今天的香火还这么旺，纪念的就是法海，是法海让金山寺从败落中再兴旺的，法海---按现在的说法，他还是个高干子弟，是当时的总理大臣唐宣宗丞相裴休之子，因宣宗笃信佛教，所以当时朝中有大臣送子出家的惯例。法海禅师修持精进之子。他父亲为了培养他，三岁就送他去了江西的寺庙学习。长大以后他来到镇江，在金山寺学习后来他在金山一带又挖到了一批金子，献给了当时的皇上。当时的皇帝为了支持他的事业---重振金山寺---又把这批金子返还给他作为工作经费，法海没有辜负厚望，他让金山寺得到了发扬，千年的香火旺不断。
进得庙来导游又告诉我们，这四大天王是如何辩认的。首先介绍到的是进庙的右手边的天王，说他是管风的天王，只见他是手拿一把宝剑的天王。紧接着的是手拿一把胡琴的天王，说他是管"调"的，因为胡琴要不断的去调。管雨的天王，是执一把雨伞，北方尊之为财神，水为财。顺天王是手顺着鳞拿住一条龙。这些我前四十年都不清楚，也不知导游是否说对了。这几十年进出过多少次的寺庙，敬拜过多少回的菩萨，这才头一次听到说四大天王的职责和分工。
又说这个殿是清朝大官曾国藩出钱修建的，同时他还自言自语的说：人间有三大善，筑路，修桥，建庙。所以人要捐得捐得，先要捐后才得。也就是我们常听到的舍得舍得一个意思。
还告诉我们如何分辨哪些寺庙是可以对云游的和尚提供免费吃住的。和尚们不要问，只要去看与弥勒佛菩萨像背靠背的韦陀的手是作何姿势就知道了---如果韦陀是用手把剑拄在地上，说明祠庙是不提供免费吃住的。如果韦陀是双手合十行礼像，云游的和尚就可以在寺庙吃住不花钱。
再往前走，到得大雄宝殿的门口，看到门口墙上有一副浮雕像---导游对着说，这是当年岳飞被召回京时，在扬州落宿转道来金山寺看好友道月主持时留下的故事，
说岳飞在到扬州的当晚做了一个梦，梦见两只狗抱在一起说话。岳飞在来拜见道月师傅时请帮他解这个梦。道月听完后对岳飞说，你此次进京只怕是凶多吉少，梦里潜意识是指你岳飞有了牢狱之灾，两只狗讲话是“狱”字的意思，从这看来你岳飞就此打住吧，不要再往前走进京去了。
岳飞这忠将，说皇上召见哪能不去啊。就没有听道月高僧的劝告，执意进京果不其言还未进得京里就被秦桧以莫须有的罪名打进大牢。在杀岳飞时他说了一句悔不该没有听道月的劝告的话---不进京来就好了。秦桧知道后，对金山寺的道月主持心存恨意，故岳飞的这句话也使的金山寺引来了七次大火烧寺的灾难，可见秦桧这人之坏啊。
到了大雄宝殿的后面，也就是藏经阁的下面的正面墙上有幅石雕。导游说这是镇江的“三塔映月”---杭州是“三潭映月”，要分开来听，对比着记才不会混淆。
到这里我才想起好几年前我带儿子第一次去杭州，游西湖时看见大文豪苏东坡写的“三潭映月”四个字的大石碑，因为听说是苏东波写的，就想让儿子沾上一些灵气，请照相的让儿子站在石碑前留了个影。现在我把这张合影放在我的电脑里做桌面画像。那时不知道这三潭映月是什么意思，是当时导游没说，还是说了后我不记得了。现在知道是讲：
（西湖面的石塔就是三潭印月主景。三塔位置呈等边三角形，每两塔之间相距62 米，塔高2米，塔基系扁圆石座,塔身呈球形。四周排列着五个小圆孔。饰着浮雕图案。塔顶呈葫芦形，造型优美。每逢月夜，特别是到了中秋佳节，皓月当空，人们在塔内点上蜡烛，洞口蒙上薄纸，烛光外透，这时“塔影，云影，月影”融成一片,"烛光,月光,湖光"交相辉映,呈现"天上月一轮,湖中影成三"的绮丽景色.三潭印月就由此得名. ）
走到庙外来，导游又在讲起镇江有三怪,自古名城出名食，镇江“三怪”的传说古老而富有魅力，在镇江流传着颇具顺口溜色彩的《三怪谣》：“香醋摆不坏、肴肉不当菜、面锅里面煮锅盖”，故有“不到长城非好汉，不尝‘三怪’太遗憾”之说。
听他说完这些，金山寺庙也就敬拜结束了，今日我们所请的导游的任务也就算完成了，因他急着要去接下一批客人的单，再没有与我们多说一句话就告辞走了。目送着他的渐渐离去，我在心里祝福着他，是他的敬业---他们的确也不同于其他地方的导游---感觉让我知道了前四十年也不知道的一些东西，这些东西是有史可查的正确的，还是在戏说金山寺且不去管，导游给我感觉的风趣，认真卖劲的投入很是值得敬佩。所以我信他说的是真话。