未来备忘：B（202—250）

未来备忘：B（202—250）

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公平

有闲阶级

民主政体

言论

罪犯

解毒

文化

C－202、我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力。

                         ———— 伍·威尔逊

C－203、不平等是自由的必然结果。

    ———— 萨尔瓦多·德麦达瑞加《无政府主义与等级制》（西班牙作家，1937）

C－204、寡头政体里的一个王子的暴虐和民主政体里的一个普通公民的冷漠态度，都会危害公共利益。但后者更甚于前者。

                                 ———— 孟德斯鸠《论法的精神》

C－205、对人民大众的教育应该是施政的首要目标。

                                   ———— 拿 破 仑

C－206、人民没有一般知识，自由就无法维持。

对公众来说，保护社会底层人民获取知识的手段，比保护全国富人的财产更为重要。

                   ———— 约翰·亚当斯《关于联邦法规的学术演讲》（1765）

C－207、民主是所有政府形式中最困难的一种，因为它要求知识的全面普及。

                                   ———— [美]杜兰特夫妇《历史的教训》

C－207、或许没有一个国家富裕得足以同时进行战争和教育。

                  ———— 亚伯拉罕·弗莱克斯纳《大学》（美国教育家，1930）

C－208、在我们的整个法典里，最重要的法典是在人民中间传播知识的法案，这是保障自由和幸福的唯一可靠的根本。如果有谁认为君王、贵族和牧师是人民幸福的保护者，就叫他到欧洲来。

                                 ———— 美国第三任总统杰弗逊

C－209、在历史的全部进程中，没有哪届政府能改变自然法则。到了人类仅靠法规就可教从树上掉下来的果子不自己发酵的时候，我们也就可以谈论禁酒了。

                                ———— 瑟 斯 顿

C－210、禁欲主义用剪除欲望的方法来满足我们的需要，这就好比我们需要穿鞋子的时候砍掉我们的脚。

                                 ———— 乔·斯威夫特

C－211、需要是最终的也是最有力的武器。

                                ———— 李维《历史》

C－212、自由是人民至高无上的权力。

                                ———— 塔西佗《编年史》

C－213、否定意志的自由，就无道德可言。

                              ———— 弗劳德《大事小议·加尔文派》

C－214、只有智者是自由的。

                         ———— 米兰主教安布罗斯《信札》（340－397）

C－215、没有人能饥肠辘辘地崇拜上帝和热爱他的邻居。

C－216、我所感兴趣的是，有一个更关心人权而不是财产权的美国政府。

                              ———— 伍德罗·威尔逊《言论集》

C－217、政治学是关于自由的科学。

C－218、自由不是秩序的女儿而是秩序之母。

C－219、人统治人（无论在任何名义下），都是压迫。

                            ———— 蒲鲁东《什么是所有权》

                               （无政府主义奠基者之一，1809－1856.）

C－220、按一个人的意志生活，就会造成所有人的悲剧。

                              ———— 理·胡克《基督教政体》

C－221、在人类自由最不受重视的地方，英雄崇拜总是盛行的。

C－222、没有人能完全自由，除非所有人完全自由；没有人能完全道德，除非所有人完全道德；没有人能完全快乐，除非所有人完全快乐。

                                ———— 斯 宾 塞

C－223、我们对上帝最不公平：我们不允许他犯罪。

C－224、在人看来，猿是什么？一种笑料，一种耻辱。然而，对于超人来说，人同样是一种笑料，一种耻辱。

                                ———— 尼     采

C－225、无论怎样震惊人类，哲学的责任在于说出一切。

C－226、屠杀，同所有的毁灭手段一样，是自然最早的法则之一。

残忍，是人类最本质的情感之一，是最甜蜜的爱好之一，是人类从自然中获得的最强烈的感受之一。

                              ———— 萨德《客厅中的哲学》等（1795）

C－227、什么是饥肠辘辘、无处工作的失业者的“个人自由”呢？

                              ———— 斯大林《无产阶级专政的三年》

C－228、我久受世间无情的打击和虐待，为了向这世界发泄我的怨恨起见，我什么事都愿意干。

C－229、以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。

                               ———— 莎士比亚《麦克白》

    C－230、罪犯，无论如何也是人，一个用自己的生命、荣誉、自由从事冒险的人——一条好汉！

    罪犯属于“反抗社会制度的起义”这一概念。人们不要“惩罚”一个起义者。因为，人们压迫过他。一个起义者可以是个可怜和被人看不起的人……在某些场合，人们倒是应该因此而敬重起义者，因为他从我们社会那里感受到了非用战争手段才能解决的问题——他使我们如梦初醒。

                              ———— 尼    采

【PS：下边是横跨欧亚的征服者成吉思汗在听完手下人论及什么是男人的最大乐趣后所讲的一段话，也许可以给尼采的观点作一个宏大的注解，并给弗洛伊德提供重磅论据。但必须要结合看成吉思汗的传记，以此也有助于了解希特勒和二次世界大战的成因。】

C－231、你们说的不好！镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们的所有一切；使他们的已婚妇女号哭流泪，骑乘他们的后背平滑的骏马，将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻着，吮她们的乳头色的甜蜜的嘴唇，这才是男子汉的最大乐趣。

                           ———— 成吉思汗（引自波斯拉施特主编《史集》）

C－232、明智的暴君绝不会受到惩罚。

                                ———— 伏尔泰《梅罗帕》

C－233、对已经发生的事情，你想防止也不可能。

                               ———— 马 辛 杰

C－234、革命的后果是否能大体上证明其包含的牺牲是正当的？这个问题出自目的论，因而是无意义的。这就等于面临困难和个人存在的不幸时问：是否值得出生？

                             ———— 列昂·托洛斯基《俄罗斯革命》（1930）

C－235、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

                                ———— 鲁迅《娜拉走后怎样》

C－236、渐进的不可避免性无法被完全意识到。

                               ———— 西德尼·韦布《劳动党主席演说》

                                    （英社会主义领导人，1923.6.28.）

C－237、我们追求胜利，但不是对任何国家或民族的胜利，而是对所有存在着的无知、贫困、疾病和人类堕落的胜利。

                             ———— 艾森豪威尔《讲演集》，（1890－1969）

C－238、靠付给工人比最低生活工资还少的工资而存在的企业，无权在这个

国家存在下去。

                         ———— 富兰克林· 罗斯福《言论集》（1933.6.）

C－239、一个有闲阶级的制度直接阻碍文明的发展：一、通过该阶级本身的

懒散。二、通过其显而易见的浪费和保守的示范性榜样。三、间接地通过财富和给养的不平等分配体系。而这正是这一阶级得以生存的基础。

                                    ———— 凡布伦《有闲阶级》（1899）

C－240、我不知道人们怎么来描绘太平盛世，但我懂得，可以建立没有犯罪，没有贫困，健康状况大大改善，几乎没有苦恼，聪明才智和幸福百倍增长的社会。目前，除了无知之外，没有其它的障碍妨碍这种社会状况的普及。

                        ———— 欧文《关于改善英国工作状况的演说》（1816）

C－241、一个被普遍接受的意见并不证明它是完全正确的。确实，鉴于人

类大多数的愚昧，一个普遍的信仰常常可能是愚昧的，而非明智的。

C－242、如果人们更多地追求他们自己的幸福而不是他们敌人的不幸，那

么，使这个世界联合起来，共同消灭战争和贫困，这在技术上是可能的。

C－243、美国革命，是由自由的思想家领导的。华盛顿，亚当斯，同杰弗

逊一样，拒绝了为他们的大多数追随者所接受的传统思想。

                                     ———— 罗素《哲学文集》等

C－244、世上没有罪孽，只有愚蠢。

C－245、不满现状是一个人或一个国家进步的先声。                             

                           ———— 王尔德《评论家与艺术家一样》等

C－246、每个人都是无知的，只是表现在不同方面罢了。

                            ———— 威·罗杰斯《盲人文摘》

C－247、无知的阶层是危险的阶层，无知是魔鬼的孕育处。

                            ———— 亨利·比彻《普利茅斯讲道坛箴言》

                                   （美国牧师，1867）

C－248、一切罪行都来源于理解上的某些缺陷，推理上的某些错误，或是

某种感情爆发。

                                 ———— 霍布斯《利维坦》（1651）

C－249、科学是宗教迷信最有效的解毒剂。

                             ———— 亚当·斯密《国富论》

C－250、世上有许多替罪羊，但是最常替人担罪的却是“天意”。

                            ———— 马克·吐温《国外流浪记续篇》