神马文学网我的公开信
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/24 03:00:38
浅 释 宇 宙 的 规 律 与 易 学 的 应 用 理 论
----------远空预测的常识
各位缘友，大家好 ！在你打开这封信的时候，就开始和我接上了善缘。为了便于以后的沟通，现就我所认知的一些常识在这里与你一起分享。在我日常预测、调理事情的时候，经常会有网友问及缘由，每每重复的解释不休，使我深感疲惫不堪。因为简单的描述一言难尽，详细的分析又连篇累牍、误人误己。所以，数易其稿，今天粗略整理成文，希望能够和有这方面疑问的朋友一起研讨。同时，方便大家对周易象意有一个笼统的认识。 认识周易我们首先得从认识宇宙开始。宇宙，是我们所在的时空，“宇”字的本意就是指“上下四方”，意指空间。“宙”字的本意就是指“古往今来”，意指时间。 宇宙构成的两个基本要素就是阴阳。阴阳的基本属性非常简单，不足以形成宇宙万物的多样性。所以万物的交融、消息、发展是按照五行的属性和规律进行的。
易学的四大应用理论
一、万象系统论
现代科学研究表明：世界万象（物象、意象）或万事万物都是以系统的形式存在的，无论是场，还是基本粒子都有系统的特征：系统的元素、部分和整体，结构和功能，竞争和协同，无序和有序，有渐变和突变规律等都适合于万事万物，系统性是万事万物的本质特性。
二、万象相干论
系统与系统之间，万事万物之间，总是相互联系、相互作用的，就是所谓的相干。世界上无论天象、物象、地象、人象、意象、万事万物都处于一种相干作用之中，整个宇宙实际是“牵一发而动全身”。无论间接的、直接的，无论是已知与不知的，从物理、化学、生物学到社会经济层次等各种相干形式，都无处不在、无时不有。
三、万象全息论
尽管世界千姿百态、气象万千，但整个宇宙各元素之间由于处于一种“你中有我，我中有你；你是我的函数，我又是你的函数”的相干作用之中，因此，宇宙万象之间都是相互映象、相互包含的。“一叶生而知天下春，一叶落而知天下秋”，任何一个元素可能包含着宇宙的所有信息，任何一个元素都可能拉出一个不同全息度的全息系统。
四、万物有“意”论
自古就有许多哲人提出过诸如宇宙灵魂说、万物有灵论、万物有神论、万物有心论、泛灵论等，过去我们都把它们当作“反动的”唯心主义哲学加以批判，然而科学的发展表明，万物确是有“意”的。微生物、植物、动物、人都早已被科学界证明是有“意识”的。许多一流的科学家也认为，任何一个有生命的细菌都具有心理特性，多细胞的动植物的灵魂生活总是组成其细胞体的心理功能的非线性总和。而现代自组织理论认为，就是无机物也普遍存在“生命特征”的高度自组织现象。自组织作为任何系统普遍存在的特征，它必有自组织核、自组织极限环和自组织意识。因此，意识不但是一切细胞的基本特性，也是一切基本粒子的基本特性。显然无机物也是有意识的，只不过相对于“人”这个高度自组织化的自组织核而言，其组织程度较低，其意识程序不同或可忽略而已。反过来，由于万事万物也有这个特性，深层次意义的“意识”是无法与万事万物沟通的，也就是无法认识整个世界。大自然、社会、宇宙就是处于一种有意的和谐安排之中。
经曰：
性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。
测得凶格，有灾祸降临，当采取避祸趋吉的措施。《老子》曰：“吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”吾既有身，如何才能“无身”？若说毁灭自身，吾又何存？此之所谓“无身”，实指“隐身”避患之术。
在国学繁杂的文化体系里，奇门六壬太乙合称三式，并归为道家至高之学,有精通奇门、六壬乃神仙之说。有壮年学不老矣，老年学不朽矣之说。人生百年不过白驹过隙，还望缘友们能善自修持，体道悟真。 奇门自我们的始祖黄帝应用伊始，就是模仿并遵循着宇宙大法则神秘机制推衍实践的。凡事预则立，不预则废。 由此可见预测对事态的成败的关键性。正如道德经所言；“百姓日用而不知”。奇门通过人们日常生活的物象------其实就是人在其小宇宙中的生态现状，假以道家千年不传的法术，通过移星换斗的改造和调适，达到提高、改变生存状态的目的。一些朋友可能会怀疑仅靠物象的调理就能有显著的改善提高吗。答案是肯定的。这里我们借用非常著名的现代自然科学实践-------蝴蝶效应，可以窥见一斑。何谓蝴蝶效应？先从美国麻省理工学院气象学家洛伦兹（Lorenz）的发现谈起。为了预报天气，他用计算机求解仿真地球大气的13个方程式。为了更细致地考察结果，他把一个中间解取出，提高精度再送回。而当他喝了杯咖啡以后回来再看时竟大吃一惊：本来很小的差异，结果却偏离了十万八千里！计算机没有毛病，于是，洛伦兹（Lorenz）认定，他发现了新的现象：“对初始值的极端不稳定性”，即：“混沌状态 ”（道家称之为先天），又称为“蝴蝶效应”。推论出亚洲一只蝴蝶在特定的时空拍拍翅膀，将使美洲几个月后出现比狂风还厉害的龙卷风！ 蝴蝶效应说的就是“一件事”对结果的影响，就象只改动了一点数据计算的结果都会相差十万八千里。“蝴蝶效应”之所以令人着迷、令人激动、发人深省，不但在于其大胆的想象力和迷人的神奇色彩，更在于其深刻的科学内涵和内在的哲学魅力。而恰好就是这一点和奇门调理风水的显著成效一样让人很难理解。
有了以上粗略的认识，我想告知新近入群的网友的是一些风水催官提运、治病保健的简要程序。首先，一个预测师远空【不在同一时空 , 远距离】处置能量不如近空【在被预测者的同一时空，面对面】的能量大。需要不间断的跟踪调理。初次调理后，待九天后方能尘埃落定、方显端倪。如果一次调理成功，当然万事大吉。刀山敢上、火海敢闯。调理九天后有时会需要二次调理。。。。三次。调理一次一定是拔高一层、调理一步一定是完善一步。跟踪调理的次数与被调理者的诸多背景因素相关。要循序渐进直至达到愿景。再一个就是求测者的心态也很重要。周易六十四卦中“蒙卦”对此有所专论。“蒙”：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。蒙意思就是蒙昧。亨通顺利在于:预测师不能主动求蒙昧者(问卦人）应允我为他卜筮，应该由他（问卦人）主动求我为他卜筮。对事情的第一次卜筮最为有效，若接二连三地求卜（对同一事情），则因其心不诚------近乎渎慢而得不到应有的回答。知此则利于预测前景。再就是不要尝试着去猜疑、测试预测师，无事不要随便求测。你有了以上心态，即时将问题和预测师沟通，自然会有一个圆满结局。
另外，我在群里网上远空处理问题时。 需要你们东家用财布施请求交换我法布施，我要郑重声明的是：东家付出的财布施并不是东家自己掏的腰包。而是东家预支的获得高额回报的极少一部分。这就像你进庙里要烧香诵唱一样，。历来是不舍不得、大舍大得。这里没有交易，也没有亲疏远近，有的只是缘分。尤其对于一个真正的预测师来说，远空处理事情，预测师要切入被预测者的时空，这时候会有病同染，被预测者固有的不良信息也会感染预测师。所以，处理不彻底的话预测师就可能“出师未捷身先死”了。故而，通常预测师都愿意看好的命局。这时也就是有福同享了。同理，对于命局有问题的被预测者，就是预测师与东家“有难同当”了。大量的事实证明，作为财布施者的东家付出的可能是一粒沙，得到的却可能是一架山，在网上远空处理问题的门槛原本就很低，成本却很高。尽管索取的很低廉，但是还望大家能尊重预测师的劳动。佛法仅度有缘人，谨此望缘友好自为之！最后，正告诸位：转此文注明出处者善莫大焉，剽窃据己者自重自慎。
----------远空预测的常识
各位缘友，大家好 ！在你打开这封信的时候，就开始和我接上了善缘。为了便于以后的沟通，现就我所认知的一些常识在这里与你一起分享。在我日常预测、调理事情的时候，经常会有网友问及缘由，每每重复的解释不休，使我深感疲惫不堪。因为简单的描述一言难尽，详细的分析又连篇累牍、误人误己。所以，数易其稿，今天粗略整理成文，希望能够和有这方面疑问的朋友一起研讨。同时，方便大家对周易象意有一个笼统的认识。 认识周易我们首先得从认识宇宙开始。宇宙，是我们所在的时空，“宇”字的本意就是指“上下四方”，意指空间。“宙”字的本意就是指“古往今来”，意指时间。 宇宙构成的两个基本要素就是阴阳。阴阳的基本属性非常简单，不足以形成宇宙万物的多样性。所以万物的交融、消息、发展是按照五行的属性和规律进行的。
易学的四大应用理论
一、万象系统论
现代科学研究表明：世界万象（物象、意象）或万事万物都是以系统的形式存在的，无论是场，还是基本粒子都有系统的特征：系统的元素、部分和整体，结构和功能，竞争和协同，无序和有序，有渐变和突变规律等都适合于万事万物，系统性是万事万物的本质特性。
二、万象相干论
系统与系统之间，万事万物之间，总是相互联系、相互作用的，就是所谓的相干。世界上无论天象、物象、地象、人象、意象、万事万物都处于一种相干作用之中，整个宇宙实际是“牵一发而动全身”。无论间接的、直接的，无论是已知与不知的，从物理、化学、生物学到社会经济层次等各种相干形式，都无处不在、无时不有。
三、万象全息论
尽管世界千姿百态、气象万千，但整个宇宙各元素之间由于处于一种“你中有我，我中有你；你是我的函数，我又是你的函数”的相干作用之中，因此，宇宙万象之间都是相互映象、相互包含的。“一叶生而知天下春，一叶落而知天下秋”，任何一个元素可能包含着宇宙的所有信息，任何一个元素都可能拉出一个不同全息度的全息系统。
四、万物有“意”论
自古就有许多哲人提出过诸如宇宙灵魂说、万物有灵论、万物有神论、万物有心论、泛灵论等，过去我们都把它们当作“反动的”唯心主义哲学加以批判，然而科学的发展表明，万物确是有“意”的。微生物、植物、动物、人都早已被科学界证明是有“意识”的。许多一流的科学家也认为，任何一个有生命的细菌都具有心理特性，多细胞的动植物的灵魂生活总是组成其细胞体的心理功能的非线性总和。而现代自组织理论认为，就是无机物也普遍存在“生命特征”的高度自组织现象。自组织作为任何系统普遍存在的特征，它必有自组织核、自组织极限环和自组织意识。因此，意识不但是一切细胞的基本特性，也是一切基本粒子的基本特性。显然无机物也是有意识的，只不过相对于“人”这个高度自组织化的自组织核而言，其组织程度较低，其意识程序不同或可忽略而已。反过来，由于万事万物也有这个特性，深层次意义的“意识”是无法与万事万物沟通的，也就是无法认识整个世界。大自然、社会、宇宙就是处于一种有意的和谐安排之中。
经曰：
性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。
测得凶格，有灾祸降临，当采取避祸趋吉的措施。《老子》曰：“吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”吾既有身，如何才能“无身”？若说毁灭自身，吾又何存？此之所谓“无身”，实指“隐身”避患之术。
在国学繁杂的文化体系里，奇门六壬太乙合称三式，并归为道家至高之学,有精通奇门、六壬乃神仙之说。有壮年学不老矣，老年学不朽矣之说。人生百年不过白驹过隙，还望缘友们能善自修持，体道悟真。 奇门自我们的始祖黄帝应用伊始，就是模仿并遵循着宇宙大法则神秘机制推衍实践的。凡事预则立，不预则废。 由此可见预测对事态的成败的关键性。正如道德经所言；“百姓日用而不知”。奇门通过人们日常生活的物象------其实就是人在其小宇宙中的生态现状，假以道家千年不传的法术，通过移星换斗的改造和调适，达到提高、改变生存状态的目的。一些朋友可能会怀疑仅靠物象的调理就能有显著的改善提高吗。答案是肯定的。这里我们借用非常著名的现代自然科学实践-------蝴蝶效应，可以窥见一斑。何谓蝴蝶效应？先从美国麻省理工学院气象学家洛伦兹（Lorenz）的发现谈起。为了预报天气，他用计算机求解仿真地球大气的13个方程式。为了更细致地考察结果，他把一个中间解取出，提高精度再送回。而当他喝了杯咖啡以后回来再看时竟大吃一惊：本来很小的差异，结果却偏离了十万八千里！计算机没有毛病，于是，洛伦兹（Lorenz）认定，他发现了新的现象：“对初始值的极端不稳定性”，即：“混沌状态 ”（道家称之为先天），又称为“蝴蝶效应”。推论出亚洲一只蝴蝶在特定的时空拍拍翅膀，将使美洲几个月后出现比狂风还厉害的龙卷风！ 蝴蝶效应说的就是“一件事”对结果的影响，就象只改动了一点数据计算的结果都会相差十万八千里。“蝴蝶效应”之所以令人着迷、令人激动、发人深省，不但在于其大胆的想象力和迷人的神奇色彩，更在于其深刻的科学内涵和内在的哲学魅力。而恰好就是这一点和奇门调理风水的显著成效一样让人很难理解。
有了以上粗略的认识，我想告知新近入群的网友的是一些风水催官提运、治病保健的简要程序。首先，一个预测师远空【不在同一时空 , 远距离】处置能量不如近空【在被预测者的同一时空，面对面】的能量大。需要不间断的跟踪调理。初次调理后，待九天后方能尘埃落定、方显端倪。如果一次调理成功，当然万事大吉。刀山敢上、火海敢闯。调理九天后有时会需要二次调理。。。。三次。调理一次一定是拔高一层、调理一步一定是完善一步。跟踪调理的次数与被调理者的诸多背景因素相关。要循序渐进直至达到愿景。再一个就是求测者的心态也很重要。周易六十四卦中“蒙卦”对此有所专论。“蒙”：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。蒙意思就是蒙昧。亨通顺利在于:预测师不能主动求蒙昧者(问卦人）应允我为他卜筮，应该由他（问卦人）主动求我为他卜筮。对事情的第一次卜筮最为有效，若接二连三地求卜（对同一事情），则因其心不诚------近乎渎慢而得不到应有的回答。知此则利于预测前景。再就是不要尝试着去猜疑、测试预测师，无事不要随便求测。你有了以上心态，即时将问题和预测师沟通，自然会有一个圆满结局。
另外，我在群里网上远空处理问题时。 需要你们东家用财布施请求交换我法布施，我要郑重声明的是：东家付出的财布施并不是东家自己掏的腰包。而是东家预支的获得高额回报的极少一部分。这就像你进庙里要烧香诵唱一样，。历来是不舍不得、大舍大得。这里没有交易，也没有亲疏远近，有的只是缘分。尤其对于一个真正的预测师来说，远空处理事情，预测师要切入被预测者的时空，这时候会有病同染，被预测者固有的不良信息也会感染预测师。所以，处理不彻底的话预测师就可能“出师未捷身先死”了。故而，通常预测师都愿意看好的命局。这时也就是有福同享了。同理，对于命局有问题的被预测者，就是预测师与东家“有难同当”了。大量的事实证明，作为财布施者的东家付出的可能是一粒沙，得到的却可能是一架山，在网上远空处理问题的门槛原本就很低，成本却很高。尽管索取的很低廉，但是还望大家能尊重预测师的劳动。佛法仅度有缘人，谨此望缘友好自为之！最后，正告诸位：转此文注明出处者善莫大焉，剽窃据己者自重自慎。