神马文学网舞蹈欣赏的对象—人体动作
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/24 04:59:18
舞蹈的表现手段，是舞蹈家的身躯、四肢、表情；而人体的动作则是构成舞蹈语言的基本要素。从一定意义上讲，没有人体动作也就没有了舞蹈。对舞蹈的理解，世界各国的舞蹈家和舞蹈理论家都有着各自不同的论述。有的认为：舞蹈是一种通过艺术形象来揭示人的思想感情的艺术；有的说：舞蹈是自由地表现人的情感的艺术．也有人把舞蹈比作流动的雕塑，活动的画卷，因为它有雕塑般的造型美，形体美，又有绘画般的姿态美，构图美，又有人把舞蹈称为看得见的音乐，因为它有音乐的节奏美、旋律美、交响美；还有的说：舞蹈是一种有节奏的运动。或认为：凡人体的律动性运动，都广义地可叫作舞蹈等等。这里，我们想用极简炼的语言来说明，那就是：从表现上讲，舞蹈是人体动作的艺术。
我国《诗经·大序》中说：“诗言志，歌咏言……言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”这里所说的“手之舞之，足之蹈之”，即上半身肢体的动为“舞”，下半身肢体的动为“蹈”，以人体四肢的动称其为“舞蹈”，而且还要“情动于衷”，才能“手舞足蹈”，也就是说，舞蹈是以表达人的思想感情而赖以存在的。因此，舞蹈作为一门独立的舞台艺术，是以经过提炼、组织、美化的人体动作为主要表现手段，以舞蹈动作，舞蹈动作的组合，舞姿造型、手势、面部表情、哑剧、调度、构图等表现手法来反映社会生活，表述人们的思想感情的艺术。所以说，舞蹈艺术是“无言的艺术”。
在种类繁多的艺术领域中，各门类的艺术都有它自身的特征。音乐主要是用声音，绘画主要是用色彩，话剧主要是用语言，文学、诗歌则主要用文字，而舞蹈则是用人体的有规律的动作，这就是舞蹈艺术区别于其它姊妹艺术而独具其貌的基本特征。由于基本特征的不同，每个艺术家借以表现对社会生活的认识与感受也就不同，并在此基础上形成了各种不同艺术门类的美学特征，造就了广大观众在欣赏不同艺术样式时的审美经验和审美愿望。
我们所以要极为概括地谈一些有关这门艺术的基本特征，目的在于使我们从欣赏艺术的角度去观看一切舞蹈作品，开启认识舞蹈这门艺术的奥秘，舞蹈才能成为我们欣赏的对象。欣赏舞蹈，实际上是对舞蹈家的创造，即通过演员连绵不断、变幻无穷的动作所酿造出的某种意境、情绪、或特定气氛等等而产生的共鸣与回响。因而，尽管舞蹈艺术既无台词说白，又无文字表述．但广大欣赏者却都可以入乎其内，出乎其外地领悟、遐想，以自己的经历和感受去理解与丰富作品的内m．充实作品的意蕴，填补作品的空缺，走完欣赏的历程，取得心理上的快慰。
舞蹈艺术作品中充满着艺术想象和艺术夸张，因为没有这些想象和夸张也就没有舞蹈艺术。舞剧《风鸣岐山》中比干被挖心后，舞台上竟出现了五个比千去向封王讨还血债，这种艺术表观上的强化描摹，帮助欣赏者张开了联想的翅膀，构成了极其强烈的感情色彩。
舞蹈作品中所反映的生活．确实与生活真实有着较大的距离。在生活中，当有人和久别的亲人在异地相逢时，如若一句话不说，冷不丁就拉着亲人大蹦大跳，人们很自然地就会误认为那不是疯子就是傻子，或者就是个哑巴，可是，当这番情景出现在舞蹈艺术中的时候，却可以毫无顾忌地用舞蹈的方式，或蹦、或跳、或转，给以充分的发挥，观众不仅不会提出任何异议，还可能会受到感动，甚至会觉得不满足，这就是生活真实与艺术真实之间的巨大差别。不仅如此，舞蹈既然是一门独立的艺术，它还有表现生活的更广阔的天地，既可以反映纷繁复杂的社会生活，也可以塑造不同的人物形象，刻划不同的人物性格，以外象化的功力，表达人们内心的喜、怒、哀、乐之情，揭示人物与人物之间的情感纠葛和矛盾冲突。
一部成功的舞蹈作品，不在于它反映的是哪一个侧面的社会生活，而在于它艺术表现上的突破与出新。饱含激情的表演，纯熟技巧的魅力，都将为舞蹈欣赏打开大门，因为这正是广大舞蹈欣赏者所神往的。
我国《诗经·大序》中说：“诗言志，歌咏言……言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”这里所说的“手之舞之，足之蹈之”，即上半身肢体的动为“舞”，下半身肢体的动为“蹈”，以人体四肢的动称其为“舞蹈”，而且还要“情动于衷”，才能“手舞足蹈”，也就是说，舞蹈是以表达人的思想感情而赖以存在的。因此，舞蹈作为一门独立的舞台艺术，是以经过提炼、组织、美化的人体动作为主要表现手段，以舞蹈动作，舞蹈动作的组合，舞姿造型、手势、面部表情、哑剧、调度、构图等表现手法来反映社会生活，表述人们的思想感情的艺术。所以说，舞蹈艺术是“无言的艺术”。
在种类繁多的艺术领域中，各门类的艺术都有它自身的特征。音乐主要是用声音，绘画主要是用色彩，话剧主要是用语言，文学、诗歌则主要用文字，而舞蹈则是用人体的有规律的动作，这就是舞蹈艺术区别于其它姊妹艺术而独具其貌的基本特征。由于基本特征的不同，每个艺术家借以表现对社会生活的认识与感受也就不同，并在此基础上形成了各种不同艺术门类的美学特征，造就了广大观众在欣赏不同艺术样式时的审美经验和审美愿望。
我们所以要极为概括地谈一些有关这门艺术的基本特征，目的在于使我们从欣赏艺术的角度去观看一切舞蹈作品，开启认识舞蹈这门艺术的奥秘，舞蹈才能成为我们欣赏的对象。欣赏舞蹈，实际上是对舞蹈家的创造，即通过演员连绵不断、变幻无穷的动作所酿造出的某种意境、情绪、或特定气氛等等而产生的共鸣与回响。因而，尽管舞蹈艺术既无台词说白，又无文字表述．但广大欣赏者却都可以入乎其内，出乎其外地领悟、遐想，以自己的经历和感受去理解与丰富作品的内m．充实作品的意蕴，填补作品的空缺，走完欣赏的历程，取得心理上的快慰。
舞蹈艺术作品中充满着艺术想象和艺术夸张，因为没有这些想象和夸张也就没有舞蹈艺术。舞剧《风鸣岐山》中比干被挖心后，舞台上竟出现了五个比千去向封王讨还血债，这种艺术表观上的强化描摹，帮助欣赏者张开了联想的翅膀，构成了极其强烈的感情色彩。
舞蹈作品中所反映的生活．确实与生活真实有着较大的距离。在生活中，当有人和久别的亲人在异地相逢时，如若一句话不说，冷不丁就拉着亲人大蹦大跳，人们很自然地就会误认为那不是疯子就是傻子，或者就是个哑巴，可是，当这番情景出现在舞蹈艺术中的时候，却可以毫无顾忌地用舞蹈的方式，或蹦、或跳、或转，给以充分的发挥，观众不仅不会提出任何异议，还可能会受到感动，甚至会觉得不满足，这就是生活真实与艺术真实之间的巨大差别。不仅如此，舞蹈既然是一门独立的艺术，它还有表现生活的更广阔的天地，既可以反映纷繁复杂的社会生活，也可以塑造不同的人物形象，刻划不同的人物性格，以外象化的功力，表达人们内心的喜、怒、哀、乐之情，揭示人物与人物之间的情感纠葛和矛盾冲突。
一部成功的舞蹈作品，不在于它反映的是哪一个侧面的社会生活，而在于它艺术表现上的突破与出新。饱含激情的表演，纯熟技巧的魅力，都将为舞蹈欣赏打开大门，因为这正是广大舞蹈欣赏者所神往的。