易生天——心相（1）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/09/30 06:21:57
心相（１） ——
心者貌之根，审心而善恶自见
观人面相以形神气态为主，尤以一般相术都是著重人的外表，分析五官和骨格之成败得失，却不知原来相学还有更深层的一个环节，就是相心了。
心者貌之根，说得好像有点玄妙，意思指人的相貌并非偶然而生，其根源来自于心，这种说法很有点佛家思想。其实也不是太难理解的，当然我们不会把心拿出来看，但我们是可以从人的面相中，取得其人内在的情况，进而知其内心世界，皆因〔相由心生〕，有怎样的内在性情，便会有怎样的相，所谓（心相两相通）。
曾经有过这样的经验，有位一向都很平和及好相与的朋友，最近因为某些事情影响，竟一反常态地，变得暴燥起来，像变成了另外一个人，细心留意下，发觉很明显地他的眼和咀都变了，眼神变得很急，眼白也比起以前多了，咀角也都向下，和以前微微仰起的咀形，有了颇为明显的分别。
这个例子很容易理解，原来那位朋友因为内心不快乐，咀角便经常反起来，另外眼常怒目视人，瞪眼而收缩瞳孔，久而久之，他内心的怒火竟把他的面相也改变过来。故而一个人的善恶，是最容易反映人的心，而心又会将善恶从面相中表现出来。 (本篇完) 心相（2） ——
行者心之表，观行而祸福可知
一个人的心怎样，就会在其行为表现出来，因此看心相必先从人的行为看起，因此行为相便显得特别重要了。看相的人不单止要懂得看面相，还要看行为相，有人句说：「人摇福薄，树摇叶落」，指人经常摇动肢体而又不自觉，什么财气福气也摇走了。这正正是一种行为相。还有一个例子，就是经常摇头眼下垂的人，你可以想像得到，他一定有一件很后悔的事情在心中不去。
因此一个人的心善，若进一步产生行为造作来，他的运气起落，祸福得失便能知晓了。
〔心不公正，怎能发达〕
这里说一个能够有成就的人，首先须要「心正」，心正则行为不偏不倚，做人要「行得正，企得正」，做事要大公无私，这样才会发达，但现实中的商业社会，很多人都是反此道而行，反而获得机会和利益的，他们的一时风光，很可能是不长久。
一个心正的人，其眼神必也正视而不偏斜，其声音也会平实安定，不会高低音不平，另外是气也平和顺畅，不会气速不稳。
至于手指方面，会直挺不偏，尤其是中指，因为中指是一个人的中心思想，故绝不能歪，否则便没有正直的心了。 (本篇完)
心相（3） ——
「行多反覆，说谲虽防」
「垂首低言，定属奸贪」
【行多反覆，说谲虽防】
一个人时常改变自己的立场，没有主见，摇摆不定，这类人最信不过，一时间互相利用便可以，要长久合作，便甚艰难了。此类人的面相，主要是双目无神，眼珠虚浮无力，其咀部亦每多见尖薄。
另外又说话满带着神秘诡谲的人，最须要提防。人在社会上工作，什么人也要面对，有时也会遇到这种人。这类人的眼睛必然是极之闪缩，眼神飘忽不定，面皮青薄，《神相金较剪一书》有记载，此类眼神不定的面皮青薄者，不可交。
做人要正直无私，要时刻注意自己的一举一动，一言一行，心念一动，其出处须要清楚，不要生邪念。人每在复杂的环境里，不经不觉间就会产生反覆和谲异的想法，这时眼神会不自觉地产生变化。若然不歇止这种情况的话，久而久之，面相便会产生变化，眼神将会变得飘忽和闪缩，行为亦会相对地生起一种恶性。
这就是〔心相〕的一种特性。
【垂首低言，定属奸贪】
有一类人的头经常地垂下，就算是说话时，也不会抬起头来。这类人有时会表现得十分之谦虚，尤其是他对上司或长辈时，他都会显示他自己弱小的一面。一旦有了实权时，便会一反常态，这种人当然也是不宜深交的，因为他不是过度自卑，便是过于抑压内心情绪，以致心理上极不平衡。若加上眼神闪缩不定的话，必是个奸贪小人了。
有时，我们会见到这种的小孩子，他们在成人面前，也会有这种情况出现，这是否就代表他有奸贪的性格呢？这当然不是，反而作为成人，须要注意的是，他在学校里是否遭同学的欺凌，又或者在家里，父母有否用粗暴的方式，来逼他拼命读书或做他不愿意做的事，以致他成长的心智受到负面的影响。
心相（4） ——
「披肝露胆，决为英杰」
「心相气平，可卜孙荣兼子贵」
「才偏性拗，不遭大祸心奇穷」
【披肝露胆，决为英杰】
披肝露胆，似乎是相对于前句：「垂首低言，定属奸贪」而来的，若见人昂首挺胸，绝不会表现出垂首低语这种情况。在面相学上，这类人每多鼻梁挻眉粗直，眼神强而中正不偏，以正面视人，这表示他性格鲜明，做事光明磊落，江胡中人每多发现此类型的人物。
所谓的江湖中人，除了有上述之特征外，也可以从声音方面得到一些讯息，他们的声音都较粗豪，语气则比较率直。
【心相气平，可卜孙荣兼子贵】
观心相法，不重于外型得失，却重视内在，尤其以气息之深浅缓急，更可以反映出一个人的后运来。因此人若得平和之气，声音自然令人听得舒服，至于说到孙荣子贵，又得兼看下停生得是否厚和朝，方得作准。
但无论如何，一个人什么时候都是心平气和的，健康长寿便不成问题，在一些修炼气功或修行佛道者，气息都同样比一般人平和。
【才偏性拗，不遭大祸心奇穷】
有些人的性格十分执拗，不通人情世务，时常在心里想着发达，学了很多旁门左道。其鼻子多数会生得偏歪，眼神亦有偏斜或不清晰的情况，更甚者无如眼浮而睛突。如此之人，其心不正，就算一时间得到金钱，但其内心亦没有什么道德可言，故其迟早亦会出事的。 心相（５） ——
「转眼无情，儿孙累重」
「时谈旧念，富贵期颐」
【转眼无情，儿孙累重】
人生在世，最重要的是什么，相信每一个人的答案都不尽相同，有些人最重要的是金钱和名利，事业和权力。有人却会觉得亲人才是最重要的。因此〔转眼无情〕可以有两个解释方法。
第一个是行为上的，第二个是形相上的。
行为上的转眼无情，是一个人做事的不近人情，功利主义，利用完人便会立刻一反常态，这类人的行为，将会影响到子女儿孙的身上去。
所谓报应，可能未必每一佪人都相信，但这种自已作孽要子女来承担的情况，却是一种很常见的因果问题。
另一种是来自面相学中的讯息，眼睛转动间露出一种冷酷的神情，经常不经意地将视线置于斜方，这是一种心有歪念的神态，常人不可不防。另外眼眶下代表子女宫的所在，一个人常作歪念和行为偏差，眼睛常作斜视的话，亦会令这个部位出现皮肉枯干和出现青黑或青筋之气的现象，这时候他的子女便将受到影响了。
【时谈旧念，富贵期颐】
这里是说一个常念旧的人，亦是一个有感情的人，其人富贵可期。若以面相来分析之，这类念旧的人，面相定然较为谦厚，圆中带方，皮肉亦宽，说话时气定神闲，两眼黑白分明而且是黑多白少。有这样的相，不单止是个顾念恩情的人，而且是个能够开拓人生，有创造富贵能力的人，通常其发运会在眼运三十五岁后居多。 心相（6） ——
「重富欺贫，焉可托妻寄子」
「敬老慈幼，必能裕后光前」
【重富欺贫，焉可托妻寄子】
所谓重富欺贫者，他们的掌相和面相，便很容易便清楚地显现出来，这就算不须要对命相学有很深的认识，听其人之言行举止，一个眼神便知道，这是骗不了人的。
在民间有句话，说人生有〔白鸽眼〕，意思是指人势利和看不起别人，这在面相学上，到底成不成立呢？我们先来想像一下，怎样才是白鸽眼吧。但真的很难想像到，不如就用面相学来分析，一个重富欺贫的人面相特征吧。
这类人先要看看他的鼻子，鼻孔太小或三角，都表示他功利主义和现实，三角鼻孔更会时常因财失义，道义有亏，这类人最容易瞧不起别人。
另外要看看的，是其人的鼻翼和鼻尖，有些人的鼻生得十分之细小，这是个小气的人，斤斤计较，小心眼，如再加上一个尖小的鼻头，此人便自私自利起来了。他会利用完人便踼开一边，然后看不起他。
另外，也可以看看他的咀形，如果其两边咀角都有向下垂，反口的情况，是个生坏把口的人，凡事也挑剔一翻，习惯了而变得不可一世，形成看不起别人的个性来。
在手相学中，也可以看到这种重富轻贫的情况，就是其人的头脑线尾端起勾了，另外头脑线太横太直也会很现实无人情可讲的。
【敬老慈幼，必能裕后光前】
对老人家尊敬，对小孩子充满爱心，这会是个有〔后福〕的人，光前而裕后者，乃先苦后甜是也，这类人多数是不计个人得失，自身的利益，先去帮人，有着仁厚的品格，但社会上却充满着种不公平，你对人好，人并不一定对你好，所以他会在开始时有不少吃亏的情况，但因为他的心地好，做人有原则，到后来也能取得人生的胜利，得到大众的认同和命运的激赏。
这种人又是有怎样的面相呢？先看看其眼睛吧，一定是黑多白少，即眼珠大而少眼白是也，眼皮有会有三几重，此为象眼，这表示他仁慈和有爱心，没有机心而有智慧，有慧根。
另外也会咀厚有肉，两边咀角微微向上，这又表示他这个人很有感情，很有爱心，对人好，能感动和感染身边的人。更包括后运良好，富贵在中年开始便渐渐到来，晚景无忧之余，还会保持着敬老慈幼的美德，不断地多做善事。
心相（7） ——
「轻出违言，寿数易折」
「好思小怨，功名难成」
【轻出违言，寿数易折】
违言者，不合理的言论。违者，违反，违规，违法[和违背等意思是也。因此人若口中轻出违言，便不会有好的口相，没口德，甚至缺德，其人的口反咀角下垂，唇薄而尖，这是口相差者的相。若然其人的口部四周肌肉削薄，更是个冷酷无情的人，一生少福多病痛，所以有这种相的人，必须要先立口德，要慎言，才能够扭转命运。
如果一个人的口相本佳，咀厚外围肉厚，但性格如上述那样，久而久之，其口型亦会因而改变，变得薄弱，这是一种减福的现象，相由心生，大家不可不知。 。
【好思小怨，功名难成】
一个人对功名利禄太过执着，便会失去自在，活在自我逼迫的状况中，这里说常常想着自己怎样对人好，做了那么多好事等等，但反而会觉得别人对不起他，有恩望报，别人却不报，因此怨声满腔，常生怒意下，面相亦会产生变化。
至放这类人的相又会如何？因为他对任何事都太过执着，又非常要面子，但却很小气，因此其眉心都较窄，眉低不扬，眼小口小，鼻翼也细小。种种相征，都表示其人是个气量太小，欠缺进取的胆量者，如此小心眼，处事亦会束手束脚的，难以成就。在这个现实和功利的香港社会，最容易令到一个人变成这个样子，我们应无时无刻都记着，不要让自己有上述的毛病，否则眉心便会愈收愈窄，运气和脾气也相对地愈差。
因此，想要功名成就，便要养成自然和不计较的性格，对人施恩也莫望报，这样好像有点吃亏似的，但把目光放长远些，便会发觉到好运渐渐来临。
心相（8） ——
「小富小贵易盈，前程有限」
所谓的盈者满也，一个人容易自满，常自觉得满盈得意，如此就不觉得自己不足够，便不会进步，故其人成就便有限。
那么，所谓的小富小贵相，又应作如何区分呢？
有句话〔问富在鼻〕，因此小富的相，其气魄自然小，其鼻孔多数大而外露，鼻子亦不甚高挺，但却有肉而不偏斜，更幸好得到〔天仓（两边太阳穴）及地库（两边颐部）〕肉厚丰满，这是能积小成多，搞好人际关系而得到利益之相，但因鼻子生得不够好，欠缺了胆色和勇气，故只能小富而已。开间小店铺，做点小买卖而不须求人。或打份政府工，不愁衣食。
至于小贵又如何？所谓〔问贵在眉〕，眉清者贵，那何谓〔清〕？眉毛柔顺，根根见底，不乱不杂，黑中透亮是也，最好还弯长过目，便是一条十分之有贵气的眉毛了。但小贵者，只能享得微薄声名，甚至不为人所认识，地位不高，所以没有注意到他的存在，因此其眉不长，也不够黑亮，眉尾部份略为疏散，或眉头略为带战（即有倒毛逆生），又或是眉心略窄而眉锁眉堂，这种种都是反映难成大器的眉相，故得小贵已足。
所以鼻与贵的两者配合，便可以看到一个人的富贵高底，这两个部位，互为因果，反映出一个人的壮年及中年这两个重要时期，因此便显得异常重要，若要再细问其人之成就，其持久力、实力和能力的多寡，这又非要看看他的〔眼神〕有多强了。
一个人的少壮和中运，成就多高，请看看他一双眼睛的眼神，够不够清晰，是否黑白分明，有没有光采，所谓的眼有真光。如是者，我们便不能够用一般世俗人的眼光来看他，因为他的成就高底，不在乎自己所赚到的利益，而是真正做到了一番事业，能有益于社会，有助于世人，他虽然不是个大有钱人或大名顶顶的人物，但他却建立了很强的功德，在品德上，会远胜那些大富大贵的人。皆因有一句话是：〔看眼观心田〕。
因此总结来说，一个人的眉和鼻生得不够理想，但得眼有真光，也能在社会上有所作为，在默默耕耘下，成功和福禄都会摆在中晚年，功德非轻，所以便须看看其人的口和地阁（下巴）了，只要这两处得好，口方阔，咀角朝上，成仰月口，地阁又丰圆浑厚，且微微朝出，此必晚年福贵非轻。就鼻生得不太差，也可以安渡中晚年，但若相反地，这两处生得太差，口薄而反，地阁收缩短陷者，则反映其人晚节不保，福禄难存矣。 心相（9） ——
「大富大贵不动，获福无疆」
上卷说过小富小贵了，现在又轮到讲解大富大贵之相。很容易理解，人人都想自己大富贵的，但世间上又有几人真的能够梦想成真的呢？因此，拥有大富贵命者，其必有着过人的相格，亦即所谓的入形入格是也。
何谓入形入格
现在先来讲讲，到底怎样才是入形入格。一个普通人，五官大致上是没有太大分别的，而入了独特形格的人，其相貌必然非常之特别，他的某一个五官及骨格必定会比常人特别地大些、丰厚些和发达些的，又或者其五官形状特别长及形状特异。这样说大家很可能会觉得有点抽象，但我举出几个实例，大家自会了然于心矣。
几位入形入格的大人物
首先，大家尝试在脑海里，泛现一些知名人士、公众人物及成就超然者，怎么样？是否有不少人物，已在你的想像范围啦？
现在就来讲讲，有几位大人物吧：其一是：成龙，其二是：金庸，其三是：唐英年，其四是：曾荫权，随便已可举出不少例子来了。他们是否在五官骨格上，有过人之处呢，不错正是。成龙的无敌大鼻子，金庸的方国口面，唐英年的超长厚下巴，更不可少的是特首的超级丰隆正前额。以上的人物，都非富则贵，拥有伟大事业。大家不妨再细心观察一下过往的大人物，必会有更重大之发现。
有人会反问，有很多人都奇形怪相了，何以又不见他发达？这可要看其人之骨格、眼神和气势了。这非有一定的观人功力者，是不易知的，但这里也可以略作讲解。成功的人都有奇特而异于常人的〔贵骨〕，其骨相必起而强于常人，大家不妨反观前文所提到的四位人物，便不难发现到，他们真的是头面生有贵骨的。比如说：成龙的颧鼻骨、金庸的面围骨、唐英年的下停骨和曾特首的额骨。 (
心相（10） ——
「欺蔽阴私，纵有荣华享不久」
一个人要光明磊落，欺蔽者，欺骗和蒙蔽，以这两种手段在世间行事，其人纵然有一时间的荣华富贵，但都是过眼云烟，是不会有长久的，为何会这样？难道是一种报应不爽的现象吗？你可以这样说，而事实上也有一些人这样做，是依然是独享荣华尊贵的，也不知其何时有报，他好像永远都是受到上天的恩赐一样，这又作何解呢？
我们要分出这类人的面相，并不困难，很多时都见到相书有教人怎样分别。现在我们先看看，这种阴险又富贵不久的人吧。
眼睛反映一个人的内心，这点是大家都知道的，而分别这种奸险小人，在于观察其眼神，而且要在其不经意的时候才能留意到，因为他往往会在你眼前〔做戏〕，摆出一副可怜弱小，或者讨人喜爱的模样，这样你将无从看得见他隐藏在内的眼神，我们这时便要用〔引蛇出洞〕的方法，来对付之。
何谓〔引蛇出洞〕？比如说，你用〔吓〕的方法，便可察觉到他的真正眼神了，这类人的心绪其实很不安宁，时常也会提防着别人，只要你用一种带有吓他的口吻来与他论相，他的原形便会毕露了。例如：我遇到这样的一种人，因为我有经验，所以不会被他的诚恳态度影响，而动摇我对他的观感。因为这类的眉眼会告诉我，他是奸的！
首先，他的眉毛会很疏落黄薄，底压双目，这是一个寡情无义的眉眼相，这时其眼睛若见有〔失神〕的情况时，这便会如上述的所谓〔欺蔽者〕了。失神很难用文字来形容给大家知，但只要你在看相时，用一种很替其担心的目光来看着他时，他这种失神的目光便会出来了，这是全凭经验所能做到的，这种眼神有点像挨了通宵没睡那样子，双眼有点浮白。
另外，每一个人都有他的秘密，但一个〔阴私者〕则特别多，因为他作了很多背后对人不利的事情，这样便会很自然地，产生一种想逃避别人目光的情况，因此他会有〔低首斜视〕的习惯。也有些道行会较为高深的，只视线斜下，但头不会低，只是不正视别人而已。有这两种眼神的人，最不能够跟他合作，虽然其人必会有很多门路，多办法，和人际网络很大，但也因其心有邪念，最终也会出卖了你也不知道。
以上这两种眼相者，都不能有长久的富贵，一时好运也会运过境迁而始终是一无所有。千万别被拖累。皆因他们都是阴私小人，乃是非的播弄者。 (
心相（11） ——
「廉明端直，虽无子息名可称」
「开口说轻生，临大节决然规避」
〔廉明端直，虽无子息名可称〕
一个人生于世上，总要有一颗忠于自己和忠于别的心，不能随意地设阴私害人。作为一个官员，行政人员，行为处事便要端正和刚直，这类人的面相有其独有之处，他的面相亦如同他的性格一样，绝不会偏斜倾则，五官端正，完全不须要造作，完全是发乎于自然的。一点也不虚假。
这类人的五官，眼耳口鼻型，都会很端正，不会偏斜歪，最重要是左右平衡，不左边大右边小，或左边小右边大，又或者上重下轻，或上轻下重，这即是说额头特别发达而下巴瘦弱收缩，或者是下巴肥大而额头低窄短小及倾斜。否则其人便不会是一个心理平衡的人了，他是个思想偏斜而不知方寸者，每每于一些小事情上闹到不可开交，原因是他的心里不平衡所致，故行事亦给人一种有乖常理的情况。
若断其无子息，这里又没有清晰说明，恐怕是字误。
〔开口说轻生，临大节决然规避〕
有很多人开口埋口，都是要生要死的，其说这类人反而都胆小，和最易退缩者，比如说一班黑帮份子，其中有某人经常说自己够胆够勇，可以杀敌也不怕死，而且是时常地提着自己重义气，为兄弟可作牺牲，令到人人都知道或相信他是个这样的人，如此，这人便不是一个有胆色的人，而且必定会临阵退缩，一到敌我厮杀时，一定会静悄悄的躲在一旁观戏。
如果是在军队中有人经常地口中甚有节义，说随时可以为国家捐躯，为人民而不要性命，令人人都信以为他很有节义，当大敌在前时，他定然是第一个临阵退缩的人。
以上都是反映一般的心理行为相，如果要看一个人的面相，如何地表露出其退缩和软弱的一面，这也不会太难。
一个懦弱的人，其鼻梁必低，梁柱不起，另外眼神不定，欠神，目力弱，不够集中，亦是会临危大乱，人生没有方向者。还有口小，口小不过鼻翼者，其人亦胆小无勇，鼻翼短窄而小，同样是不思进取，没冒险精神的人。 (
心相（12） ——
「逢人称知已，即深交究竟平常」
这里说得很好，的而且确有一些人，见到人便称兄道弟的，甚至说是知已，什么早已仰慕等肉麻语句，但听者听在心里，却十分之受用，这种人在社会上真的比比皆是，通常他们都很快便能够上位，但毕竟也要看看他本身的实力如何，才能够判断其真正成就有多高。
这类人的面相，会有一些特点，就是面圆头圆，两眉高挂于额，这表示他是个心胸阔大，不计较眼前得失的人，而且外交手腕特别的好，做人又圆滑，故而把口像「朗过油」，而且上运较早。但若见其眼神浮露，或左闪右避，便不单没有本事，还是个奸险小人，往往利用完人，便会补上一脚了。之前还哥前哥后，转眼便叫你做契弟也一点不出奇。
还有一点可以注意的是，其人的说话方式，是否有头无尾，即一句说话头段声响，尾段声弱。如是这类，亦属于有始无终的人，一样不可信任。
总之，交友在于真心，但在功利社会下，试问又有几人能不这样子呢：所谓出于淤泥而不染，这反而是将来成就的一个因素。 (
心相（13） ——
「处大事不辞劳怨，堪为栋梁之才」
一个做大事的人，处事会是怎样的呢？是否指那种聪明才智过人，自信心爆棚者？当然有这种条件的人，是有着优厚的先天条件的。但这里所说到的，却是任劳任怨，不怕劳苦的人，这种人在现在已愈来愈少了。在商业社会里，最多的是走精面，设法出位的人。但若要说到栋梁之才，那又必须要「不辞劳怨」者，才能做得到了。
说到这类人的面相，多数是方国口脸，而且是皮宽肉厚的居多。面型方国者甚为挨得苦，意志十分之坚定；而面皮宽厚的人，便会为人谦厚，人够达观，且身心健康，处处表现出忠厚待人的行为。
若论到这类人之能够借着上述的良好品性而获得成功，又非要有某种条不可，否则就算一世忠直，始终亦难取得大成就。到底这类人所需要的是什么条件呢？
就是一个直挺有肉的－－－〔鼻子〕了。
这个是关键，皆因鼻子不够挺的话，有这类性格的人便易于被人操控，利用他的忠直性格，鼻低者甚至会被人劳役。所以鼻子高一些的话，便不会给人欺负，更可以凭着本身的优点，配合显示出高尚的人格和发挥出个人才能，成为真正的「栋梁之才」了。
心相（14） ——
「遇小故辄避嫌疑，岂是心腹之寄」
有些人做不了大事，做点芝麻绿豆小事，也做不来，究其原因，无非是遇到小事不敢承担，没有责任心，处处怕招惹麻烦，故而作不了大事。如此又岂能过信呢？所以若有重要事情，还是不要交由这类人为佳了。
至于这类人的面相，会是何特色呢？首先是双眉八字，即眉尾下垂，其次是眼尾下垂。有这类相的人，其眉眼失势，性格最是怕事和避开责任，处处只拿着数，一讲到要承担的时候，便会溜之大吉。
另外是看看其人的腮骨是否太削，所谓的〔对面不见腮〕是也，这种没有腮骨的人，两边面颊生成削陷无肉，性格极其现实，从来不会为他人着想，而且很有点小智小才，故而从不轻易吃亏，只拿着数，故不能重用之。
作为一个老板或上司，若能运用以上的观人技巧，便会较容易找到一个好的伙计。就算是一个普通人用于择友之上，也能收奇效也。
心相（15） ——
「谦和自律，必定得禄更延年」
一个人能够做到待人谦虚，不作自吹自擂，自然人有厚道，能够自我约束和自律守规，入运也较顺利。这种性格的人，每每眼睛黑多白少，眼珠不外露，眼神平和。这样面相的人，都比较厚道。
除了眼睛外，这种人面相上还有几个特征需要注意的。其中一个就在两边面颊上，古面相称之为墙壁，须有肉包好。削陷无肉，是为差，表示其人欠厚道，死要面，自尊心太强以致自我中心，没有忍耐功，中年运欠佳。
此外又要观鼻子。如果鼻子生得太低太平坦的话，便会是个没有自制能力的人了。他很多时都会没有主见，尤其像小孩子一样，欠缺自制能力。虽然其服从性很高，但没有人管的时候，便会有很不自律的行为了。
至于一个行为自律性很强的人，其鼻子都会比较直挺，鼻孔圆收，眼神缓和不急。这表示其性格稳定而，凡事能自律守规，如能见两边面肉厚，更是能得福禄之人，健康及长寿。相反〔对面不见腮〕，面肉削少薄凹者，少福少禄而难享安康。 (心相篇
心者貌之根，审心而善恶自见。行者心之表，观行而祸福可知。心不公正，怎能发达，行多反覆，说谲虽防，垂首低言，定属奸贪，披肝露胆，决为英杰，心相气平，可卜孙荣兼子贵。才偏性拗，不遭大祸心奇穷。转眼无情，儿孙累重，时谈旧念，富贵期颐，重富欺贫，焉可托妻寄子，敬老慈幼，必能裕后光前，轻出违言，寿数易折，好思小怨，功名难成，小富小贵易盈，前程有限，大富大贵不动，获福无疆，欺蔽阴私，纵有荣华享不久，廉明端直，虽无子息名可称，开口说轻生，临大节决然规避，适人称知已，即深交究竟平常，处大事不辞劳怨，堪为栋梁之才，遇小故辄避嫌疑，岂是心腹之寄，乖房难堪，难免丧身还害子，谦和自律，必定得禄更延年，迷花恋酒，闺中妻妄参商，利已损人，膝下儿孙悖逆，贱卖田园，决生败子，遵崇师传，定为贤郎，说话尖酸刻薄，既贫贱又损寿元，语言木讷优容，享安康且获厚报，患难中能守者，当胜柱石任，安乐中若忘者，必登青云之路，鄙吝节俭，原有大富小康之别，宜观其量，奢侈靡丽，岂无奇士浪子之分，必视其才，弗以见小为守成，极易惹祸破家，莫忍惜福为怪吝，仅可轻财仗义，遇急事而不急，大器晚成，能见机而无误，明哲早发，多才吝教，己无成人亦无成，见过隐规，身可托家亦可托，知足与自满不同，一则谦而获福，一则矜而受灾，大智与狂才自别，一则实而有成，二则妄而多败，忮求念胜，圆名利到底逊人，恻隐心多，遇艰难中途获救；不分德怨，料难遐年，较量锶铢，岂能大受，过刚者圆谋易就，灾伤岂保全无，太柔者作事难成，平福亦能安受，乐处生愁，一生辛苦，怒时反笑，至老奸邪，好矜己善，弗再望乎功名，乐谈人非，最易伤其性命，责人重而责已轻，毋与同谋共事，功归人而过归己，仅堪救患扶灾，处家孝弟无亏，簪缨百代，与世吉凶同患，血食千年，曲意周全知德厚，任情激搏必凶亡，易变脸，薄福之人类较，耐久朋，能容之士可宗，好与人争，滋培浅而前途无望，必求自反，蓄积厚而晚境必丰，少年飞扬浮动，三二难过，壮岁冒昧昏迷，四九逢冲，喜怒不择重轻，百事无成，笑为不审是非，知交断绝，济急拯危，或有时乎贫乏，天必福矣，解纷排难，恐亦涉乎囹岳，神必佑之，冻饿休怨根浅，造恶必定寿短，不由运数，获罪于天，某受人欺，有子自然大发，常思退步，一身终得安闲，得失不惊其神，非富亦须大贵，寿更可知，忧乐不形于色，成名还立大功，誉亦随之，有事失措张皇，局度褊狭，有难怡然安稳，胆识宽宏，处物存心，终身尤吉，累仁积德，五世其昌，人事可凭，天道不爽，如何餐刀饮剑，君子刚惧自用，小人行险侥幸，如何投河自缢，男人才短蹈危，女人气盛见逼，如何短折天亡，出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄，如何凶灾恶死，多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴，如何暴疾而殁，纵欲奢情，如何毒疮而死，肥甘脂腻，如何老后无嗣，性情孤僻，如何盛年丧子，人心地欺瞒，如何多遭厄难，刻薄为杯，如何时犯官刑，强粱作胆，若论妇人，先须静默，从来淑女，首重德行，有威严，当获至尊之荣，少修饰，能掌万金之重，多言好胜，即或有嗣必伤身，尽孝兼慈，不特助夫还旺子，贫苦中毫无怨詈，合室腾欢，富贵时常惜衣粮，满堂荣庆，奴婢成群，定是宽宏待下，资财盈箧，当为勤俭治家，悍妇多因性妙，老后无归，奚婆必属情乖，少年浪走，为甚欺夫，显然淫行，缘何无子，暗里伤人，合观前论，历试无差，勉教后来，尤期善变，总之知善而守，锦上添花，见恶弗为，祸转为福。
心者貌之根，审心而善恶自见
观人面相以形神气态为主，尤以一般相术都是著重人的外表，分析五官和骨格之成败得失，却不知原来相学还有更深层的一个环节，就是相心了。
心者貌之根，说得好像有点玄妙，意思指人的相貌并非偶然而生，其根源来自于心，这种说法很有点佛家思想。其实也不是太难理解的，当然我们不会把心拿出来看，但我们是可以从人的面相中，取得其人内在的情况，进而知其内心世界，皆因〔相由心生〕，有怎样的内在性情，便会有怎样的相，所谓（心相两相通）。
曾经有过这样的经验，有位一向都很平和及好相与的朋友，最近因为某些事情影响，竟一反常态地，变得暴燥起来，像变成了另外一个人，细心留意下，发觉很明显地他的眼和咀都变了，眼神变得很急，眼白也比起以前多了，咀角也都向下，和以前微微仰起的咀形，有了颇为明显的分别。
这个例子很容易理解，原来那位朋友因为内心不快乐，咀角便经常反起来，另外眼常怒目视人，瞪眼而收缩瞳孔，久而久之，他内心的怒火竟把他的面相也改变过来。故而一个人的善恶，是最容易反映人的心，而心又会将善恶从面相中表现出来。 (本篇完) 心相（2） ——
行者心之表，观行而祸福可知
一个人的心怎样，就会在其行为表现出来，因此看心相必先从人的行为看起，因此行为相便显得特别重要了。看相的人不单止要懂得看面相，还要看行为相，有人句说：「人摇福薄，树摇叶落」，指人经常摇动肢体而又不自觉，什么财气福气也摇走了。这正正是一种行为相。还有一个例子，就是经常摇头眼下垂的人，你可以想像得到，他一定有一件很后悔的事情在心中不去。
因此一个人的心善，若进一步产生行为造作来，他的运气起落，祸福得失便能知晓了。
〔心不公正，怎能发达〕
这里说一个能够有成就的人，首先须要「心正」，心正则行为不偏不倚，做人要「行得正，企得正」，做事要大公无私，这样才会发达，但现实中的商业社会，很多人都是反此道而行，反而获得机会和利益的，他们的一时风光，很可能是不长久。
一个心正的人，其眼神必也正视而不偏斜，其声音也会平实安定，不会高低音不平，另外是气也平和顺畅，不会气速不稳。
至于手指方面，会直挺不偏，尤其是中指，因为中指是一个人的中心思想，故绝不能歪，否则便没有正直的心了。 (本篇完)
心相（3） ——
「行多反覆，说谲虽防」
「垂首低言，定属奸贪」
【行多反覆，说谲虽防】
一个人时常改变自己的立场，没有主见，摇摆不定，这类人最信不过，一时间互相利用便可以，要长久合作，便甚艰难了。此类人的面相，主要是双目无神，眼珠虚浮无力，其咀部亦每多见尖薄。
另外又说话满带着神秘诡谲的人，最须要提防。人在社会上工作，什么人也要面对，有时也会遇到这种人。这类人的眼睛必然是极之闪缩，眼神飘忽不定，面皮青薄，《神相金较剪一书》有记载，此类眼神不定的面皮青薄者，不可交。
做人要正直无私，要时刻注意自己的一举一动，一言一行，心念一动，其出处须要清楚，不要生邪念。人每在复杂的环境里，不经不觉间就会产生反覆和谲异的想法，这时眼神会不自觉地产生变化。若然不歇止这种情况的话，久而久之，面相便会产生变化，眼神将会变得飘忽和闪缩，行为亦会相对地生起一种恶性。
这就是〔心相〕的一种特性。
【垂首低言，定属奸贪】
有一类人的头经常地垂下，就算是说话时，也不会抬起头来。这类人有时会表现得十分之谦虚，尤其是他对上司或长辈时，他都会显示他自己弱小的一面。一旦有了实权时，便会一反常态，这种人当然也是不宜深交的，因为他不是过度自卑，便是过于抑压内心情绪，以致心理上极不平衡。若加上眼神闪缩不定的话，必是个奸贪小人了。
有时，我们会见到这种的小孩子，他们在成人面前，也会有这种情况出现，这是否就代表他有奸贪的性格呢？这当然不是，反而作为成人，须要注意的是，他在学校里是否遭同学的欺凌，又或者在家里，父母有否用粗暴的方式，来逼他拼命读书或做他不愿意做的事，以致他成长的心智受到负面的影响。
心相（4） ——
「披肝露胆，决为英杰」
「心相气平，可卜孙荣兼子贵」
「才偏性拗，不遭大祸心奇穷」
【披肝露胆，决为英杰】
披肝露胆，似乎是相对于前句：「垂首低言，定属奸贪」而来的，若见人昂首挺胸，绝不会表现出垂首低语这种情况。在面相学上，这类人每多鼻梁挻眉粗直，眼神强而中正不偏，以正面视人，这表示他性格鲜明，做事光明磊落，江胡中人每多发现此类型的人物。
所谓的江湖中人，除了有上述之特征外，也可以从声音方面得到一些讯息，他们的声音都较粗豪，语气则比较率直。
【心相气平，可卜孙荣兼子贵】
观心相法，不重于外型得失，却重视内在，尤其以气息之深浅缓急，更可以反映出一个人的后运来。因此人若得平和之气，声音自然令人听得舒服，至于说到孙荣子贵，又得兼看下停生得是否厚和朝，方得作准。
但无论如何，一个人什么时候都是心平气和的，健康长寿便不成问题，在一些修炼气功或修行佛道者，气息都同样比一般人平和。
【才偏性拗，不遭大祸心奇穷】
有些人的性格十分执拗，不通人情世务，时常在心里想着发达，学了很多旁门左道。其鼻子多数会生得偏歪，眼神亦有偏斜或不清晰的情况，更甚者无如眼浮而睛突。如此之人，其心不正，就算一时间得到金钱，但其内心亦没有什么道德可言，故其迟早亦会出事的。 心相（５） ——
「转眼无情，儿孙累重」
「时谈旧念，富贵期颐」
【转眼无情，儿孙累重】
人生在世，最重要的是什么，相信每一个人的答案都不尽相同，有些人最重要的是金钱和名利，事业和权力。有人却会觉得亲人才是最重要的。因此〔转眼无情〕可以有两个解释方法。
第一个是行为上的，第二个是形相上的。
行为上的转眼无情，是一个人做事的不近人情，功利主义，利用完人便会立刻一反常态，这类人的行为，将会影响到子女儿孙的身上去。
所谓报应，可能未必每一佪人都相信，但这种自已作孽要子女来承担的情况，却是一种很常见的因果问题。
另一种是来自面相学中的讯息，眼睛转动间露出一种冷酷的神情，经常不经意地将视线置于斜方，这是一种心有歪念的神态，常人不可不防。另外眼眶下代表子女宫的所在，一个人常作歪念和行为偏差，眼睛常作斜视的话，亦会令这个部位出现皮肉枯干和出现青黑或青筋之气的现象，这时候他的子女便将受到影响了。
【时谈旧念，富贵期颐】
这里是说一个常念旧的人，亦是一个有感情的人，其人富贵可期。若以面相来分析之，这类念旧的人，面相定然较为谦厚，圆中带方，皮肉亦宽，说话时气定神闲，两眼黑白分明而且是黑多白少。有这样的相，不单止是个顾念恩情的人，而且是个能够开拓人生，有创造富贵能力的人，通常其发运会在眼运三十五岁后居多。 心相（6） ——
「重富欺贫，焉可托妻寄子」
「敬老慈幼，必能裕后光前」
【重富欺贫，焉可托妻寄子】
所谓重富欺贫者，他们的掌相和面相，便很容易便清楚地显现出来，这就算不须要对命相学有很深的认识，听其人之言行举止，一个眼神便知道，这是骗不了人的。
在民间有句话，说人生有〔白鸽眼〕，意思是指人势利和看不起别人，这在面相学上，到底成不成立呢？我们先来想像一下，怎样才是白鸽眼吧。但真的很难想像到，不如就用面相学来分析，一个重富欺贫的人面相特征吧。
这类人先要看看他的鼻子，鼻孔太小或三角，都表示他功利主义和现实，三角鼻孔更会时常因财失义，道义有亏，这类人最容易瞧不起别人。
另外要看看的，是其人的鼻翼和鼻尖，有些人的鼻生得十分之细小，这是个小气的人，斤斤计较，小心眼，如再加上一个尖小的鼻头，此人便自私自利起来了。他会利用完人便踼开一边，然后看不起他。
另外，也可以看看他的咀形，如果其两边咀角都有向下垂，反口的情况，是个生坏把口的人，凡事也挑剔一翻，习惯了而变得不可一世，形成看不起别人的个性来。
在手相学中，也可以看到这种重富轻贫的情况，就是其人的头脑线尾端起勾了，另外头脑线太横太直也会很现实无人情可讲的。
【敬老慈幼，必能裕后光前】
对老人家尊敬，对小孩子充满爱心，这会是个有〔后福〕的人，光前而裕后者，乃先苦后甜是也，这类人多数是不计个人得失，自身的利益，先去帮人，有着仁厚的品格，但社会上却充满着种不公平，你对人好，人并不一定对你好，所以他会在开始时有不少吃亏的情况，但因为他的心地好，做人有原则，到后来也能取得人生的胜利，得到大众的认同和命运的激赏。
这种人又是有怎样的面相呢？先看看其眼睛吧，一定是黑多白少，即眼珠大而少眼白是也，眼皮有会有三几重，此为象眼，这表示他仁慈和有爱心，没有机心而有智慧，有慧根。
另外也会咀厚有肉，两边咀角微微向上，这又表示他这个人很有感情，很有爱心，对人好，能感动和感染身边的人。更包括后运良好，富贵在中年开始便渐渐到来，晚景无忧之余，还会保持着敬老慈幼的美德，不断地多做善事。
心相（7） ——
「轻出违言，寿数易折」
「好思小怨，功名难成」
【轻出违言，寿数易折】
违言者，不合理的言论。违者，违反，违规，违法[和违背等意思是也。因此人若口中轻出违言，便不会有好的口相，没口德，甚至缺德，其人的口反咀角下垂，唇薄而尖，这是口相差者的相。若然其人的口部四周肌肉削薄，更是个冷酷无情的人，一生少福多病痛，所以有这种相的人，必须要先立口德，要慎言，才能够扭转命运。
如果一个人的口相本佳，咀厚外围肉厚，但性格如上述那样，久而久之，其口型亦会因而改变，变得薄弱，这是一种减福的现象，相由心生，大家不可不知。 。
【好思小怨，功名难成】
一个人对功名利禄太过执着，便会失去自在，活在自我逼迫的状况中，这里说常常想着自己怎样对人好，做了那么多好事等等，但反而会觉得别人对不起他，有恩望报，别人却不报，因此怨声满腔，常生怒意下，面相亦会产生变化。
至放这类人的相又会如何？因为他对任何事都太过执着，又非常要面子，但却很小气，因此其眉心都较窄，眉低不扬，眼小口小，鼻翼也细小。种种相征，都表示其人是个气量太小，欠缺进取的胆量者，如此小心眼，处事亦会束手束脚的，难以成就。在这个现实和功利的香港社会，最容易令到一个人变成这个样子，我们应无时无刻都记着，不要让自己有上述的毛病，否则眉心便会愈收愈窄，运气和脾气也相对地愈差。
因此，想要功名成就，便要养成自然和不计较的性格，对人施恩也莫望报，这样好像有点吃亏似的，但把目光放长远些，便会发觉到好运渐渐来临。
心相（8） ——
「小富小贵易盈，前程有限」
所谓的盈者满也，一个人容易自满，常自觉得满盈得意，如此就不觉得自己不足够，便不会进步，故其人成就便有限。
那么，所谓的小富小贵相，又应作如何区分呢？
有句话〔问富在鼻〕，因此小富的相，其气魄自然小，其鼻孔多数大而外露，鼻子亦不甚高挺，但却有肉而不偏斜，更幸好得到〔天仓（两边太阳穴）及地库（两边颐部）〕肉厚丰满，这是能积小成多，搞好人际关系而得到利益之相，但因鼻子生得不够好，欠缺了胆色和勇气，故只能小富而已。开间小店铺，做点小买卖而不须求人。或打份政府工，不愁衣食。
至于小贵又如何？所谓〔问贵在眉〕，眉清者贵，那何谓〔清〕？眉毛柔顺，根根见底，不乱不杂，黑中透亮是也，最好还弯长过目，便是一条十分之有贵气的眉毛了。但小贵者，只能享得微薄声名，甚至不为人所认识，地位不高，所以没有注意到他的存在，因此其眉不长，也不够黑亮，眉尾部份略为疏散，或眉头略为带战（即有倒毛逆生），又或是眉心略窄而眉锁眉堂，这种种都是反映难成大器的眉相，故得小贵已足。
所以鼻与贵的两者配合，便可以看到一个人的富贵高底，这两个部位，互为因果，反映出一个人的壮年及中年这两个重要时期，因此便显得异常重要，若要再细问其人之成就，其持久力、实力和能力的多寡，这又非要看看他的〔眼神〕有多强了。
一个人的少壮和中运，成就多高，请看看他一双眼睛的眼神，够不够清晰，是否黑白分明，有没有光采，所谓的眼有真光。如是者，我们便不能够用一般世俗人的眼光来看他，因为他的成就高底，不在乎自己所赚到的利益，而是真正做到了一番事业，能有益于社会，有助于世人，他虽然不是个大有钱人或大名顶顶的人物，但他却建立了很强的功德，在品德上，会远胜那些大富大贵的人。皆因有一句话是：〔看眼观心田〕。
因此总结来说，一个人的眉和鼻生得不够理想，但得眼有真光，也能在社会上有所作为，在默默耕耘下，成功和福禄都会摆在中晚年，功德非轻，所以便须看看其人的口和地阁（下巴）了，只要这两处得好，口方阔，咀角朝上，成仰月口，地阁又丰圆浑厚，且微微朝出，此必晚年福贵非轻。就鼻生得不太差，也可以安渡中晚年，但若相反地，这两处生得太差，口薄而反，地阁收缩短陷者，则反映其人晚节不保，福禄难存矣。 心相（9） ——
「大富大贵不动，获福无疆」
上卷说过小富小贵了，现在又轮到讲解大富大贵之相。很容易理解，人人都想自己大富贵的，但世间上又有几人真的能够梦想成真的呢？因此，拥有大富贵命者，其必有着过人的相格，亦即所谓的入形入格是也。
何谓入形入格
现在先来讲讲，到底怎样才是入形入格。一个普通人，五官大致上是没有太大分别的，而入了独特形格的人，其相貌必然非常之特别，他的某一个五官及骨格必定会比常人特别地大些、丰厚些和发达些的，又或者其五官形状特别长及形状特异。这样说大家很可能会觉得有点抽象，但我举出几个实例，大家自会了然于心矣。
几位入形入格的大人物
首先，大家尝试在脑海里，泛现一些知名人士、公众人物及成就超然者，怎么样？是否有不少人物，已在你的想像范围啦？
现在就来讲讲，有几位大人物吧：其一是：成龙，其二是：金庸，其三是：唐英年，其四是：曾荫权，随便已可举出不少例子来了。他们是否在五官骨格上，有过人之处呢，不错正是。成龙的无敌大鼻子，金庸的方国口面，唐英年的超长厚下巴，更不可少的是特首的超级丰隆正前额。以上的人物，都非富则贵，拥有伟大事业。大家不妨再细心观察一下过往的大人物，必会有更重大之发现。
有人会反问，有很多人都奇形怪相了，何以又不见他发达？这可要看其人之骨格、眼神和气势了。这非有一定的观人功力者，是不易知的，但这里也可以略作讲解。成功的人都有奇特而异于常人的〔贵骨〕，其骨相必起而强于常人，大家不妨反观前文所提到的四位人物，便不难发现到，他们真的是头面生有贵骨的。比如说：成龙的颧鼻骨、金庸的面围骨、唐英年的下停骨和曾特首的额骨。 (
心相（10） ——
「欺蔽阴私，纵有荣华享不久」
一个人要光明磊落，欺蔽者，欺骗和蒙蔽，以这两种手段在世间行事，其人纵然有一时间的荣华富贵，但都是过眼云烟，是不会有长久的，为何会这样？难道是一种报应不爽的现象吗？你可以这样说，而事实上也有一些人这样做，是依然是独享荣华尊贵的，也不知其何时有报，他好像永远都是受到上天的恩赐一样，这又作何解呢？
我们要分出这类人的面相，并不困难，很多时都见到相书有教人怎样分别。现在我们先看看，这种阴险又富贵不久的人吧。
眼睛反映一个人的内心，这点是大家都知道的，而分别这种奸险小人，在于观察其眼神，而且要在其不经意的时候才能留意到，因为他往往会在你眼前〔做戏〕，摆出一副可怜弱小，或者讨人喜爱的模样，这样你将无从看得见他隐藏在内的眼神，我们这时便要用〔引蛇出洞〕的方法，来对付之。
何谓〔引蛇出洞〕？比如说，你用〔吓〕的方法，便可察觉到他的真正眼神了，这类人的心绪其实很不安宁，时常也会提防着别人，只要你用一种带有吓他的口吻来与他论相，他的原形便会毕露了。例如：我遇到这样的一种人，因为我有经验，所以不会被他的诚恳态度影响，而动摇我对他的观感。因为这类的眉眼会告诉我，他是奸的！
首先，他的眉毛会很疏落黄薄，底压双目，这是一个寡情无义的眉眼相，这时其眼睛若见有〔失神〕的情况时，这便会如上述的所谓〔欺蔽者〕了。失神很难用文字来形容给大家知，但只要你在看相时，用一种很替其担心的目光来看着他时，他这种失神的目光便会出来了，这是全凭经验所能做到的，这种眼神有点像挨了通宵没睡那样子，双眼有点浮白。
另外，每一个人都有他的秘密，但一个〔阴私者〕则特别多，因为他作了很多背后对人不利的事情，这样便会很自然地，产生一种想逃避别人目光的情况，因此他会有〔低首斜视〕的习惯。也有些道行会较为高深的，只视线斜下，但头不会低，只是不正视别人而已。有这两种眼神的人，最不能够跟他合作，虽然其人必会有很多门路，多办法，和人际网络很大，但也因其心有邪念，最终也会出卖了你也不知道。
以上这两种眼相者，都不能有长久的富贵，一时好运也会运过境迁而始终是一无所有。千万别被拖累。皆因他们都是阴私小人，乃是非的播弄者。 (
心相（11） ——
「廉明端直，虽无子息名可称」
「开口说轻生，临大节决然规避」
〔廉明端直，虽无子息名可称〕
一个人生于世上，总要有一颗忠于自己和忠于别的心，不能随意地设阴私害人。作为一个官员，行政人员，行为处事便要端正和刚直，这类人的面相有其独有之处，他的面相亦如同他的性格一样，绝不会偏斜倾则，五官端正，完全不须要造作，完全是发乎于自然的。一点也不虚假。
这类人的五官，眼耳口鼻型，都会很端正，不会偏斜歪，最重要是左右平衡，不左边大右边小，或左边小右边大，又或者上重下轻，或上轻下重，这即是说额头特别发达而下巴瘦弱收缩，或者是下巴肥大而额头低窄短小及倾斜。否则其人便不会是一个心理平衡的人了，他是个思想偏斜而不知方寸者，每每于一些小事情上闹到不可开交，原因是他的心里不平衡所致，故行事亦给人一种有乖常理的情况。
若断其无子息，这里又没有清晰说明，恐怕是字误。
〔开口说轻生，临大节决然规避〕
有很多人开口埋口，都是要生要死的，其说这类人反而都胆小，和最易退缩者，比如说一班黑帮份子，其中有某人经常说自己够胆够勇，可以杀敌也不怕死，而且是时常地提着自己重义气，为兄弟可作牺牲，令到人人都知道或相信他是个这样的人，如此，这人便不是一个有胆色的人，而且必定会临阵退缩，一到敌我厮杀时，一定会静悄悄的躲在一旁观戏。
如果是在军队中有人经常地口中甚有节义，说随时可以为国家捐躯，为人民而不要性命，令人人都信以为他很有节义，当大敌在前时，他定然是第一个临阵退缩的人。
以上都是反映一般的心理行为相，如果要看一个人的面相，如何地表露出其退缩和软弱的一面，这也不会太难。
一个懦弱的人，其鼻梁必低，梁柱不起，另外眼神不定，欠神，目力弱，不够集中，亦是会临危大乱，人生没有方向者。还有口小，口小不过鼻翼者，其人亦胆小无勇，鼻翼短窄而小，同样是不思进取，没冒险精神的人。 (
心相（12） ——
「逢人称知已，即深交究竟平常」
这里说得很好，的而且确有一些人，见到人便称兄道弟的，甚至说是知已，什么早已仰慕等肉麻语句，但听者听在心里，却十分之受用，这种人在社会上真的比比皆是，通常他们都很快便能够上位，但毕竟也要看看他本身的实力如何，才能够判断其真正成就有多高。
这类人的面相，会有一些特点，就是面圆头圆，两眉高挂于额，这表示他是个心胸阔大，不计较眼前得失的人，而且外交手腕特别的好，做人又圆滑，故而把口像「朗过油」，而且上运较早。但若见其眼神浮露，或左闪右避，便不单没有本事，还是个奸险小人，往往利用完人，便会补上一脚了。之前还哥前哥后，转眼便叫你做契弟也一点不出奇。
还有一点可以注意的是，其人的说话方式，是否有头无尾，即一句说话头段声响，尾段声弱。如是这类，亦属于有始无终的人，一样不可信任。
总之，交友在于真心，但在功利社会下，试问又有几人能不这样子呢：所谓出于淤泥而不染，这反而是将来成就的一个因素。 (
心相（13） ——
「处大事不辞劳怨，堪为栋梁之才」
一个做大事的人，处事会是怎样的呢？是否指那种聪明才智过人，自信心爆棚者？当然有这种条件的人，是有着优厚的先天条件的。但这里所说到的，却是任劳任怨，不怕劳苦的人，这种人在现在已愈来愈少了。在商业社会里，最多的是走精面，设法出位的人。但若要说到栋梁之才，那又必须要「不辞劳怨」者，才能做得到了。
说到这类人的面相，多数是方国口脸，而且是皮宽肉厚的居多。面型方国者甚为挨得苦，意志十分之坚定；而面皮宽厚的人，便会为人谦厚，人够达观，且身心健康，处处表现出忠厚待人的行为。
若论到这类人之能够借着上述的良好品性而获得成功，又非要有某种条不可，否则就算一世忠直，始终亦难取得大成就。到底这类人所需要的是什么条件呢？
就是一个直挺有肉的－－－〔鼻子〕了。
这个是关键，皆因鼻子不够挺的话，有这类性格的人便易于被人操控，利用他的忠直性格，鼻低者甚至会被人劳役。所以鼻子高一些的话，便不会给人欺负，更可以凭着本身的优点，配合显示出高尚的人格和发挥出个人才能，成为真正的「栋梁之才」了。
心相（14） ——
「遇小故辄避嫌疑，岂是心腹之寄」
有些人做不了大事，做点芝麻绿豆小事，也做不来，究其原因，无非是遇到小事不敢承担，没有责任心，处处怕招惹麻烦，故而作不了大事。如此又岂能过信呢？所以若有重要事情，还是不要交由这类人为佳了。
至于这类人的面相，会是何特色呢？首先是双眉八字，即眉尾下垂，其次是眼尾下垂。有这类相的人，其眉眼失势，性格最是怕事和避开责任，处处只拿着数，一讲到要承担的时候，便会溜之大吉。
另外是看看其人的腮骨是否太削，所谓的〔对面不见腮〕是也，这种没有腮骨的人，两边面颊生成削陷无肉，性格极其现实，从来不会为他人着想，而且很有点小智小才，故而从不轻易吃亏，只拿着数，故不能重用之。
作为一个老板或上司，若能运用以上的观人技巧，便会较容易找到一个好的伙计。就算是一个普通人用于择友之上，也能收奇效也。
心相（15） ——
「谦和自律，必定得禄更延年」
一个人能够做到待人谦虚，不作自吹自擂，自然人有厚道，能够自我约束和自律守规，入运也较顺利。这种性格的人，每每眼睛黑多白少，眼珠不外露，眼神平和。这样面相的人，都比较厚道。
除了眼睛外，这种人面相上还有几个特征需要注意的。其中一个就在两边面颊上，古面相称之为墙壁，须有肉包好。削陷无肉，是为差，表示其人欠厚道，死要面，自尊心太强以致自我中心，没有忍耐功，中年运欠佳。
此外又要观鼻子。如果鼻子生得太低太平坦的话，便会是个没有自制能力的人了。他很多时都会没有主见，尤其像小孩子一样，欠缺自制能力。虽然其服从性很高，但没有人管的时候，便会有很不自律的行为了。
至于一个行为自律性很强的人，其鼻子都会比较直挺，鼻孔圆收，眼神缓和不急。这表示其性格稳定而，凡事能自律守规，如能见两边面肉厚，更是能得福禄之人，健康及长寿。相反〔对面不见腮〕，面肉削少薄凹者，少福少禄而难享安康。 (心相篇
心者貌之根，审心而善恶自见。行者心之表，观行而祸福可知。心不公正，怎能发达，行多反覆，说谲虽防，垂首低言，定属奸贪，披肝露胆，决为英杰，心相气平，可卜孙荣兼子贵。才偏性拗，不遭大祸心奇穷。转眼无情，儿孙累重，时谈旧念，富贵期颐，重富欺贫，焉可托妻寄子，敬老慈幼，必能裕后光前，轻出违言，寿数易折，好思小怨，功名难成，小富小贵易盈，前程有限，大富大贵不动，获福无疆，欺蔽阴私，纵有荣华享不久，廉明端直，虽无子息名可称，开口说轻生，临大节决然规避，适人称知已，即深交究竟平常，处大事不辞劳怨，堪为栋梁之才，遇小故辄避嫌疑，岂是心腹之寄，乖房难堪，难免丧身还害子，谦和自律，必定得禄更延年，迷花恋酒，闺中妻妄参商，利已损人，膝下儿孙悖逆，贱卖田园，决生败子，遵崇师传，定为贤郎，说话尖酸刻薄，既贫贱又损寿元，语言木讷优容，享安康且获厚报，患难中能守者，当胜柱石任，安乐中若忘者，必登青云之路，鄙吝节俭，原有大富小康之别，宜观其量，奢侈靡丽，岂无奇士浪子之分，必视其才，弗以见小为守成，极易惹祸破家，莫忍惜福为怪吝，仅可轻财仗义，遇急事而不急，大器晚成，能见机而无误，明哲早发，多才吝教，己无成人亦无成，见过隐规，身可托家亦可托，知足与自满不同，一则谦而获福，一则矜而受灾，大智与狂才自别，一则实而有成，二则妄而多败，忮求念胜，圆名利到底逊人，恻隐心多，遇艰难中途获救；不分德怨，料难遐年，较量锶铢，岂能大受，过刚者圆谋易就，灾伤岂保全无，太柔者作事难成，平福亦能安受，乐处生愁，一生辛苦，怒时反笑，至老奸邪，好矜己善，弗再望乎功名，乐谈人非，最易伤其性命，责人重而责已轻，毋与同谋共事，功归人而过归己，仅堪救患扶灾，处家孝弟无亏，簪缨百代，与世吉凶同患，血食千年，曲意周全知德厚，任情激搏必凶亡，易变脸，薄福之人类较，耐久朋，能容之士可宗，好与人争，滋培浅而前途无望，必求自反，蓄积厚而晚境必丰，少年飞扬浮动，三二难过，壮岁冒昧昏迷，四九逢冲，喜怒不择重轻，百事无成，笑为不审是非，知交断绝，济急拯危，或有时乎贫乏，天必福矣，解纷排难，恐亦涉乎囹岳，神必佑之，冻饿休怨根浅，造恶必定寿短，不由运数，获罪于天，某受人欺，有子自然大发，常思退步，一身终得安闲，得失不惊其神，非富亦须大贵，寿更可知，忧乐不形于色，成名还立大功，誉亦随之，有事失措张皇，局度褊狭，有难怡然安稳，胆识宽宏，处物存心，终身尤吉，累仁积德，五世其昌，人事可凭，天道不爽，如何餐刀饮剑，君子刚惧自用，小人行险侥幸，如何投河自缢，男人才短蹈危，女人气盛见逼，如何短折天亡，出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄，如何凶灾恶死，多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴，如何暴疾而殁，纵欲奢情，如何毒疮而死，肥甘脂腻，如何老后无嗣，性情孤僻，如何盛年丧子，人心地欺瞒，如何多遭厄难，刻薄为杯，如何时犯官刑，强粱作胆，若论妇人，先须静默，从来淑女，首重德行，有威严，当获至尊之荣，少修饰，能掌万金之重，多言好胜，即或有嗣必伤身，尽孝兼慈，不特助夫还旺子，贫苦中毫无怨詈，合室腾欢，富贵时常惜衣粮，满堂荣庆，奴婢成群，定是宽宏待下，资财盈箧，当为勤俭治家，悍妇多因性妙，老后无归，奚婆必属情乖，少年浪走，为甚欺夫，显然淫行，缘何无子，暗里伤人，合观前论，历试无差，勉教后来，尤期善变，总之知善而守，锦上添花，见恶弗为，祸转为福。