性的历程

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/23 10:40:35

第1部分性的历程:从上古到隋唐(一)

“祖”字的由来是“示”在左边为神,“且”在右边为男根,合在一起,便是以男根祭神之意。男女两性在外表上的最大差别主要是在生殖器上,男性生殖器崇拜自然就是阳具崇拜。

  • 1.且且且——阳具崇拜(1)
  • 2.且且且——阳具崇拜(2)
  • 3.也也也--女阴崇拜
  • 4.天人合一--性交有理
  • 5.云行雨施,品物流形--《易…
  • 6.谈性正浓--马王堆的性学书…
  • 7.谈性正浓--马王堆的性学书…
  • 8.天下莫不知其姣也--孔孟对…
  • 9.乘马、班如,匪寇、婚媾--…
  • 10.妾--一夫一妻制的补充
  • 11.“七去”与“三不去”--中国古…
  • 12.野合而生的孔圣人--上古时…
  • 13.夜合之资--娼妓神管仲
  • 14.愿为双鸟飞,比翼共翱翔--…
  • 15.男子去势,女子幽闭--宫刑…

第2部分性的历程:从上古到隋唐(二)

“祖”字的由来是“示”在左边为神,“且”在右边为男根,合在一起,便是以男根祭神之意。男女两性在外表上的最大差别主要是在生殖器上,男性生殖器崇拜自然就是阳具崇拜。

  • 1.节欲--中国房中术的第一要…
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  • 3.道士和医生--中国人的性学…
  • 4.道士和医生--中国人的性学…
  • 5.广嗣种子--房中术的首要理由
  • 6.采阴补阳--到底什么是阴精…
  • 7.采阴补阳--到底什么是阴精…
  • 8.男女俱仙之道--佛道的双修…
  • 9.男女俱仙之道--佛道的双修…

第3部分性的历程:从上古到隋唐(三)

《白虎通义》上说:“妻,齐也,与夫齐体。”那么妻子地位是很高的。虽然汉朝时期三纲五常已经发明出来了,现代人都觉得是对女人的鄙视,其实恰恰是保证了妻子的地位。那么“妾”呢,则是财产,“妾则接也”,“奔者为妾”,其实都是指出“妾”并不归于家庭亲属之列,而是财产,是买来的,是男人的性欲工具。

  • 1.从牛郎织女说开去--两汉时…
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  • 3.昏如妻礼--两汉的“小妻”制
  • 4.汉代人的婚姻法--律法与现…
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  • 6.妻者齐也--汉代人的夫妻相…
  • 7.妻者齐也--汉代人的夫妻相…
  • 8.女为悦己者容--班昭的《女…
  • 9.断袖之恋--倾国倾城的第一…
  • 10.长门赋,怨无穷--中国第一…
  • 11.验处女,用守宫,快快乐乐…
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  • 13.若宁不妒而生,宁妒而死--…
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第4部分性的历程:从上古到隋唐(四)

唐代妇女的贞操观念是比较淡薄的,不过这个淡薄,并不意味着没有,至少在官方的正史里头,还是非常强调的,因为关乎社会风气好坏的问题,典型总是要树的,像李世民登基后即在《即位大赦诏》中明确表示:“节义之夫,贞顺之妇,州府列上,旌表门闾。”可见唐朝立国之初,就要求地方官员每年都要将贞女烈妇的先进事迹上报。

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