凡有血气,莫不尊亲 - 高王凌的日志 - 网易博客

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/06/13 07:19:12

凡有血气,莫不尊亲

历史文化 2010-04-29 18:38:37 阅读607 评论17 字号:大中

                           凡有血气,莫不尊亲

在我的博客里,有一位读者“勇士”说:“我有时想一个问题,地主,资本家,富农是否属于人民的一部分,起码应该算是人吧?”

这实在是问得好!

中国古籍《中庸》上说:“天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠,凡有血气者,莫不尊亲”。哪里会专门划出一部分,或一个阶级,把他“置诸怀抱”之外呢?

钱穆先生说:孔子是一个人类主义者、世界主义者,没有狭义的国家观和阶级观的;希望只要交通所达,彼此都相亲相爱,结合在一起的(《国史新论》)。这,才是中国文化的一个基本精神。

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点击登录|昵称:   取消换一张   04-29 19:59东莱胖熊“孔子是一个人类主义者、世界主义者”,但他老人家不也一样有夷夏之辨的思想吗——“微管仲,吾其披发左衽!”我觉得他从心里还是鄙视异民族和异文化的,他应该是一个民族主义者吧?     胖熊于武林回复  04-30 20:29忽忽来者 回复 东莱胖熊

虽然如此,孔子还是没有搞出“阶级斗争”的邪教。

这是在2500年前,真不可同日而语。

回复 05-07 01:08胭脂小生 回复 忽忽来者阶级斗争只是一个词汇,只是到了近现代有了更明确的理论体系和政治纲领.一句话那就是造反有理,革命无罪.造谁的反?革谁的命?当然是那些欺压人民的剥削阶级,难道孔子的年代就没有造反的吗?就没有反压迫的吗?那么我问你自陈胜吴广以来,历代有多少革命者在反压迫?事实证明举不胜举。人民当中那些优秀的革命者,所领导的每次重大起义,都在挑战其剥削阶级的特权地位,而他们本身也在推动历史进步。而这本身的革命斗争行为,就是阶级斗争,只不过在农业社会反对的是封建地主阶级,在资本主义社会反对的是资本家剥削阶级,所以把阶级斗争认为是邪教,那就等于替剥削阶级特权阶级唱赞歌,是让人民放下武器接受奴役的反动思想。回复 05-07 11:11 高王凌 回复 胭脂小生“反压迫”是有的,但也不一定理解为“阶级斗争”啊回复 05-07 23:07胭脂小生 回复  高王凌“反压迫”是有的,但也不一定理解为“阶级斗争”啊——高老先生对于您的问题,晚辈我有过论述我不多做解释,您可以用任何一个论调来掩盖解释。就像晚辈我,在你的博客中谈了一些个人观点,而作为长辈的你,竟然对晚辈我说成是我在“自作多情”和“胡说一气”一样,不同的观点可以提,也可以求同存疑,我问你什么是胡说一气?胡说一气,是建立在既不尊重客观事实,又违背大众道德和客观规律上的谎话,是信口雌黄的代名词。我再问你什么是自作多情?多发表一些不同观点就是自作多情了?很显然你的观点有压迫性,没有求同存疑的学术风格。所以在一定时候,笔杆子是胜过枪杆子的,那么完全可以把讨论的问题用打压的方式,把持不同观点的人视作异类。那好吧,您以后可以随便论述问题,我只静观高论。即使您认为我是很“自作多情”,说话喜欢“胡说一气”也罢,我还是要称呼您为先生和长辈,因为您是教书育人的先生嘛,您的道德修养和学识渊博是晚辈所不及的,很显然我有很多地方还需要向您学习。这是最后一贴,您可以以后完全放心了,以后不会有胡说一气和自作多情的我再乱讲话了,您胜利了,您用“笔杆子真理”战胜了一个知识不多谎话连篇,且刚出校园没几年的小青年,您用您的阶级地位充分证明了真理在您这一边。再见长辈,祝您天天没有闷气生。回复 05-09 10:02 高王凌 回复 胭脂小生我给你的留言,你看到了吗?你上次说的,是你不了解情况下,——谁是你说的那种人?——就大批一顿,是“无的放矢”,岂不是“自作多情”?回复 05-02 18:30胭脂小生

任何人说话都有阶级立场你敢说没有吗?你不喜欢阶级那可以用阶层,但是现实生活中是一样的.还有孔夫子言论虽高,但是在现实生活中无法解决阶级矛盾.在中国是工农联盟工人是领导阶级的国家,人民当家做主那么人民不允许阶级压迫阶级剥削,那么资本家\地主就是被革命的对象被专政的对象,我请问你地主和资本家能是否人民的一部分呢?

回复  05-03 10:03喜峰 回复 胭脂小生现在有阶级,不等于传统农业社会也有阶级。中国谈不上什么工人阶级领导阶级,你的“阶级敌人”不知何指,你敢说他就不是人民的一部分那他是什么?回复 05-03 14:08胭脂小生 回复 喜峰

任何阶级社会都有阶级划分,而我所谈的阶级敌人正是新兴的资本家和官僚地主,而且他们也不是人民的一部分。在社会主义社会新的工、农、商、学、兵,用劳动创造财富(技术、脑力、非脑力劳动)体现个人价值的人才是人民的一员。资本家用资本主导市场左右政治通过剥削榨取劳动人民的剩余价值,地主用私有的土地私有制关系剥削人民,他们正是剥削阶级和阶级敌人而这些正是应被革命的对象。用荒唐的言辞敷衍蛊惑,真是煞费苦心呀。

回复 05-03 16:33阳关 回复 胭脂小生

看着眼晕,都不知道谁到底站在那边,是什么立场?不过我可以告诉你的是:“阶级斗争学说是一种公然鼓吹仇恨,及一个族群要灭绝另外一个族群的学说,一个充满血腥味的学说”,即使你认为现实中存在什么问题,用阶级斗争方法可是解决不了的!我还要告诉你,一个知识分子最重要的是知道自己是无知的。这一点我们中国的先哲孔子也说过,“学而后知不足”,不要依赖自己那点“聪明”,或所谓“良知”,不学,或者停留在中小学、少年时代,那是不行的!

回复 05-04 00:01胭脂小生 回复 阳关告诉你一个知识分子首先应该懂得明辨和操守,断章取义、指鹿为马,你的观点倒让我想起了曾剃头对革命的仇视和歪曲,简直师出一门。蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。像苍蝇一样乱飞乱撞,在岁月长河中最终不过是历史的灰尘而已。回复 05-04 10:46小五 回复 胭脂小生你所谈的都是陈旧不堪的、过气论调,令我等都看不下去。回复 05-04 20:10胭脂小生 回复 小五是吗?在你看来也许是吧,那就请你追求你的小资产阶级个性和资产阶级时髦吧。你的言语让我想起了公证人克罗肖,当然了你很可能连公证人的样子也做不到,最多也只能是扮演另一个娜侬,对于这一点我是坚信不移的。回复 05-05 11:31乌冇 回复 胭脂小生我和朋友在猜,你到底是?看来,你不是“我党”的。回复 04-30 17:33勇士

没有阶级斗争,只有利益争夺。仅有利益争夺,这个世界未免太残酷了,应该有道德来约束,我有时想最大的道德应该是强者对弱者的尽可能的宽容,让最弱者也能得以生存,强者的地位也相对得以保存,这样也许就能达到相对的和谐社会了吧?反之,物极必反,强弱也可能易位。孔子的仁的思想能流行二千五百多年,对我们现代也应该有所借鉴.仁者爱人,仁者与人分享。

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