世界建立在道德的基础上

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/05/23 19:20:18

在古代中国，说“世界建立在道德的基础上”，大概不会有什么问题，或许还会受到人们的赞扬，因为古代中国是礼仪之邦，强调道德立国，如《大学》有言，“德，本也，财，末也”，孔子讲“太上立德”、孟子说“重义轻利”，等等。但是，在当今的中国，说“世界建立在道德的基础上”，可能要受到人们的嘲笑了，不是被看作“唯心主义”，就是被看作不懂得“经济基础决定上层建筑”的常识。也正因如此，在中国，经济是第一位的，“以经济建设为中心”，无论是国家，还是个人，都是如此，至于道德，顶多算是个人的修养问题，只要不违法犯罪，道德问题是不关乎生活宏旨的。
　　可是，在《马丁.路德.金》中，我却读到了这样的文字，“我在这里想说的是，我们的世界是建立在道德基础上的，这是上帝的规定！上帝让宇宙以道德规定为基础……”读到这句话时，我感到很震撼。在那个被我们批评为“唯利是图，见义忘利的资本主义社会”，有人在大声呼吁“世界建立在道德的基础上”，在为“爱你的邻人”而呼吁和行动，可在我们这个“重义轻利”、具有“无比优越性”的社会和国度中，大家都在谈“经济基础决定上层建筑”，都在不折不扣地实行着“只扫自己门前雪，哪管他人瓦上霜”的处世哲学，更有甚者，为了经济利益，甚至不惜进行残酷地剥夺，弄出很多“房吃人”的血腥惨剧。
　　马丁.路德.金说到，“今天，我们世界上需要的是一群能站起来主张正义、反对谬误的人们，无论这些谬误是什么。这些人看到了有些事情是错误的，无论自己是否身受其害。他们明白一些事情是正确的，无论是否有人看到他们做了这正确的事情。”是的，如果认为我们的世界是建立在道德的基础上，这种“主张主义、反对谬误”是理所当然和势所必然的，因为大家心里都有杆秤，知道什么是对的、什么是错的，知道什么应该坚持，什么应该反对，不会在利益的诱惑前迷失了自己。
　　世界不是建立在利益的基础之上，而是建立在道德的基础之上。没有了道德的支撑，一切利益到可能变成破坏性的，只有具有了道德的支撑，利益才是合理的，才能真正满足人的需要，让人们生活得幸福，如果利益是用不正当手段获得的，它就是不合理的，也是不安全的，《大学》有言，“财悖而入者，亦悖而出”，缺乏了道德正当性，财富是危险的，有可能危家害命，失民丧国。
　　道德是这个世界的基础，没有道德的世界是不安全的，利益只是这个世界的工具，如果符合道德，将有利于人们的福祉，如果有悖于道德，它将是奔腾欲出的火山，《大学》有言，“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。”这些话不可谓不恳切，它是中国古人智慧的结晶，它道出了“道德是这个世界的基础”。可是，我们今天的这些不肖子孙，还有多少人记得它呢？还有多少人相信它呢？他们大谈着“经济基础决定上层建筑”，实行者“争民施夺”，还有谁记得“道德良心”？
　　没有良知的求利者，都是这个世界的掘墓人，他们在毁坏这个世界的道德根基，因为他们，人们将无家可归，因为他们，这个世界正变得越来越丑陋。
　　 “世界建立在道德的基础上”，这是一条不折不扣的真理，只是没有多少人能真正的认识到它，理解它，接受它，敬畏它，践行它，而这恰恰是人类的悲哀。

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