伯特兰罗素语录（第二辑）

简介
自大狂和自恋者的不同之处是，自大狂想要拥有权力而不是魅力，他们希望使别人害怕，而不是得到别人的爱。很多疯子和大多数历史上的伟人都属于这一类型。
小道消息里面从来没有别人的秘密美德。
不幸福的人，就像睡眠差的人一样，都以此为自豪。
在巨大恐惧的影响之下，个人，群体，乃至国家都无法正常的行动，也不能理智的思考。
除了自己开心之外，最大的乐趣就是让别人不开心。更一般的说来，就是获取权力。
淫秽物品就是任何能够惊吓某些又老又蠢的裁判官的东西。
在所有形式的谨慎之中，对于真正的幸福危害最大的莫过于谨慎去爱。
为了避免饿死和不进监狱，一个人应当尊重公众意见，但是除了这些目的之外如果还这么做，那就是对不必要专制的自愿遵从。
爱国主义就是愿意为无谓的理由杀人和被人所杀。
爱国主义者总是谈论为国家而牺牲，却从来不谈论为国家而杀戮。
宗教是人类智力的儿童时期的一种遗留产物，当我们接受理性和科学，它就会慢慢消失。
教导兄弟之爱的宗教被用作迫害他人的借口，而我们最伟大的科学发现给做成了大规模杀伤性武器。
谴责肉体愉悦的宗教驱使人们寻找拥有权力的愉悦。从古至今，权力都是苦行者的罪恶嗜好。
科学是你所知道的事，哲学是你所不知道的。
据我所知，福音书里面没有哪怕一个词是称颂聪明人的。
一个人感情的程度和他的知识成反比。
对确定性的渴求是人类的一种自然需求，然而它也是一种理智的恶习。
很多人都持有某一观点，这并不能证明这观点就不是彻头彻尾地荒谬的。
在我们这样一个竞争性的社会里面，父亲们的根本缺陷，在于他们总想要孩子为他们争光。
对道学家来说，出于善意而使用残酷手段是件快乐的事，这就是他们发明地狱的理由。
自大狂和自恋者的不同之处是，自大狂想要拥有权力而不是魅力，他们希望使别人害怕，而不是得到别人的爱。很多疯子和大多数历史上的伟人都属于这一类型。
最野蛮的争议是关于那些不能证实或者证伪的事物的。神学里面有对不同意见者的迫害，算术里可没有。
如果我们相信物理学，那么一个观察者相信自己观察到了石头的时候，他事实上仅仅观察到了石头对他自己所产生的影响。
哲学的意义，在于从一件极不起眼的，貌似不值得一提的理论出发，最终得出怪诞得没人相信的理论。
幸福的秘密，就是承认这个世界糟透了。