宗教中的人生智慧（系列一）佛教

宗教中的人生智慧（系列一）佛教

        宗教是一股神秘的力量，其中也蕴含着许多充满智慧的管理之道，今天我把这些佛教中的管理之道，整理整理，希望能给大家带来启发。

【常见经典】

经典一：一切皆为虚幻。
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观

经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒

经典三：色即是空，空即是色。
空色不二 性相不二

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
叫我们不要胡思乱想 现量见物

经典五：一花一世界，一佛一如来。
空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
因果循环 六道轮回

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
无相为体 相用无穷

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
迷者为苦 觉者成佛

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
空性为体

经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。
地藏法门 诸佛之师

【佛陀语录1】

1.行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的「行为」，包括了思想、言语、和身体的动作三种。

2.良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。

3.有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。

4.一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。

5.讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那麼你讲的话就会美妙动听。

6.不要在别人背后说他们的坏话。

7.要常亲近贤明的人、智者、博学的人、忠诚热心的人、尽责的人、圣者——常跟这些智德兼备的人往来。

8.贪睡眠、爱闲聊、对所学的东西不感兴趣、做事情懒懒散散、急躁而没有耐心，这些都是导致堕落的重大因素。

9.不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没有什麼目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。

10.教师在讲解以前，应该先研究学生心理倾向。

11.教育应配合受教者的根器和适当的时机！

12.孝敬父母、爱护妻子、职业安定，是大幸福。

13.不沉缅放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。

14.在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐。

15.到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。

16.幸福在於愿望的实现，而且在於只存著高尚的愿望。

17.信赖你自己，除了自己以外，还有谁能做你的依靠。

18.愚笨无知的人毫无忌惮地恣情放逸；但聪明的人却保持努力不懈，视勤奋为无上珍宝。

19.没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。

【佛陀语录2】

1.莫轻视小善，以为不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。

2.不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。

3.读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。

4.不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做「无知」。

5.不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。

6.色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给佩戴的人带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。

7.不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情；应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。

8.智者每天检讨他自己的言行。

9.在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。

10.别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。散布别人的过失如同丢弃稻谷一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡猾。

11.认识你自己的弱点，而且力求改进。

12.假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。

13.你们应勇於向别人承认自己的过错！

14.由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。

15.忏悔包括改过！

16.一个人应使用恳切而富有同情心的话语。

【佛陀语录3】

1.平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。

2.透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

3.贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。

4.任何事物，有生必有灭。

5.无常就是一种（很微细的）苦。

6.凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。

7.「一切有条件的事物都是无常的。」当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的道路。

8.能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源，没有苦恼的境界和消灭苦恼的途径。

9.待人热诚、举止文雅，只要每天充满著喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。

10.探视病人应使患者充满希望和快乐。

11.人们爱戴忠於真理，态度良好，言而有信，对职位负责的人。

12.我们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。

13.当一个人的言谈和举止怀著良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。

14.所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止，那麼苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。

15.接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多麼幸福啊！

16.聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。

17.防止心意的愤怒，调御心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。

18.教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀。

【佛陀语录4】

1.宁静来自内心，勿向外寻求！

2.不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！

3.只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它；也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。

4.愿所有的众生幸福安宁，内心满足！

5.让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和故意。

6.愿所有的众生，内心快乐。不论我们看不看得见他（它）们，不论他（它）们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生。

7.只要是醒著，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。

8.乔达摩（释迦牟尼的姓）的弟子们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。

9.人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。

10.慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。

11.了解神圣永恒的事物，可适当地称为「智慧」，对俗事的了解只不过是「知识」罢了。

12.宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭的情形。

13.永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。

14.寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

15.常思索苦恼的来源，善於约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

【贤圣八道】

       佛教中的“八道谛”正是通向该愿景的通道。在佛学中，通向涅槃的全部修习方法和途径，就叫做“道谛”。早期佛教规定的解脱之路，即通向涅槃之路，被总结为“八正道”，或曰“贤圣八道”，即：正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，从身、口、意三个方面规范佛徒的日常思想行为。

1. 正见：正确的见解，就是对事物的真正了解。很多时候，我们对事物的观察是不够全面的，可是我们却仍然会自以为是做出判断，结果呢，就把事情闹得很荒唐。

正见就是要确确实实地分析事理，了解真相，不可以浅尝辄止。稍为懂了一些就自以为是，会显得自己很浅薄、很狭隘，也很容易形成偏见与误解。同样的道理，如果我们真正理解了我们的人生、我们的职业生涯、我们的团队使命，我们就不会为一点小小的杂念抓狂。

2. 正思维：正确的思维，就是用理智来决定我们所追求的正确目标。如果目标是错的，那么一切都是错的。中国有一句老话：\"一失足成千古恨。\"说的就是这个道理。
　　
还有一个方法问题。人与社会之间、人与大自然之间的关系是互动的。不恰当的方法可能会恶化这种关系，使我们的愿望适得其反。正确的做法应该是通过利人来利己，这样，我们不仅化解了一路上的许多障碍，而且还能得到许多帮助。

3. 正语：正确的语言。言为心声，而不恰当的说话方式却容易造成别人对你的误解，继而怀疑你的人品。因此，我们有必要在团队中培养一种规规矩矩、诚诚恳恳的说话习惯

包括：
　　① 不说谎话，这样有利于建立一种互相信任的人际关系。
　　② 不造谣生事，不挑拨离间，坚决杜绝阴险小人的行径。
　　③ 不用尖酸刻薄、粗鲁无礼的言辞，以培养人与人之间的和睦与互助。
　　④ 不讲一些无意义的、无益处的空话，没有必要讲话时，请保持沉默。

4. 正业：正确的行为。以确保员工做的每一件事，都能合乎社会的道义、团队的规则和个人的信条。

5. 正命：正确的职业。每一位员工都需要通过职业来达到两个目的：一是获得必要的劳动收入来维持一家人的生活，二是通过职业来成就自己的一生。其实呢，两个目的可以归结为一个目的，因为第一个目的是为第二个目的服务的。
　　
正确的职业包括两个含义：第一是正当的职业，就是我们所从事的职业不能与道德法律相抵触；第二是合适的职业，不合适你的职业会让你受折磨，也会让你一辈子碌碌无为；与之相反，适合你的职业会让你享受到工作的乐趣，而且将最终成就你的一生。
　　
从管理学的角度上讲，就是帮助员工成长为一个真正的职业人。
　
6. 正精进：正确的进取之道，就是以坚定的意志和正确的方法，努力不懈，持续进步，直到成功。

7. 正念：正确的心态。一般来讲，我们对生活是什么态度，生活对我们也是什么态度。一个寒冷的冬天，你也可以从中找到许多美丽的含义，于是那个冬天就会变得有意思。又例如，一种失败的局面，你也可以从中发现新的机会，于是你的心中就充满了希望。

对与错永远是一枚金币的正反两面，一面是光明的，另一面是黑暗的，因此你需要选择正确的心态。让你的心态朝向于希望而不是绝望，朝向于创造性的兴趣而不是枯燥乏味，朝向于努力而不是得过且过，朝向于欢乐而不是悲伤。
　　
我们的一切都是自己的心态造成的，正确的心态将造就我们的成功，错误的心态则会让我们堕入失败的深渊。
　
8. 正定：中正、和谐、宁静、稳定的心境。所谓慧由心生，真正的智慧来自中正、宁静的心。如果我们的心并非中正，那么我们发生的就是邪念。如果我们的心并不宁静，那么我们发生的就是妄念。