旺宅化煞22法１－５

第一法：城门一诀最为良  立宅安坟定吉昌
当知道住宅的“向”时，便可找出“城门诀”吉位，在这吉位摆放有动力的物件，能令人的运气变得更好。
此法引用(都天宝照经)中篇的三句诗句：“城门一诀最为良，识得五星城门诀，立宅安坟定吉昌。” 城门诀可以运用于住宅及工商大厦之风水上，亦可以运用于阴坟上。这个诀主要是用来加强宅运，属于趋吉的方法之一。在家居风水里，利用城门诀摆放一些趋吉物品，能令居室风水更加完美。究竟有什么物品可以趋吉呢?  实在太多。如：
1、金鱼缸 —— 借助金鱼在游水时的动力。
2、摇摆的钟——借助钟摆在摇摆时的动力。
3、电视机 —— 借助光频、磁场、电流的动力。
4、神楼  ——  借助供奉香时所产生动力。
5、音响  ——  借助磁场、电流所产生的动力。
6、冷气机 —— 借助磁场、气流所产生的动力。
7、风扇  ——  借助磁场、气流所产生的动力。
易曰：  “吉凶悔咎生乎动”，逢有动力的物件便可以趋吉。虽然知道以上的物件能够趋吉，但是最主要的，还是找出城门诀的位置。城门者，向首两旁也!
学习城门诀，必须了解河图(注一)。

河图口诀：
一六共宗，二七同道，三八为朋，四九作友，五十居中。
大家都知道天干及地支中有相合，而河图里亦有相合。
一六共宗即是一与六相合；    二七同道即是二与七相合；
三八为朋即是三与八相合；    四九作友即是四与九相合；
五十居中即是五与十相合(五句口诀中，这一句在城门诀是不能配合，故不用理会。)
而每个数目字皆代表一个方位(注二)

一为一白星主北方，六为六白星主西北方，一六共宗即是北方与西北方相合。
二为二黑星主西南，七为七赤星主西方，二七同道即是西南方与西方相合。
三为三碧星主东方，八为八白星主东北方，三八为朋即是东方与东北相合。
四为四绿星主东南，九为九紫星主南方，四九作友即是东南与南方相合。合便是有情，屑于吉利。根据城门诀，住宅风水的吉方是由向方寻找出来的。城门诀云：  “与向相合的方位便是城门诀吉方。”
例如你的住宅是坐南向北，北的方位数是一、一六相台，六为西北方，西北方便是城门诀中所指的吉位。
又例如你的住宅是坐东向西，西的方位数是七，二七相合，二数的方位是西南方，西南方便是城门诀的吉位。只要在城门诀吉位摆放电器、摇摆的钟、神楼……等等，宅运便会比目前更好。
各位读者朋友，城门诀所点的吉方，是非常吉的，在<沈氏玄奎学)的”城门”一篇云：  “大抵向衰者得城门一吉，足资补救。向旺者得之益臻昌盛。谚所谓雪中送炭、锦上添花者，城门两有之故。”
但在摆放物件趋吉时，有一点要留意，便是金鱼缸。金鱼缸切勿放在正神方(请看第二十二法自有答案)，就算合城门诀也不能，除非合天机则例外。其
它方位合城门诀则可养金鱼。
其它物品如摇摆的挂墙钟、座台钟、冷气机，电视机等，只要合城门吉位，自可摆放来趋强吉运。学习城门诀是必须知道自己住宅的坐向，很多时，住所的大门便是向。
第二法：屋内风水凶不得  罗盘自把凶转吉
当宅运处于非常恶劣的情形下，条件又不许可搬迁，可以利用罗盘更改宅运，转危为安。
罗盘，对于一些不懂风水的人来说会有种神秘感。罗盘其实是一个用来探测方向的器具．即是指南针，对于海员来说是不可缺乏的导航指引。罗盘与指南针的分别在于罗盘较为精细，—线之差，吉凶便会不同。对于罗盘的资料，在<家居风水二十诀)已有介绍，此处不重述。
罗盘除了可以用来挡煞外，原来更可以改变宅运。利用罗盘米政变宅运，最少有两个方法，一个是非常简易的，一般人也可以运用(但是宅内若没有供奉神灵的，则前后两个方法都不能运用)。而另一个方法是路为复杂的，要对风水有认识的人才懂得运用，因为要利用罗盘纳吉利的线位，不懂风水的人，根本不知道什么才是吉利的线位。尽管如此，笔者还是把两个方法都列出来，以供各方朋友参考。
［方法一］
这个方法甚为简单，只要购买一个罗盘回来，其体积大小没有拘限，神位在卦内属于乾卦，因为乾主天，而在风水学论，子午正线(北方正中及南方正中)为天地线，亦即是南北线，地球的磁场是由南极及北极所组成的，所以这线位的力量是很强的。
罗盘内的磁针，永远指着子午正线，这便是特有之力量。而罗盘又刻上天干、地支、八卦、星曜符号，是宇宙力量之表征，因为宇宙是不离八卦的。一般人在购买罗盘后，可以选择下列的方法进行。
1、藏人香炉内——这要购买体积较细小之罗盘，然后将其摆放在香炉内，才加亡香炉灰(一般用牙灰来做香炉灰)。
2、把罗盘置在香炉下方。
3、摆在神像后方，神像后方俗称玄武方，竖直放，有磁针及符号的一方向着神像，罗盘底部靠着神楼或墙壁。
依以上方法来摆置罗盘，据说除了有稳定宅运的能力(宅运稳定，尾内的人运气亦稳定)，亦有镇宅邪的功效，不让邪灵进入屋内。

图示:神像前方的罗盘，放在香炉下方，成为香炉座，前方指南，后方指北，
此为坐地向天线（地山天向）。
［方法二］
罗盘的几个摆置方式如同方法一，但要再加上一道工夫。罗盘的表面有两条线(现今这线多是由鱼丝线代替)，相交成“十”宇。
罗盘正中央有一小圈，内藏一条磁针，另外有一条红色线，而红线其中一端之侧旁有两点红点，这端红线所指的便是“于”位(正北)，而另一端红线所指的便是“午”位(正南)
午(南方)位为先天乾卦所在，此卦主天，主高灵。于(北方正中央)位为先天坤卦所在，此卦主地，主地灵。只要将这条红线与鱼丝线叠成一条线，罗盘的线位名称便是先天卦之天地线。
若果神位是属于“天”的，如佛、菩萨、关帝、财神等等，当罗盘须要藏在香炉内或作为香炉座，罗盘的南方(午)应指向神像之前方，而北方(子)应指向神像之后方(参本篇后之图述)，此为坐地向天线。
罗盘放在神像或图像后方，若果直竖着，罗盘的南方便向上，北方向下(红线一端有两点红点)。
大家有一点要留意，当依照上列方法进行时，罗盘中央的磁针是不用理会的，因为它所指的方向，未必与红线平行。
另一方面，若神位是属于“地”，如地主、土地公等，当罗盘要藏在香炉内或作为香炉座，罗盘的北方要指向地主之前方(北方的“子”红线一端有两点红点)，而南方(午)要指向地主之后方，此为坐天向地线，刚好与天神之线位相反。

图示：土地公属于地神，把罗盘放在香炉内，其前方指北，后方指南(红线其中一端侧旁有两点红点是北)，十字形线是鱼丝线，叠在红线上方，此为坐天向地线(天山地向)。
住宅内之地神多是地主，有些乡俗则供奉土地公。
第三法：四枝毛笔文昌数 成绩从来占鳌头
当学业成绩不理想时，书台宜放在文昌位内，倘若不摆放书台，也可在文昌位挂上四枝毛笔，以加强文昌的力量，令人的成绩进步。
一命二运三风水、四积阴德五读书。俗谚认为：后天能够改变自己的际遇者，有赖风水、积阴德及读书。
利用风水改变自己的际遇，要精谙风水学理或邀请有一定风水学识的专家来勘宅，才能将际遇转好。而积阴德，却随时可行，如积口德、心德、品行、不满口恶毒之言、乐于助人，最起码不要害人，已能积阴德。至于读书方面，普遍认为，读书愈多，程度愈高，自必然收入丰厚，高人一筹。在风水上，有一个文昌位，能够令人的智慧提高，头脑更灵活，儿女自然学业进步，若再勤力，成绩便可能独占鳌头。
书台能够摆放在文昌位上，当然最为理想，但有些楼宇，面积细小，能够摆张书台已算侥幸，遑论摆在文昌位上。在这种情况下，便要利用风水用品来增加文昌位的力量了。首先略述文昌位，文昌位分为三类：
1、原局的文昌位，这是每一间住宅都有的，而且，永远在一个方位内，不会逐年改变。
2、配合主命的文昌位，从某人出生的年份来推断文昌位，这个文昌位是一生一世的，永不改变。
3、流年文昌位。每年的文昌位都会改变，出现在不同的方位内。流年文昌位较流行的有两派，一派是三元派，俗称飞星派，另一派便是天皇派。
如果有子女是继续学业的，他们便适宜一起坐在原局文昌位内温习，所谓原局文昌位，即是住宅的文昌位。若果这个位摆放不了书台，便可以从子女的年命来寻找文昌位，把书台摆放于该处。本篇所说的文昌位，便是年命的文昌位。
在三元风水里，文昌星是属于巽卦的，又称为四绿文曲星。巽卦是属于阴木、柔木、长形的木。当自己不能在文昌位摆放书台时，便可以利用这个卦象，找出一些有代表性的风水用品来摆放，自然能够令自己的头脑清醒、灵活，无论读书抑或处理工作上的文件，皆头头是道。下面介绍一下放在文昌位上的风水用品：
为雅观起见，可用一个木架，吊起四枝毛笔。随便挂起四枝毛笔，虽不雅观，但较为方便，作用相同。毛笔之笔杆易折，屑柔木。形状修长，性亦屑柔本。笔毛柔软，亦属阴柔，全合巽卦之象。而挂四枝毛笔者，巽卦之数目是四，亦合文昌卦之卦象。在自己年命的文昌位放这些风水用品，当然对自己最有帮助。但在家居的文昌位放这类风水用品，则对全家人都有利。但力量会柱弱。
懂得利用出生年命来推算出自己的文昌位在哪里，有一个好处，便是不用亲自勘察人家的住宅风水，也可指导别人点出文昌位。正所谓助人为快乐之本。
年命的文昌星是从年的天干求出来的，除此外，文曲呈亦可从年的天干求出。
歌诀：
甲岁亥巳曲与昌  乙逢马鼠焕文章
丙戊申寅庚亥巳  六丁鸡兔贵非常
壬遇虎猴癸兔酉  辛宜子上马名扬
文昌文曲表
年      干
甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬  癸
文  昌  星
巳  午  申  酉  申  酉  亥  子  寅  卯
文  曲  星
亥  子  寅  卯  寅  卯  巳  午  申  酉
若果懂得于支十二长生诀的朋友，有个更简单的推算文昌方法，只要记着“禄前四位为文昌，禄后四位为文曲”的歌诀即可。
地支代表的方位：
子——北                  午——罚
丑——东北(偏北)          未——西南(偏南)
寅——东北(偏东)          申——西南(偏西)
卯——东                  酉——西
辰——东南(偏东)          戌——西北(偏西)
巳——东南(偏南)          亥——西北(偏北)
查表甲年出生的人，文昌星在巳，巳即是东南方，东南方便是他的文昌位。
又例如乙年出生的人，文昌星在午，午即是南，南方便是他的文昌位了。
以公元年份来求天于是很简单的：
尾数是零的年份， 便是“庚”年，  文昌位在西北方。
尾数是—的年份， 便是“辛”年，  文昌位在北方。
尾数是二的年份， 便是“壬”年，  文昌位在东北方。
尾数是三的年份， 便是”癸”年，  文昌位在东方。
尾数是四的年份， 便是“甲”年，  文昌位在东南方。
尾数是五的年份， 便是“乙”年，  文昌位在南方。
尾数是六的年份， 便是“丙”年，  文昌位在西南方。
尾数是七的年份， 便是“丁”年，  文昌位在西方。
尾数是八的年份， 便是“戊”年，  文昌位在西南方。
尾数是九的年份， 便是“己”年，  文昌位在西方。
此法所提到的文昌位，是针对个人的，见效颇速。而文曲星所到方位，虽谓亦对文章有利，但经验所得，力量不及文昌之效力大，故不作详细解说。不过，依表所查，相信各位亦能推算文曲位在哪里了。
第四法：家人无故多受伤  麒鳞自把三煞制
门刚犯流年三煞，主家人容易受伤及多病，化解之法甚容易，只要摆放璀兽麒麟，便能转祸为祥。
学生阿黄的朋友许先生，邀笔者替他的住宅看风水。
当天，人到许宅后，笔者便取出罗盘，发觉许宅的大门在屋内的北方，笔者便大胆地尝试作出印证：“许先生，你的家人在今年会容易受伤或染病，若果你有儿子，这些问题便会发生在他的身上。”许先生未答反问：  “这是从风水看出来吗?”“当然，若不是从风水学理推断出来，难道是别人告诉我的吗?”许先生面露狐疑的说：  “我儿子于年初扭伤了脚，足有大半个月不能上课，留在家中，谁知此事不久，儿子又常咳嗽，后来医生指定要去x光化验所照肺，但照出的底片显示肺部是没有问题的，如此咳了这个月。难道风水真的能够看得出家人有病?”
笔者教许先生的化解方法很简单。本来教许先生在门口加一屏风，以将方位扭转，可惜面积细小，此法不可为。后来教导他利用风水物品来化解。
在他摆放了风水用品后的大半年，儿子没有再生大病或意外受伤，只有一次伤风感冒，但三四天便恢复健康。大家或者有兴蚂知道替许先生化解问题的风水用品是什么，便是“瑞兽麒麟”。如果麒麟是由黄金或铜质制造，可以制三煞及化解五黄煞。金属所制的麒麟，不会打碎，较为耐用。
古人对于麒麟之说如下：
麒麟，为仁兽(传麒麟见到坏人时，便会咬他，见到好人时，会帮助他，所以称为仁慈之兽)，双爪，偶蹄，身有麟甲，尾毛卷须，乃吉祥之宝。能够
消灾解难，驱除邪魔，化解煞气。
香港有一问金行，常有金麒麟出售，其神态颇为威猛有势。若果三煞排到大门或房门，便在门口位置摆放金麒麟(太昂贵)或铜麒麟(较廉宜)三只，最少要摆一对，若果只摆放一只，化解三煞之力很弱，聊胜于无而已!
除丁瑞兽麒麟，瑞兽狮子亦可以制三煞的，但狮子比较凶猛，放在家内，总属不吉，只宜大型商店作为摆置。所以，大家很多时都发觉，一些大酒楼门
口、商店门口，甚至乎某大银行总行门口也摆放瑞兽狮子。由此可见，狮子虽是瑞兽，但于商业较利，于家居风水却不利。
以上已介绍了瑞兽麒麟的作用，现在便讲解三了。在(永吉通书)中曰：“三煞，太岁三合中杀也，-每年占绝胎养三方，绝为劫杀，胎为灾杀，养为岁杀。
口诀：
申子辰年煞在南         巳午未三方
寅午戌年煞在北         亥子丑三方
亥卯未年煞在西         申酉戌三方
巳酉丑年煞在东         寅卯辰三方
犯三煞，一般会出现家人受伤或患病等较严重之问题。
排列三煞在何方位的方法，可依每年的生肖来挨排。将三煞的挨排口诀译出白话文便是这样。
生肖屈猴、鼠、龙之年，  三煞在南方；
生肖属虎、马、狗之年，  三煞在北方；
生肖属猪、兔、羊之年，  三煞在西方；
生肖属蛇、鸡、牛之年，  三煞在东方。
若果门口是流年的三煞排到，便要在门口两旁放麒麟一对，而麒麟的头部是向门外，尾部则向屋内。三煞若排到房门，亦依上法去做。
麒麟可摆放于屋内，这样能避免遭贪心的人偷去。麒麟摆放门外或门内均可，力量均等。
若果嫌一般的麒麟太大，不能放在门口两旁时，考虑一种可以悬挂的麒麟，多是用铜质制造，偏身的，将之悬挂在门的两旁，头部是向门外，尾部向门内，这是比较节省地方。
注一：当年三煞在北方，门开在北方，故家人会有伤病。北方为坎卦，坎主中男，即是男性儿子，故多是这个儿子身体健康出现问题。
第五法：官灾重重接踵来  八卦用来化太岁
当太岁飞到大门时，当年容易招惹是非官灾，只要在此方挂上一个八卦，便能够解决问题。
太岁，一个很多人熟识的名词。太岁，在风水掌里，有着一定的影响。而影响多是属于坏的方面。在命理学的八字中，每当十三岁，二十五岁，三十七岁，四十九岁，六十一岁便是太岁关，因为这些流年的生肖与自己出生的一年生肖是相同的，俗称犯太岁，小心招惹官灾、是非、小人。
<永吉通书)沦太岁云：“太岁乃十二支年建方，于年在于、丑年在丑之类，统领二十四山，为众煞之主。号年中天子，故称岁君，其力最大。太岁可坐不可向。”曾文迪曰：  “吉奠吉于坐太岁，凶莫凶于犯太岁。“总括来说，太岁到坐为吉，到向为凶。拉阳宅风水中，以门为向，所以太岁到大门，则会引来灾祸，最常见的，便是宫非、是非口舌。
古人喻太岁为当年的皇帝，其力量之大不言而喻。要知道每年的太岁在哪个方位，可以查通胜，或者参考下列公式。
在罗盘里，十二个地支是代表十二个不同的方位及生肖
十二地支  方位           生肖
子 —— 正北位           鼠
丑 —— 东北位(偏北)     牛
寅 —— 东北位(偏东)     虎
卯 —— 正东位           兔
履 —— 东南位(偏东)     龙
巳 —— 东南位(偏南)     蛇
午 —— 正南位           马
未 —— 西南位(偏南)     羊
申 —— 西南位(偏西)     猴
酉 —— 正西位           鸡
戌 —— 西北位(偏西)     狗
女 —— 西北位(偏北)     猪
而太岁方是十二年重复一次，如此不断。每年的太岁方位是依下方式排列P：
生肖年份                    太岁所在方位
鼠年(予年)如一九九六年      子位(正北位)
牛年(丑年)如一九九七年      丑位(东北位)
虎年(寅年)如一九九八年      寅位(东北位)
兔年(卯年)如一九九九年      卯位(正东位)
龙年(辰年)如二OOO年        辰位(东南位)
蛇年(巳年)如二OO一年       巳位(东南位)
马年(午年)如二OO二年       午位(正南位)
羊年(未年)如一九九一年      未位(西南位)
猴年(申年)如一九九二年      申位(西南位)
鸡年(酉年)如一九九三年      酉位(正西位)
狗年(戌年)如一九九四年      戌位(西北位)
猪年(亥年)如一九九五年      亥位(西北位)
阴宅来说，太岁到向为大凶，而家居风水中，太岁到门亦列为凶论，最常见的事情有以下几种：
1、招惹官灾；
2、当年特别多是非，令自己烦恼不堪；
3、有家人犯血光之灾或大病。
化解的方法很简单，在门外挂一块八卦或在大门嵌一个八卦，则可以达到化太岁煞的效果。或者各位心有疑问，为何八卦能够化解太岁的?
八卦的卦爻(一划长的或两划短的，便称卦爻，看八卦田则知晓)，由阳爻(一划长的)及阴爻(二划短的)组成八卦，而每卦均收录不同的天于地支。故天干地支可谓归于八卦的一部分。
若果煞气是由天干或者地支而来，如太岁便是由地支所排出来，便可以用八卦向之，八卦便可将煞气吸纳，化解煞气于无形。
在风水用品以外，古人有一些用铜所铸制的压煞钱，亦是化解岁用。形状如铜钱，圆形的，而中央有一个四方形小孔，一面刻有十二生肖及十二地支，另一面则刻有八卦。将此物挂在门上，亦有化解太岁之功效。刻有十二生肖的一面亦代表十二年循环的太岁。
去年年中，黄先生来找笔者替他看风水，去年为庚午年，午的生肖属马，太岁在正南方，而黄先生的住宅开南门，笔者便依理推断：“黄先生，你的门今年在太岁方，主今年会惹官灾，轻则是非缠绕，除此之外，家里会有一人受伤或开刀，”黄先生答：  “今年因为一些税务问题，上税务局也有几次了，这算不算官灾。至于开刀或受伤等，仍未发生。”黄太抢着说：  “今年我入院剖腹生于，算不算开刀?”笔者答：  “税务局属于政府部门，算是官非了，而黄大剖腹生子亦算开刀，所谓一喜挡三灾，看来今年也不会再发生血光之灾。”
笔者看见黄太两眼眼神太露，故问:“你今年足龄是否三十四岁？”黄太答：“是。你猜的很准确。”因为两眼主三十五至四十岁的流年，三十四岁中龄即是三十五岁虚龄，刚踏人跟运，黄太眼神露光，故卜三十五岁发生开刀等事，因为混流法三十五岁要参考在眼珠也!笔者教黄先生买一个铜八卦回来，嵌在大门上，向着门外，以八卦来收太岁的煞气。
事有凑巧，黄先生在两个星期内，缠绕他大半年的税务问题居然解决了。后来还跟随笔者学习风水，前些时候，已移居外地，想他应该能够学以致用吧!八卦方面，琳琅满目，笔者曾见过的也有几类：
1、木制的八卦；
2、玉制的八卦；
3、八卦镜，镜有干面、凹的、凸的；
4、八卦钟；
5、八卦压煞钱、铜制的。
以上各类八卦，皆有化解太岁煞气的功效。