称骂河南就是骂亲娘

——国学大师文怀沙在郑州演讲        核心提示：文怀沙，一个被人冠以国学大师、中医学家等头衔的人。他在一演讲中说：“有些人做了坏事就往河南人身上推，我心里很难过。河南是中国历史和文化的起源地，不尊重河南，就是不尊重中国。”

        东方今报4月23日报道 “老来犹剩双行泪，半为苍生伴美人”，这是97岁的文怀沙对自己的总结。        文怀沙，一个被人冠以国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家等诸多头衔的人。4月21日，在郑州弘润华夏美术馆学术报告厅，围绕“文化与女人”这一主题，他作了主题演讲。        这次河南之行，他是应“走进郑州·第五届海峡两岸书画大展”主办方——河南省政协、中国文联书画艺术研究中心的邀请而来。
       骂河南就是骂娘        上午9时30分，文怀沙来到现常当他准备作演讲时，台下掌声四起。老人说：“我还没有讲，你们就拍手，要是我讲得不精彩，你们岂不是白拍了？”       “我今天充满了激情！”一入正题，文怀沙首先表达了自己的内心感受。       “这几年，国内有一种不好的风气。有些人做了坏事就往河南人身上推，我心里很难过。”文怀沙说。       “河南是中国历史和文化的起源地，要了解中国，就要先了解河南，不尊重河南，就是不尊重中国。一些人以偏概全，以点概面，这是不对的”。        文怀沙说，中国人骂人被称为“骂娘”，和人对骂时，首先就来一句“你娘的”，而不是“骂爹”，这让人气愤。每个人都是娘生的，再伟大的人也都是娘生的。“吃了母亲的奶，竟然忘了母亲，很讨厌。以后，和人对骂的时候，应该来一句‘你爸爸的’！”       “妈妈的核心是什么？就是善良。所以说，河南人尤其是河南女人都很善良。”文怀沙说，骂河南，就是骂自己的亲娘，而骂亲娘的人，就是坏孩子。        有一次文怀沙去上海讲学，上海人用方言问他是哪里人。“在上海方言里，湖南和河南，是一个音，于是，我就用上海方言回答他们的问题。”文怀沙说，结果，有很多上海人，一直以为他是河南人。       “如果河南人容纳我的话，我愿意做一名河南人！”文怀沙毫不掩饰自己对河南的爱。
       我就是不要脸的老头儿       “我生在20世纪，现在是21世纪，下面就是22世纪。在座的各位，估计谁也活不到22世纪。所以，我们都是同代人，要平等相待。”        如何平等相待呢？       “你不要倚小卖小，我还不到50公岁（他认为年过七十,就应该用公岁计算），也不能倚老卖老。”文怀沙说，尊老爱幼是传统美德，但是，有些老人就很不像话，见到年轻人就说“我走过的桥，比你走过的路都多”，这就是典型的倚老卖老，用河南话说，就是老不要脸。       “你可以把我当成老头儿，如果你在我身上发现了骄傲，我就是不要脸的老头。”文怀沙说，拥有谦虚、平易近人这两个特点的人，虽不能称其为“伟大”，但最起码有“伟大”的基因。        由此，文怀沙说，张海就是河南一个很有代表性的人，因为张海谦虚。这两年，文怀沙在杭州建立了中国名媛馆，他写了前言。后来，张海就亲自书写了文怀沙的前言。       “我们没有直接交往过，身为中国书协主席，他能书写我这个老头的文章，让我感到很意外。”文怀沙直言不讳，他对张海情有独钟。
       中原文化是母亲文化       “黄河是母亲河，中原文化就是母亲文化。”文怀沙说，夏商周时期，河南是中国的中心，而商文化是根，因为那时候创制了甲骨文，所以，商文化是中国文化的母亲。        去年，韩国人声称孔子是韩国人，和我们争抢老祖宗。“当时，有人找到我，让我出来说句话。我说什么啊，现在的韩国人，有很多古风，他们也讲孝道、诚信。”        文怀沙说，他没有出面去澄清，因为我们虽然拥有辉煌的过去，但决不能沉浸在历史的光环里。        此时，他又拿孔子和出生在河南的老子作对比。        孔子曾说，唯女子与小人难养。对此，文怀沙说，孔子对妇女有歧视。说女人不好养，那是因为女人在社会上没有地位。女人与生俱来的优点，就是母爱，如果说她们有缺点，也是封建社会强加给她们的。       “而出生在河南的老子就不同，你看看他的文章，他对女人就没有歧视。”文怀沙说。        谈及美女，文怀沙说，美女分美人和佳人两种。美人爱的是英雄，先决条件是身体强壮，而佳人侧重的是男人的头脑。“我老了，喜欢我的都是佳人。你们要好好锻炼身体，就像刘翔一样，美人就会喜欢你们１文怀沙的一席话，逗得听众哈哈大笑。
       中国有很多臭男人        众所周知，文怀沙喜欢女人，尤其是漂亮的女人。当天的演讲，他就为历史上的四大美女作了一番辩解。       “中国四大美女，我最欣赏西施。越王勾践为了消灭吴国，就把西施献给了吴王夫差。西施跟吴王睡了10年觉，后来，吴国灭西施回，真可谓忍辱负重。她的忍辱负重强过越王勾践的卧薪尝胆。昭君也是苦命女，当朝的皇上打不过人家，就让昭君去陪外国人睡觉，就这点本事。还有唐明皇，跟杨玉环信誓旦旦，要‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝’，结果，国家动乱，他带着杨玉环出逃，半路上，就让杨玉环去死了”。        文怀沙气愤地说：“在重大的历史关头，女人们承担了过多的牺牲，宜为略知羞耻的大男人们所汗颜。最可悲的是那些以唐突美人乃至践踏美人为骄傲的臭男人。他们到底是什么在作怪，到底想干什么，恐怕连他们自己也弄不清楚。这当然不是个人的‘光荣’，而是社会的耻辱。”
       文化人既有奴隶又有奴才        2005年9月10日，由文怀沙历时10年主编的有“唐全史”之称的大型系列丛书《隋唐文明》，在北京人民大会堂首发。全书100卷，近6000万字，收录了古籍原典646种，是迄今为止首次对隋唐300年间的历史文化进行全面的、学术的、总结性的大规模撰述，成为展现隋唐文明的精髓与核心的集大成者。        如今，他正在编纂《商周文明》、《秦汉文明》和《魏晋南北朝文明》，加起来也是100卷。这四套大型丛书加起来共200卷，1.2亿字，摞起来会有十几米高。        文怀沙表示，之所以主编这些书，就是要对封建王朝，尤其是清编《四库全书》中对古代文献的篡改和歪曲进行系统的纠正。他说：“《四库全书》是在乾隆的亲自指挥下，以纪晓岚为首的一帮奴才们，对中国古籍进行的一次全面的清剿，今天，我就是要以最广大的人民性去还历史本来的面目。”        “文化人有两种，一种是奴隶，一种是奴才。奴隶有自己的思想，有反抗性，而奴才只会阿谀奉承。司马迁是才高八斗的奴隶，而司马相如、纪晓岚则是才华横溢的奴才。我鄙视奴才，所以，我要编纂史书。”文怀沙快人快语。
       轻视妇女是二等诗人        在文怀沙看来，屈原的诗篇里，用芳草美人作为象征，以女性为中心，《离骚》的伟大之处就在于此。因此，在他的论诗里，凡是轻视妇女的诗人，都是二等诗人，包括李白、杜甫都是二流的，屈原是一流的。        他举例：如果我们想到苏东坡光是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，那还不算什么，正因为他能写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉……相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈”。这个才是苏东坡了不起的地方。        文怀沙直言，他爱母亲更甚于爱父亲。“英语把祖国称作Motherland（母亲的土地）而非Fatherland（父亲的土地），其实，这期间埋伏着一种生命的感情回归”。        文怀沙胸前美髯飘飘，鹤发童颜，如儒如仙。演讲期间，双目炯炯有神，让人想到钱钟书对其的评价：“腹中空空的人，因你不留情面而恨你，有真才实学的人，因你的举荐和点化而感激你，才学的高低与赞毁你的程度成正比。庸人骂你什么也不是，能人大贤就把你比作圣人，他们说的都不对！你是一块石头——是试金石！你名怀沙，眼中却不揉一粒沙子。”        演讲结束时，97岁的文怀沙感慨地说：“想当年，我也是风流倜傥的美少年，如今，我只能用我青年时代写的一句诗来形容：老来犹剩双行泪，半为苍生伴美人。”
       附文怀沙简历        文怀沙，名奫，以字行，斋名燕堂，号燕叟。1910年生于北京，祖籍湖南。自十八岁起历任国立女师、上海剧专教授。解放后曾在北京大学、清华大学、北京师范大学、中央美术学院等国内多所大学任教，担任教授、客座教授、顾问等。现为上海大学文学院名誉院长、西北大学“唐文化国际研究中心”名誉主席、中国诗书画研究院名誉院长、黾学院名誉院长等。治学以研究楚辞闻名，创立宝学、东方美声学，对经史百家、历代诗词歌赋、佛学、医学、红学、音乐、戏剧、金石书画等有涉猎。[详细] _______________________________________________________________________________ 文化的背后是良心 文怀沙  98岁国学大师文怀沙（图片来源：解放日报）        主持人易中天：刚才我们已经听到了文怀老精彩的开场白，相信大家一定很期待他的演讲，也希望我赶紧从这里下去。（全场笑）文怀老风趣幽默，依我看，他也是一个孩子。我们从这位永远年轻的长者身上，看到的更多的是高尚的情操和博大的情怀，因为他相信在文化的背后是良心，而这也是他今天要演讲的主题。(全场鼓掌)
       在人生道路上还是要多种一点花，在你走了以后让人家闻到花香
       文怀沙：诸位朋友，诸位我的同代人。（全场大笑）我生于19××年，（全场笑）今天在座的诸位几乎全是19××年生的。（全场大笑）我将消失在21世纪，我不准备到22世纪去。（全场大笑）人有悲欢离合，生老病死，此事古难全。凡是想长生不老的人，秦皇也好，汉武也好，皆变成一种虚诞。所以，人要面对生，也要面对死。所有的小孩如果不死，都会变成老人；所有的老人，也都是小孩变来的。今天我觉得很亲切，因为我面对的几乎都是我的弟弟和妹妹，都是19××年出生的人。（全场笑）
       到这里来，我首先想请诸位为我的提议而起立，和我一起哀悼一位前不久过世的好朋友，也是一位卓越的学者，他就是曾担任过上海市委宣传部部长的王元化先生。请诸位同志为我们敬爱的学者王元化先生默哀。（全体起立，默哀）好，请坐。我每次来上海都要跟他见面，但是这次不可能了，他已经到“彼岸”去了。其实他也是我们的同代人，历史无情，你想挽留谁，却挽留不住，到时候该他下车了，他只好走。
       我很感谢上海。20多年前，上海的电台就说我死了。这样我就收到了很多唁电、祭文、挽联，这个经验对我来讲是非常美好的。后来听说传谣的人要受处分，我特意赶来，当时的上海市委宣传部同志向我道歉。我说你们有什么道歉的必要呢？你们带给我的是前所未有的最好的人情味。（全场笑）慎终追远，那位编辑传的这个谣又不是他造出来的，但是却引得很多朋友为我流泪，让我在有生之年听到了身后的赞美。那时，钱书就嫉妒我了，他说没想到你能够有这么好的经历。（全场笑）
       人生自古谁无死？我是会死掉的。现在有一口气就要考虑一个问题，活着干什么。我随时问自己，活着干什么，在人生道路上，你是愿意多种一点花，在你走了以后让人家闻到花香，还是愿意沿途不讲卫生，去排泄一些脏东西，让人家踩着你的粪前进？人总会死，但是人不能不留下一点东西。
       我是一个不得安闲的老头，但是我从来没有意识到我是一个老头。我常用的一个办法就是和年轻人在一起。一滴水怎么才能不干？那就要滴到海洋里去。延缓衰老的步伐，使自己活得更年轻，唯一的办法就是拥抱青春。临死的时候，我还要吟诗，“青春作伴好还乡”，要带着青春的气味，让青春来做自己的伴侣。
       今天，我首先要关心我的同代人，生于19××年的弟弟和妹妹，希望你们有一个宽广的情怀。世界上最博大的是海洋，比海洋更博大的是天空，比天空更博大的是高尚的人的情怀。愁眉苦脸是一天，心情宽广也是一天。杞人忧天大可不必，不要躲避逃不开的事情。死亡是一个陈旧的游戏，但对每一个个体来讲都非常新鲜，就这么一次，有来就有去。有一次，我在外地，那天心情很不好，我怕回不去了，就给家里留了一个遗言，八个字：“好来好去，善始善终。”（全场鼓掌）
       客观世界不能按照你的主观设计来运转。外头下雨，你出去碰到了，心里不舒服，就骂“这个死天”。易中天的优点就是不骂天，只怪自己没带伞。（全场笑）客观世界有它运转的规律，用共产主义的世界观来说就叫做唯物主义。杨利伟去的地方就是唯物的，他后来又回来了。（全场笑）他所能调查研究的空间是唯物的，是物质的。宇宙是无限的，所谓无限指的是两个无限：时间是无头无尾的，空间是无边无际的，因此我们所占领的时间和空间都是有限的。或者说我们所知道的东西，包括我最喜欢的学者易中天，他的学问也是有限的。在这点上虽然我的有限不如他的有限，但是我们全是有限的。（全场笑）
       易中天：您是小小的有限，我是大大的有限。（全场笑）
       文怀沙：对于浩瀚的无限我们没法把握，所以很多学者包括科学家到了晚年，作家托尔斯泰也好，歌德也好，都有一种情怀，就是对伟大的无限有一种敬畏的感觉。
      “一切都会过去”，“子在川上曰，逝者如斯夫”
       刚才易中天宣布了我今天演讲的主题是《文化的背后是良心》，这个题目是你们文化讲坛的同志出的。很多新闻记者的本事很大，新闻来了，上去加个标题，加得很好。这让我想起了我的一些亲历。
       抗战时期，上海音乐学院搬到重庆乡下青木关。晚上，有学生唱意大利美声，“哦哦哦”地唱。（全场大笑）乡下人听不惯，半夜都不敢睡觉。然后这个新闻在报纸上登出来了，记者给加了一个标题叫《夜半疑是厉鬼哭，乡人不识女高音》。（全场笑）
       还有一个故事，发生在抗日时期，有一个湖南女孩很漂亮。我是湖南人，易中天也是湖南人，我不是吹牛皮，湘女是漂亮的。（全场笑）但是漂亮有坏处，容易招惹流氓。（全场笑）这个女孩很漂亮，被日本人发现了，日本人拿着枪追她。女孩就跑，宁死不屈，后来一头跳到茅房的粪坑里，淹死在里面。尸体捞出来后，被摆在路边，臭极了，路人走过都掩起鼻子。我在长沙看到了这则新闻，写稿子的新闻记者很有水平，标题写了两句话，叫《寄语路人休掩鼻，活人不及死人香》。（全场鼓掌）
       我今天要讲的内容也是新闻记者加的标题。我近年来讲得比较多的，是“传统文化与近代商品社会的撞击”，这是我在很多地方讲的，但是讲的对象不同，现场的交流不同，讲法也会不同。我很佩服达摩禅师，他面壁可以成道，如果要我面壁，我非憋死不可。（全场笑）所以我希望我们台上台下要有情绪的交流，因为一交流以后我讲的内容就会有变化，可以任意驰骋。
       易中天：那您说说，我们现在该怎么面对这场世界性的金融风暴？
       经济要按照经济规律来运作，从大的规律来讲就是要因势利导，但是我们也应该讲良心。在康德的墓碑上有两句话：“位我上者灿烂星空，存于我心者道德之法则。”我们现在一般都在找寻真理，但不知道在追寻真理的同时还要有一个东西叫善理。真理不等于善理。
       现在世界上发生了金融风暴，考验着很多人。在上海有一句话叫“跳黄浦”，我们的市政建设如果考虑到这点，有没有必要来搞一个工程，替黄浦江加一个盖子呢？我看不必，这个钱不要花。那么面对金融风暴，我们应该有什么作为？怎么缓解？中央要拿出四万亿来做事，拉动内需。我听说有一些有钱人却不知道钱该怎么花，我们经常会遇到这种情况，就是我们愿意的我们不能够，我们能够的我们又不愿意。
       凡是发生的事情都会过去，所以在对待金融风暴时，我就想到了所罗门的智慧之王说过的一句话：“一切都会过去。”“子在川上曰，逝者如斯夫”，这使正在痛苦的人感到欣慰，因为你的痛苦会过去的，而正在幸福的人也必须要想到，你的幸福也会过去的。一切都会过去，金融风暴也不例外，即使它持续的时间可能会较长。  
      “国学热”要有一个度，就是要弄清楚我们要继承什么东西
       任何事物都要有一个度。比如，把一个小孩放在一个无菌的、经过红外线处理的房间里，把这个小孩带大，带到10岁，然后你把他放出去，出去后可能他马上就得了流感、感冒、急性肺炎，然后死掉。为什么呢？因为过犹不及。“国学热”也是这个问题。“国学热”就是要继承传统。穿衣服的时候我就注意这个问题，我外面穿着西服，这是跟国际接轨，（全场笑）里面穿着汉服，这是继承传统。（全场笑）我很欣赏韩国人的婚礼，丈夫穿西服，跟国际接轨，老婆穿民族服装，跟传统接轨。
      “国学热”要有一个度，就是要弄清楚我们要继承什么东西。商品社会不能排斥文化，要有继承。继承就是继往开来。继什么往，开什么来，要有选择。易中天在讲诸子百家的时候，他有新的精神，他没有叫人家背这些东西。
       易中天：我自己就背不来。（全场笑）
       他背不来，这个好啊，我们有时候就是背得太多了，反倒糟糕了。不是所有的东西都是要记的。继往开来要跟另一句成语相结合，就是要跟“奇光异彩”合起来，“奇光之往应继”，“异彩之来待开”。不能凡是旧东西都要继承，比如随地吐痰，就是“往不可继”，而我们说要接受新事物，但艾滋病就不能接受，要有所选择。现在我们教育年轻人，让他们背四书五经，我们小时候吃的苦又让现在的年轻人来吃，我反对。
       还有“国学大师”这个头衔，我从来不敢接受。中国56个民族很多语言我都不懂，很多文字我也不懂，蒙文不懂，满文也不懂，怎么叫国学大师呢？在国外，国学不叫国学，叫汉学，学中文不叫学中文，叫学汉文，我对汉文略知一二，也知之不多，而对其他文字更是等于无知。
       我们的中华文化实在是博大精深。比如说敦煌，我觉得敦煌应该成为东方的艺术之都，不要只认为卢浮宫才是了不起的。我有一位朋友讲过一句话，讲得非常好，他说，“蚕宝宝做梦也没想到会吐出一条丝绸之路”。我也没想到，今天会跟诸位介绍敦煌，敦煌真是好得不得了。到明年，敦煌的历史就有2120年了，到了后年就有2121年的历史了，我觉得现在就应该把敦煌妆点起来，欢迎全世界的艺术家到时候来朝圣。
       现在我把为敦煌写的一个碑文给大家看看，（展示手写碑文）碑文一共111个字：
       君休忘，汉武帝元鼎六年置敦煌郡，斯纪前一一一年也。
       敦者，惇厚笃实也。老子曰：“敦兮若朴”，中华民族性格内美可以斯一言蔽之。
       煌者，光辉炽盛也。在天曰“明星煌煌”，见《诗经》；在人曰“明哲煌煌”，见《汉书》。斯一言以之状中华文明，其谁曰不宜？！
       戊子秋喜逢迎来奥运之日 文怀沙书赞
       讲良心首先就是不要看不起妈妈。黄昏的树影拖得再长也离不开树根，我们走得再远也走不出母亲的爱。
       接下来，我就讲讲“良心”。因为刚才下面有人递给我个条子，说“文老，时间不多了，讲讲今天的主题 [ 良心 ] 吧”。（全场爆笑）我因为见到了你们这些我的同代人，就觉得有说不完的话，剪不断，理还乱，我一想到要和你们分别，就产生离愁。（全场笑）
       讲良心，第一条就是不要看不起自己的妈妈，要爱母亲。孙中山主张男女平权，没有实现；毛主席讲“妇女是半边天”，也是路漫漫其修远兮。妇女的经济、政治地位影响着社会的前途和文明的前途。一个责怪妈妈的民族是可怕的。换句话说，对女性要尊重。
       历史上歌颂女性的大人物首先要提的就是老子，老子讲阴阳，阴在前，阳在后；讲雌雄，雌在前，雄在后；讲牝牡，牝在前，牡在后。他把母性看得很重。到了孔子就改变观念了，孔子的贡献很大，但他也有消极面，就是对女子不重视，他讲“唯女子小人难养也”，对女子很不屑。
       在讲《易经》的时候，讲乾坤两卦，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。我从小就在背这个，我在晚年斗胆换了两卦，“天行健，君子以自强不息；地势坤，妇女以厚德载物。”妇女万岁！（全场鼓掌）
       良心从哪里来？良心首先从妈妈那里来。母亲十月怀胎生出孩子，还要哺乳。如果女人不慈悲，人类就灭绝了。全靠母亲的慈爱才有我们的今天，黄昏的树影拖得再长也离不开树根，我们走得再远也走不出母亲的爱。（全场鼓掌）路漫漫其修远兮，男女平权，男女各顶半边天。不过有一条，历史上的伟人虽然大多是男性，但是他们都有一个共同的特点，就是都是从妈妈的肚子里出来的。（全场大笑）
       凡忘恩者必负义，一个人是这样，一个民族也是这样。我还有很多想跟大家交流的，但时间就是生命，时间就是金钱，Time is money（时间就是金钱）。(全场惊讶，大笑) 我的19××年出生的弟弟妹妹们，我们能见面，已然让我感到幸福，我要走了，就是离开这个世界，我也留下了我的诗和著作，为子孙后代留下了一些精神财富。今天我就讲这么多，见笑了。谢谢诸位。（全场鼓掌）　        程鹤麟：文怀沙真相