神马文学网台湾准提法道場略述
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/06/05 08:58:12
1、中國及中國台灣準提法道場初探
本文乃不才经师之论学文--《台湾准提法道場》部分。师浸佛法經年，初學即發大宏愿----遍學寶島之大善知識。尤精研準提法門，實得修法之三昧。淺學如余，又安敢以管窺妄測之見論列哉。師寓宝岛，而不才偏隅西南一角。虽形迹日疏，缘铿一面，而函札时通，迭蒙教诲，得以略窥藩篱，叨蒙化雨，沾慨实深。文虽吉光片羽，或者也可供研习准提法门者一得之助乎。紅色字為增订部分，增订者为蜀郡菩提法界师兄，爬梳剔抉，推原本根，比次條理。良朋嘉惠，并志简端。
台湾准提法道場略述
道場名稱 主要弘法者 法門傳承 法門修行類型
總持寺 圓願上師 法賢上師、普方上師（已圓寂） 師承法賢上師、普力宏上師，由普方上師傳法三十餘年，採顯密合一的唸誦，融合教（教義）、禪、密、律，雖以密宗道場自居，是圓教為實。
十方禪林 首愚法師 南懷瑾上師 由南老師傳法與首愚法師採禪宗、淨土的心地法門，「老實念咒、深入觀想、廣修行願」。
華嚴蓮社 賢度法師 成一老和尚 採用顯教唱誦方法作為日課修准提觀音法門，為實修念佛法門。
大乘講堂 普力宏上師 聖慧法師（似應為盛慧） 唐密修法
新莊准提寺 文德法師（已圓寂） 藏度法師 顯密雙修方式
慈恩禪寺 法程法師 南懷瑾上師 習自南老師的准提法，與白骨觀想融合
萬佛會龍泉山寺 宗聖上師 嘉義大仙寺虛空藏上師 密宗修行道場，自成台灣密教
四川成都 逸塵 白眉老和尚 書籍
[2]中前加行修行階段
大華嚴寺 海雲法師 夢參老和尚 華嚴密法修行（准提法結界，實則參考了金胎合曼的修法，以龍王法為加行）
菩薩協會 菩薩弟子 洪啟嵩老師 准提佛母法
[3]（融合顯密與東密修法）
華嚴寺（新竹） 聖境法師 宗聖上師 准提法略行法
臺北市岡波巴金剛乘佛學會 止貢敬安仁波切 直貢噶舉第三代法王溫仁波切 白派密教准提佛母灌頂佛空寺 宗海法師 曹洞宗 准提佛母長修瑜珈彙聚心要
薩迦佛學研究會 塔立仁波切 薩迦派 成就百法中准提佛母成就法（事部）
寧馬巴佐欽寺 林喇仁波切 佐欽法王 佐欽大寶伏藏准提佛母法（經查實，大寶伏藏無准提法）
寧瑪巴白玉派 徹令多傑仁波切 貝諾法王 藏密四臂准提佛母或感應母實修法（似為米滂仁波切傳承）
格魯派 祈竹仁寶哲 此法得自劄什倫布寺方丈卡青洛桑素巴大師（Kachen Losang Sopa） 准提母簡略修法
[4]（四臂准提的事部修法）
清明道場（清明寺） 噶瑪持教法師 大寶法王 大寶法王加持之漢傳准提法
喜熱堪布 四臂准提佛母修法（事部）
吉美多吉仁波切 二十六臂准提佛母修法（事部）
生命電視台 海濤法師 大寶法王 准提法
[5]（依陀羅尼經所述修持，非大寶所傳）內地准提法道場略述
道場名稱 主要弘法者 法門傳承 法門修行類型
文殊院 宗性法師 寬霖老和尚 顯密圓通准提法
昭覺寺 清定上師
陝西玉佛寺 如孝法師 賀嘉寅 唐密准提法
雲登桑布法王
覺囊派四臂准提與二十六臂准提法
賽格寺 阿知仁波切 雲巴嘉措仁波切 香巴噶舉准提法
米滂仁波切家族
喇嘛圖吉華 米滂仁波切傳承准提法（阿知上師為米滂仁波切家族後人）
覺囊派准提法四臂、十八臂、二十六臂
青海尖木達寺 喜熱堪布 覺囊派四臂准提法
廣漢白馬寺 桑吉俄熱仁波切 阿旺.羅珠追巴 覺囊派准提法
青海多智欽寺 龍楊仁波切 圖登陳列華桑仁波切 米滂仁波切傳承准提法
法王如意寶
峨眉山 古唐密准提法
五臺山 古唐密准提法
山東天寧寺 清淨法師 更高尼瑪活佛 覺囊派准提法
[3] 洪啟嵩，《准提菩薩–圓滿眾願行法》，台北：全佛出版社，1998。頁95。
[4] 祈竹仁寶哲，《本尊海會三》，香港：大藏寺基金會，2004，頁13。
[5] 海濤法師在生命電視台宏揚准提法，採《顯密圓通成佛心要集》的修持法，筆者實際走訪佛空寺台中禪修中心時，宗海法師自述海濤法師之准提法傳承為其所傳。（95.2.14）
本文乃不才经师之论学文--《台湾准提法道場》部分。师浸佛法經年，初學即發大宏愿----遍學寶島之大善知識。尤精研準提法門，實得修法之三昧。淺學如余，又安敢以管窺妄測之見論列哉。師寓宝岛，而不才偏隅西南一角。虽形迹日疏，缘铿一面，而函札时通，迭蒙教诲，得以略窥藩篱，叨蒙化雨，沾慨实深。文虽吉光片羽，或者也可供研习准提法门者一得之助乎。紅色字為增订部分，增订者为蜀郡菩提法界师兄，爬梳剔抉，推原本根，比次條理。良朋嘉惠，并志简端。
台湾准提法道場略述
道場名稱 主要弘法者 法門傳承 法門修行類型
總持寺 圓願上師 法賢上師、普方上師（已圓寂） 師承法賢上師、普力宏上師，由普方上師傳法三十餘年，採顯密合一的唸誦，融合教（教義）、禪、密、律，雖以密宗道場自居，是圓教為實。
十方禪林 首愚法師 南懷瑾上師 由南老師傳法與首愚法師採禪宗、淨土的心地法門，「老實念咒、深入觀想、廣修行願」。
華嚴蓮社 賢度法師 成一老和尚 採用顯教唱誦方法作為日課修准提觀音法門，為實修念佛法門。
大乘講堂 普力宏上師 聖慧法師（似應為盛慧） 唐密修法
新莊准提寺 文德法師（已圓寂） 藏度法師 顯密雙修方式
慈恩禪寺 法程法師 南懷瑾上師 習自南老師的准提法，與白骨觀想融合
萬佛會龍泉山寺 宗聖上師 嘉義大仙寺虛空藏上師 密宗修行道場，自成台灣密教
四川成都 逸塵 白眉老和尚 書籍
[2]中前加行修行階段
大華嚴寺 海雲法師 夢參老和尚 華嚴密法修行（准提法結界，實則參考了金胎合曼的修法，以龍王法為加行）
菩薩協會 菩薩弟子 洪啟嵩老師 准提佛母法
[3]（融合顯密與東密修法）
華嚴寺（新竹） 聖境法師 宗聖上師 准提法略行法
臺北市岡波巴金剛乘佛學會 止貢敬安仁波切 直貢噶舉第三代法王溫仁波切 白派密教准提佛母灌頂佛空寺 宗海法師 曹洞宗 准提佛母長修瑜珈彙聚心要
薩迦佛學研究會 塔立仁波切 薩迦派 成就百法中准提佛母成就法（事部）
寧馬巴佐欽寺 林喇仁波切 佐欽法王 佐欽大寶伏藏准提佛母法（經查實，大寶伏藏無准提法）
寧瑪巴白玉派 徹令多傑仁波切 貝諾法王 藏密四臂准提佛母或感應母實修法（似為米滂仁波切傳承）
格魯派 祈竹仁寶哲 此法得自劄什倫布寺方丈卡青洛桑素巴大師（Kachen Losang Sopa） 准提母簡略修法
[4]（四臂准提的事部修法）
清明道場（清明寺） 噶瑪持教法師 大寶法王 大寶法王加持之漢傳准提法
喜熱堪布 四臂准提佛母修法（事部）
吉美多吉仁波切 二十六臂准提佛母修法（事部）
生命電視台 海濤法師 大寶法王 准提法
[5]（依陀羅尼經所述修持，非大寶所傳）內地准提法道場略述
道場名稱 主要弘法者 法門傳承 法門修行類型
文殊院 宗性法師 寬霖老和尚 顯密圓通准提法
昭覺寺 清定上師
陝西玉佛寺 如孝法師 賀嘉寅 唐密准提法
雲登桑布法王
覺囊派四臂准提與二十六臂准提法
賽格寺 阿知仁波切 雲巴嘉措仁波切 香巴噶舉准提法
米滂仁波切家族
喇嘛圖吉華 米滂仁波切傳承准提法（阿知上師為米滂仁波切家族後人）
覺囊派准提法四臂、十八臂、二十六臂
青海尖木達寺 喜熱堪布 覺囊派四臂准提法
廣漢白馬寺 桑吉俄熱仁波切 阿旺.羅珠追巴 覺囊派准提法
青海多智欽寺 龍楊仁波切 圖登陳列華桑仁波切 米滂仁波切傳承准提法
法王如意寶
峨眉山 古唐密准提法
五臺山 古唐密准提法
山東天寧寺 清淨法師 更高尼瑪活佛 覺囊派准提法
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[2] 逸塵，《禪定指要》，台南：船塢書坊，2000，頁217~226。[3] 洪啟嵩，《准提菩薩–圓滿眾願行法》，台北：全佛出版社，1998。頁95。
[4] 祈竹仁寶哲，《本尊海會三》，香港：大藏寺基金會，2004，頁13。
[5] 海濤法師在生命電視台宏揚准提法，採《顯密圓通成佛心要集》的修持法，筆者實際走訪佛空寺台中禪修中心時，宗海法師自述海濤法師之准提法傳承為其所傳。（95.2.14）