可以这样乐活-《可以这样乐活》连载-第二章（3）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/02 00:43:39
着=生活 有几个人能笃定地天天拍胸说“我是生机盎然地活着”？可能说被压力顶着吧。但我们今天省思乐活，还真得让生活就是生机盎然地活着。一如婴儿老是睁大着眼睛，兴味十足地看周遭的人事物，等到学会走路以后，跑啊，跳啊，生龙活虎的。但是一到吃饭、睡觉，又很专注、甜美，第二天依旧生龙活虎，没有带着隔夜的烦恼来干扰自己。
好了，现在说这些对大多数人来说不现实，因为心灵蒙尘久矣，一时半会儿扫不干净的。眼下那么多事情待处理，周遭的人际关系也要应付，那就随手记录自己的好心情，让它在笔记本上展开吧！想过吗？就在记录的同时，再度咀嚼这种好滋味，然后晚上睡觉前再回味一下，就可以带着祝福亲友、感恩天地的心情，度过平安一天的心入睡啦！这样做应该不难吧！这无非提醒我们时时观照自己的好心情，更懂得爱自己。另一方面，当心情不好时，也同样应做自我觉察，内观越多，就会越平和，对外界的纷纷扰扰自然免疫，不信试试看。
如果连续三天笔记本上都是空白，就静下心来想想自己被什么事情卡住了。情感？债务？孩子？或是自己无尽的欲望，衍生而来的担忧、焦虑或愤怒？这时候应心生警觉：是否继续这样下去，还是改弦易辙转个弯？至少不要任由情绪长期跌落谷底，或者摇摆在焦躁和抑郁两端，日积月累，只会更加恶化所处环境，惹得家人、同事都不谅解。其实记录好心情的附加意义，是具有“病识感”，可及时帮助自己和他人，不会因无知而落下辛苦的症状。
一个人生机盎然，必定是具有光明的内在力量，清楚明白自己的路该怎么走。就拿我们乐活家族里的成员来说，有的父母年迈，有的亲人罹患癌症，有的走过许多坎坷，他们可以选择抱着一箩筐烦恼自苦、自怜，但也可以选择让自己过得生机盎然，日日精进。曾经有几位学员都带过高龄老妈来参加我们的读心书会，老人家原先深锁的眉头，到结束时全放松了，甚至自己也投入对话，谈起很多精彩感人的往事。看到孩子生活过得很精彩，老人家少了份担心，而孩子又回过头抱着好心情和亲人相处，发现这股热力很快就感染全家了。这是多么有趣的互动。其中的媒介看似一本书，事实却是因为每个人都有跟别人交流的渴望。如果常浸泡在这样的氛围里，就自然会有一群终生不渝的好朋友，生活也会更加多元化。哪会有非得找个男女朋友解除孤单、寂寞不可的自我强迫心理？
所以，把自己当做发光体去经营，不仅照亮自己，更照亮了周边人，大家一片祥和快乐，生活原本不就该是这样吗？谁生下来是要跟别人为敌、结仇的？若我们当下决定一笑泯恩仇，不也是先乐了自己，有什么不好？
乐活靠不了别人，当然别人也操控不了我们。就生机盎然地活着，写下生活中的好心情吧！这是我们绝对可以做主的事。
简约、惜福的生活态度
精致饮食＋精神压力＋环境污染，使癌症人口快速攀升。想要远离疾病，唯有尽量回归自然、放松身心和爱护环境，而简约、惜福正是一种关键的生活态度。念头先行，就会在生活实践中点滴呈现。乐活族已经是地球上优质人群的代名词，你我都可以跟进，树立健康愉悦、天地人合一的生命风格。
人在天地之间，也向天地无节制地取用资源，以满足漫无边际的物欲。追求刺激的美食，竞逐豪华房、车都让人身心超负荷而堕入深渊。饱受浩劫的自然环境，则对人造成天灾及污染，由此罹患癌症及各种身心文明病的人与日俱增。怎么会是我那么倒霉得病呢？类似这样的怨怼没少听过，我们还有空间反求诸己吗？
餐厅里那一桌桌菜肴，背离健康的不知有多少，整盘整碗的浪费更使人不忍卒睹，若有因果，则非天地不仁也，自作孽焉能没有代价？
一次性餐具也消耗无度。我们十几亿人口的使用量超过整个欧洲，能不让人触目惊心吗？全世界对我们的关注，不只是消费市场有多大，有限能源的消耗速度也令人们忧心忡忡。德国每周只收两次垃圾，指定使用的小垃圾袋每个约130元人民币。如此严苛的节制消费，远在地球这端的我们不能说没有在无形中受益。因为总少了些污染啊！面对这种高尚的生活习惯，我们又该如何回馈所有地球人呢？
说到简约、惜福的生活态度，日本“半农半X”研究所代表盐见直纪写的《半农半X的生活》强调“顺从自然，实践天赋”，意思是顺从天意经营自己的小规模农耕，自给自足，并将上天赋予的才能活用于社会，故采行“半农半X”的生活方式。这个X就是指依个人才能、专业而定的另一半生涯。
一方面，盐见直纪对现今各种社会、时代病和文明病感到无奈，决定自行选择另一种生存方式，另一方面，他认为要脱离大量生产、输送、消费与废弃的一次性耗能模式，并觉知到资源循环或再生使用极其重要。他反思必须从自己开始改变生活形态。如同多年前在日本引起巨大回响的退休归农，在此号召下，都市人回归乡野，纷纷寻找自己的桃花源去了。
有些白领近年也以归隐山林为乐，尝试起自给自足的农耕生活，有越来越多的人也开始怀念家乡的农村生活，一到假日就往农家乐跑。尽管那里大多是人工环境，没有那么天然了，但似乎也聊胜于无。看来回归乡野是都市人日后选择的另类生涯，这是毫无疑问的。这表明乐活族群很快就要形成。
至于惜福，那是一个人懂得珍视身边的人和物，并谦虚待之，故心生慈悲，总是惜福。时时心怀感恩，才真正能够知足常乐。譬如我们可能会一边教小孩摇头晃脑地念“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，另一边呢，却娇纵地不吃隔夜饭菜，一齐往垃圾桶里倒。没有惜物之心，何来惜福，更别说体恤农人的劳动艰辛了。
因此，简约、惜福的生活态度，必须落实在身体环保、生态环保、心灵环保三环扣乐活行动中，舍此别无他途！接下来我们有这三方面可操作的一些建议，期待大家一起相互学习。
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蓝怀恩
蓝怀恩，男性文化研究作家，1996年开始涉足男性文化观察与研究。2002年移居上海从事专栏写作与演讲工作，旨在强调关注今天的男性社会角色处境与身心健康状态，被媒体称为“一个比男人还要了解男人的女人”。
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如果连续三天笔记本上都是空白，就静下心来想想自己被什么事情卡住了。情感？债务？孩子？或是自己无尽的欲望，衍生而来的担忧、焦虑或愤怒？这时候应心生警觉：是否继续这样下去，还是改弦易辙转个弯？至少不要任由情绪长期跌落谷底，或者摇摆在焦躁和抑郁两端，日积月累，只会更加恶化所处环境，惹得家人、同事都不谅解。其实记录好心情的附加意义，是具有“病识感”，可及时帮助自己和他人，不会因无知而落下辛苦的症状。
一个人生机盎然，必定是具有光明的内在力量，清楚明白自己的路该怎么走。就拿我们乐活家族里的成员来说，有的父母年迈，有的亲人罹患癌症，有的走过许多坎坷，他们可以选择抱着一箩筐烦恼自苦、自怜，但也可以选择让自己过得生机盎然，日日精进。曾经有几位学员都带过高龄老妈来参加我们的读心书会，老人家原先深锁的眉头，到结束时全放松了，甚至自己也投入对话，谈起很多精彩感人的往事。看到孩子生活过得很精彩，老人家少了份担心，而孩子又回过头抱着好心情和亲人相处，发现这股热力很快就感染全家了。这是多么有趣的互动。其中的媒介看似一本书，事实却是因为每个人都有跟别人交流的渴望。如果常浸泡在这样的氛围里，就自然会有一群终生不渝的好朋友，生活也会更加多元化。哪会有非得找个男女朋友解除孤单、寂寞不可的自我强迫心理？
所以，把自己当做发光体去经营，不仅照亮自己，更照亮了周边人，大家一片祥和快乐，生活原本不就该是这样吗？谁生下来是要跟别人为敌、结仇的？若我们当下决定一笑泯恩仇，不也是先乐了自己，有什么不好？
乐活靠不了别人，当然别人也操控不了我们。就生机盎然地活着，写下生活中的好心情吧！这是我们绝对可以做主的事。
简约、惜福的生活态度
精致饮食＋精神压力＋环境污染，使癌症人口快速攀升。想要远离疾病，唯有尽量回归自然、放松身心和爱护环境，而简约、惜福正是一种关键的生活态度。念头先行，就会在生活实践中点滴呈现。乐活族已经是地球上优质人群的代名词，你我都可以跟进，树立健康愉悦、天地人合一的生命风格。
人在天地之间，也向天地无节制地取用资源，以满足漫无边际的物欲。追求刺激的美食，竞逐豪华房、车都让人身心超负荷而堕入深渊。饱受浩劫的自然环境，则对人造成天灾及污染，由此罹患癌症及各种身心文明病的人与日俱增。怎么会是我那么倒霉得病呢？类似这样的怨怼没少听过，我们还有空间反求诸己吗？
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说到简约、惜福的生活态度，日本“半农半X”研究所代表盐见直纪写的《半农半X的生活》强调“顺从自然，实践天赋”，意思是顺从天意经营自己的小规模农耕，自给自足，并将上天赋予的才能活用于社会，故采行“半农半X”的生活方式。这个X就是指依个人才能、专业而定的另一半生涯。
一方面，盐见直纪对现今各种社会、时代病和文明病感到无奈，决定自行选择另一种生存方式，另一方面，他认为要脱离大量生产、输送、消费与废弃的一次性耗能模式，并觉知到资源循环或再生使用极其重要。他反思必须从自己开始改变生活形态。如同多年前在日本引起巨大回响的退休归农，在此号召下，都市人回归乡野，纷纷寻找自己的桃花源去了。
有些白领近年也以归隐山林为乐，尝试起自给自足的农耕生活，有越来越多的人也开始怀念家乡的农村生活，一到假日就往农家乐跑。尽管那里大多是人工环境，没有那么天然了，但似乎也聊胜于无。看来回归乡野是都市人日后选择的另类生涯，这是毫无疑问的。这表明乐活族群很快就要形成。
至于惜福，那是一个人懂得珍视身边的人和物，并谦虚待之，故心生慈悲，总是惜福。时时心怀感恩，才真正能够知足常乐。譬如我们可能会一边教小孩摇头晃脑地念“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，另一边呢，却娇纵地不吃隔夜饭菜，一齐往垃圾桶里倒。没有惜物之心，何来惜福，更别说体恤农人的劳动艰辛了。
因此，简约、惜福的生活态度，必须落实在身体环保、生态环保、心灵环保三环扣乐活行动中，舍此别无他途！接下来我们有这三方面可操作的一些建议，期待大家一起相互学习。
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蓝怀恩
蓝怀恩，男性文化研究作家，1996年开始涉足男性文化观察与研究。2002年移居上海从事专栏写作与演讲工作，旨在强调关注今天的男性社会角色处境与身心健康状态，被媒体称为“一个比男人还要了解男人的女人”。
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