张功耀教授告别中医中药论背后的文明冲突论幽魂
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/01 12:19:07
曾飞
张功耀“改造中国传统文化”的原动力
张功耀教授底气十足地宣言：“告别中医中药已经接近尾声。我断言，不出20年，中医中药就将退出科学的殿堂，回到它原来的起点。但这个工作仅仅是中国文化改造的一个组成部分，不是全部。我们还得为中国文化在各个方面的革新和改造而继续努力。只有努力改造中国传统文化，中国才可能有走向未来的希望的萌芽。”宣称：“在科学的照妖镜面前，中医不但不科学，而且简直就是文化垃圾。我们甚至应该不只是告别它，而是应该把它彻底扫进历史的垃圾堆！”
实际上，张功耀之辈通过废除中医来“改造中国传统文化”才只是“伟大功业”的开端，只是突破口。紧接着要废除的据说还有“阴历”、“孙子兵法”……等等。总之，司马昭之心路人皆知，想要废除的就是整个中华文明，包括语言文字。那么，中华文明废除之后，这世界上应该有何种文明呢?您不用着急，张功耀之辈早已安排，那就是他们顶礼膜拜的美国文明，也就是张功耀的搭档美国“高等华人”王澄所唱的“今天，照亮人类世界的有两样东西，那就是天上的太阳和地上的美国”的高调子。张功耀“底气十足”，毫不感到孤独是有充分理由的：站在他们背后的是美国由亨廷顿肇始的“文明冲突论”，是西方文明独占世界的狂妄臆想，是妄图由美国独霸天下的一股恶势力。张功耀之辈的行径用四个字来描述很是恰如其分：为虎作伥。
张功耀的“价值”
近年来，美国哈佛大学教授亨廷顿宣称：“冷战结束以后的新世界中，引起冲突的根源，已不再是意识形态，也不再是经济制度，而是文化；全球性政治冲突只会在具有不同文明特征的国家或集团之间发生；文明冲突已是整个世界冲突演进的最后状态；而文明冲突的主要表现是联合起来的儒教和伊斯兰教正在向西方的利益、价值和权力提出挑战。”西方之外其它文明都成了美国实现霸权的绊脚石，成了它的假想敌，必除之而后快。“文明冲突”成了一块遮羞布，以便将龌龊的政治阴谋掩盖起来。亨廷顿的文明冲突论无非是尽力将某些顽固分子的谋取霸权的政治冲突论包装得带有些客观性、科学性色彩而已。
然而，人家玩他的独霸世界美梦的危险游戏，搞他的“文明冲突论”，图谋摧毁伊斯兰文化和中华文化，实施他们的文明称霸行动，又关张功耀之辈何干呢？殊不知，中国古语说：“知进退者为英雄，识时务者为豪杰”。此时不挟洋自重，知时奋进更待何时？这些“中国传统文化垃圾”，张功耀视之如宝，决不舍得抛弃。
要挟洋以自重，依靠洋人势力而出人头地，稳做一名“高等华人”也需要三两本钱。于是张功耀玩尽花招抬高自己在洋人眼中的“价值”。（这怪不得张功耀教授，其实无论是科技界、教育界、传播界、演艺界想作高等华人——一等奴才的人均如此）。
其一，把自己包装成中国的新愚公。也就是摧毁中华文化的愚公。张功耀在和讯博客上发布充满“哲学智慧”的名言：“愚公移山，改造中国！努力开启民智，决不向愚昧低头！”于是，其市场价值估计飙升至亿万美元以上。
其二，把自己包装成黄帝正宗子孙。经张氏族谱专家功耀推算，“现在跪在你面前诵读祭文的，是你的第169代裔孙张功耀[注1]。”于是这个有假包换的黄帝裔孙发誓：“你多次托梦给我，向我暗示，希望我起来改造现在依然在流行的中华旧文化，恢复你的真诚、博爱、宽容、进取、谦卑的英名！”“两年以前，你就明确向我宣示：最使你厌恶的首先是鼓吹神机玄武的伪兵法。你经常抱怨那些伪兵法，不但观念保守，而且满纸谎言。”[注2] 不惜重演“周公托梦”式的“文化垃圾”、愚昧的封建迷信以向主子表白自己具有从内部造反、出卖（通俗话叫做最真本正料的汉奸）的最正宗的资格，以抬高拍卖自己的底价。这种一方面标榜自己十分厌恶中国的“文化垃圾”，是向愚昧作斗争的斗士，一方面又倚重于中国的“文化垃圾”和愚昧行径的双重人格并不可恶。因为世界上最文明的美国，正流行着“双重标准”的最新道德准则。只要目的能够达到，愚昧、厚黑、卑鄙一点也是无所谓的。何况连老美霸权主义者最怕、吃亏最大的《孙子兵法》，我老张也敢于舍得一身剐，把它拉下马！其忠何甚！于是，其亿万美元以上的市场价值估计可以坐稳。
其三，把自己包装成中医通。也就是十足的中医行家，还发明了所谓的“张氏芝诺原理”。也就是张功耀说自己“所搜集、保存和阅读过不会少于中医学院的教授的中医典籍，包括老掉牙的线装书”，并且天资聪慧，从中悟出这些中医典籍都属于“零已知世界”，也就是一无所有。于是由张氏功耀来实施消灭这些“一无所有”的中医的历史性工程，自然轻而易举，十拿九稳，是个可以托以重任的难得之奴才。期望其亿万美元以上的市场价值可以继续升值。不过我可以私下告诉功耀兄，在这一点上您是老道失算了。西方两分法逻辑最怕的就是陷入两难境地，陷入悖论，这是西方逻辑方法的致命弱点，可要小心喔。功耀兄学富五车，不仅是个中医通，可能还是一个科学哲学专家，但可能并不精通西方的逻辑学，才会不慎给自己设下了两难陷阱：中医要是“零已知世界”，一无所有，那么消灭中医也就不需要了，它本来就什么也没有，不需要功耀兄这样的马前斗士。中医要是很值得去消灭，就不是“零已知世界”，一无所有，那么功耀兄说这话就很外行，中医通有假，也就不能担当消灭中医的马前斗士了。总之，张功耀身陷悖论，因而掉价了，市场价值因此而骤降为零。这个充满智慧的包装，可能会使张功耀生前赚不到洋人的一文钱，死后留个千古骂名，亏死了。不过功耀兄聪明过人，早早就悄然撤下了引起网络热评如潮的妙文《由芝诺原理而论“西医问题”》，且不作任何说明。只要死赖不认帐，最多说一句“我从来没有……”脸皮够厚也就可以脱身，反败为胜，保住惊天价值。厚黑学是您的老本事，用不了鄙人啰嗦。
张功耀的歪理共赏
张功耀有四大歪理，据以“废除中医中药”：
其一，以文化进步的名义废除中医中药。
张功耀说：“要论历史悠久，希腊医学比中华医学的历史更悠久。要论内容丰富，希腊医学比中华医学的内容更丰富。更何况希腊医学在希波克拉底之后，有盖仑（公元二世纪）和阿维森纳（公元九世纪）两次里程碑式的发展。可是，当16世纪化学医学兴起的时候，欧洲人还是告别了他们的祖先遗留下来的草医草药，走上了化学医学的道路。”“希波克拉底则无可置疑地留下了10大册之巨的《希波克拉底文集》。据西方科学史家介绍，这部比扁鹊的出生还要久远的古代医书所包含的医学主题有53个，迄今保存在巴黎国家图书馆公元11世纪出版的《希波克拉底文集》，最大页码编号是5526。对此，我们只要指出，华夏出版社出版的刘衡如、刘山永父子的校注本《本草纲目》，连同“目录”和“索引”在内才2000页，足见《希波克拉底文集》著述的宏大了。要论历史悠久，希腊医学比中华医学的历史更悠久。要论内容丰富，希腊医学比中华医学的内容更丰富。更何况希腊医学在希波克拉底之后，有盖仑（公元二世纪）和阿维森纳（公元九世纪）两次里程碑式的发展。可是，当16世纪化学医学兴起的时候，欧洲人还是告别了他们的祖先遗留下来的草医草药，走上了化学医学的道路。”所以中医中药什么都比不过人家，早该自觉告别。
张功耀的歪理是比“历史悠久”，比医书的“最大页码编号”，似乎比输了就得退出历史舞台，理应被废除。这实在是语无伦次，令人丈二金刚摸不着脑袋。其实，这不难理解，只要你粗俗混世一些就会懂：这是比武招亲，谁拳头大谁得势，输的要愿赌服输，认命退出。推出这般歪理，还充江湖好汉，说没人敢与之正面论战，着实阿Q。在预设的荒唐前提之下，与之正面混战谁的医学历史更悠久，医书5526页比2000页是不是更多的所谓问题，简直是拿人家开涮。张老兄有老美最后的“历史使命”在身，我们如何得此闲功夫与您逢场作戏？我们有建设中国的任务在身，没此等无聊功夫与您混战三百回合，胡搅蛮缠混混式的伪问题。张教授实在傻得可爱，您就站在你创立的无敌的擂台上春风得意去吧。
张功耀又说：“继化学医学革命成功之后，医学在19世纪末又发生了生理医学革命。DNA双螺旋结构发现以后，20世纪的人类正在酝酿一场基因医学革命。在中国，既没有跟上化学医学革命的步伐，也失去了生理医学革命的机遇。人类文化多次长足的进步，居然没有触动中国传统医学的任何方面。这种不思进取的文化，难道是先进的文化吗？因此，以文化进步的名义，我们有理由告别既不可能复古，也不可能走向现代化的中医中药。”
张功耀的歪理是西方医学的路怎么走，别的民族就得以它为标准，按照它的步伐或叫做里程碑来正步走，快步跟上，照着他的乐章跳舞。不照此办就是不进步，就要退出历史舞台。不知道这个预设的前提是以上帝的名义还是以美国的名义确定的？有没有商量的余地？如果没有，按照形式逻辑，推理，也就是同义反复的结果永远还是你指定的理。不知道是张功耀不懂西方形式逻辑还是故意装糊涂，在那里装成一个“科学斗士”，要人们与他在预设大前提之下与他“正面”论战。有人这么傻吗？倒是这个张教授自己实在傻得可爱。我们主张学习吸收别人先进的文化成果、进步的因子，并没有许诺一切遵照别人的标准紧跟。我们也不是唐吉坷德，不至于可爱到硬要和张坷德设立的风车大战三百回合。
其二，以科学的名义废除中医中药。
张功耀说：“许多为‘中国古代无科学’做驳斥的学者，总是试图指出中国和西方存在‘不同的科学’。这样的假定是虚幻的。衡量一种理论是否属于科学，最简单的判定方式就是看它是否建立了明晰而可靠的原理关系或因果关系。中医之所以不属于科学医学，就在于它的经验判断和理论陈述都没有达到这样的境界。”“因此，以尊重科学的名义，我们有理由告别因果关系和原理关系都不明确的中医中药。”
张功耀的歪理是“衡量一种理论是否属于科学，最简单的判定方式就是看它是否建立了明晰而可靠的原理关系或因果关系。中医之所以不属于科学医学，就在于它的经验判断和理论陈述都没有达到这样的境界”，所以必须废除。张氏科学哲学的“建立了明晰而可靠的原理关系或因果关系”的科学判定标准不知属于西方或者全人类哪一家的科学哲学标准？或者是独创的张氏准则？
所谓科学与科学的判断标准问题，本来就是西方文化中的典型问题。用西方关于“科学”的范式去衡量其它文化中的理论现象，本身就是先验的，无法得到证明的命题。何况就是在西方文化内部，科学哲学问题也是争论不休的。连著名的实证的、证伪的、库恩的科学范式等等都不可能成为共同认可的标准。不知张氏科学哲学的“建立了明晰而可靠的原理关系或因果关系”的科学判定标准是谁“批准”用来作为判处中医死刑的最高法律？特别是“因果关系”的确定性理论早已不存在任何权威性。现代科学哲学的一个非实在论论证来自数据对理论的不确定性，主要代表是迪昂、蒯因和范·弗拉森。他们甚至认为，任何成功的理论都会大量经验上的竞争对手，虽然是无法比拟的。由于每个对手都会与我们的理论共有经验上成功的机会，因此，我们无法证明我们的理论就一定强过其它的理论。现代科学表现出的不确定性、非决定论、非连续性等特征，使得科学的客观性和权威性受到了极大挑战。正是在这种科学发展的背景中，蒯因用实用性标准取代证实说。即使是张功耀顶礼膜拜的西方理论，它所认定的不确定性和非决定论分明质疑你那“因果关系”标准，你又如何自圆其说，将它作为至高无上的天条呢？
即使站在西方理论的立场上，张功耀连自己的标准都无法维护，又如何敢于据此断言“以尊重科学的名义，我们有理由告别因果关系和原理关系都不明确的中医中药。”张功耀玩的实在是儿戏一桩。在这方面本属“小儿科”的张功耀教授，既然不懂西方科学哲学，却又偏要装扮成西方科学哲学权威来指点江山，当心被人误认成一个可笑的现代巫师。虽然勇气可嘉，还是小心论证为妙，以免落个猪八戒照镜子——里外不是人，国人看你是“数典忘祖”，洋人看你是不懂科学。
其三，以维护生物多样性的名义废除中医中药。
张功耀说：中药医生药方“可能真正起作用的只是其中的一味或者两味，在立方的时候，却偏偏要开十几二十味。笔者在农村习医（中医）时见过的方剂曾多达49味。中医如此立方，模糊了中医药物对于疾病之间的医理关系，同时浪费了许多药材资源，增加了患者的经济负担。”“更有甚者，中医通常以‘奇特’来追求‘奇效’。于是，成对的人形首乌、高山顶上的雪莲、悬崖上的灵芝、房顶上的茅草、灵猫的阴户、老虎的阴茎、猴子的脑髓，沙漠腹地的发菜，如此等等，因为其‘奇特’而被视为‘药中珍品’。于是乎，越是稀有的动植物资源，遭到的破坏也越严重。因此，为避免不科学的医药措施继续危害生物的多样性，一切有良知的学者都应该承担起一种文化责任，呼吁国人自觉告别中医中药。”
张功耀的歪理是“为避免不科学的医药措施继续危害生物的多样性，一切有良知的学者都应该承担起一种文化责任，呼吁国人自觉告别中医中药”。似乎“危害生物的多样性”的问题为中医所特有，是罪首，必得除之才能保护生物的多样性。这种分析问题的随意性也是西方科学所不容许的。
根据联合国环境规划署发表的《生态系统与人类福祉报告》说，近几十年，随着经济的发展，生物多样性遭到了严重破坏。报告指出，自工业化初期至今，全球渔业资源减少90％；1/3的两栖动物、1/5的哺乳动物和1/4的针叶树种濒临灭绝；大自然调节气候、空气和水源的能力大幅下降；自然灾害对人类的冲击越来越多。报告明显的结论是：环境恶化，生物多样性遭到了严重破坏的主因是是“工业化”。正如张功耀教授自己所指出的，西医西药经过化学医学革命和基因医学革命之后，它的基础是化学和基因生物工程，也就是工业化。而工业化直接是生物多样性遭到了严重破坏的主要原因。当前中药药用动植物资源部分引起生物多样性遭到破坏的现象确实存在，也极需采取措施防止。但与工业化相比较，就不是主因。硬要将其上升为罪魁祸首，并且据以废除中医，一违反调查统计分析的科学原理，二逻辑错误：西医西药的基础——工业化导致生物多样性更加严重的破坏，为何不废除，反而要一统天下？
张功耀关于中药方“真正起作用的只是其中的一味或者两味，在立方的时候，却偏偏要开十几二十味”造成资源浪费的说法，是用西医的观点看中医，是主观臆断。卫生部肝胆肠研究中心曾昭武指出：“多味中药系统性科学的配伍是有其正确的哲学与科学基础的，目前很多中医药研究也在用更客观的方法研究证实与证伪，目前现代医学中很多疾病都不是用单一的药物治疗，多半是几联疗法。但，这些药物之间的相互作用，特别是体内的相互作用研究得较少，西药已经或正在走多种药物联合配伍的道路。”的确在西医界，也使用多种药联用，利用大量综合药物治疗。西医的“鸡尾酒”疗法被公认为治疗艾滋病的最有效方法之一，欧洲70个艾滋病防治中心的一项联合调查显示，这一疗法在诞生7年后的今天，效果依然显著。据法国《科学与未来》杂志报道，“鸡尾酒”疗法是美籍华裔科学家何大一于1996年发明的，该方法利用大量综合药物抑制艾滋病，疗效显著。张功耀为何不指责说：真正起作用的只是其中的一味或者两味，在立方的时候，却偏偏要开几十味？由此而造成资源的浪费，所以应该废除西医西药？
总之，在环境保护的问题上，张功耀再一次使用“双重标准”的美国范式。如果张功耀是“有良知的学者”就“应该承担起一种文化责任”呼吁美国停止对环境和生物多样性的破坏。
对于生态环境的破坏严重，美国才是罪魁祸首。美国占世界人口总数的5%，但美国的碳排放量却占全球的四分之一，美国对全球气候变暖负主要责任。据统计，一位美国人的碳排放量相当于一位印度人的碳排放量的17倍，而美国竟然退出保护环境的《京都议定书》。张功耀对此是绝不敢置一词的，决不会由此而提议废除西医、废除过度浪费能源资源的美国生活方式、废除西方文化；他是一个一面是“科学斗士”，另一面是“服服帖帖的奴婢”的双面人。
其四，以人道的名义废除中医中药。
张功耀说：“中医一直自我标榜为‘仁术’。可是，这种‘仁术’并没有表现出多少仁爱特征。医学同其它科学一样，本是个不断丰富和发展的知识体系。事实上，人类的疾病本身也是变化多端的。在一个特定的历史时期，除了医学尚未认识到和解决的疾病外，还会出现一些新型的疾病，2002年底到2003年上半年在世界许多地方流行的SARS就是典型的例子。因此，无论医学怎么发达，人类在一个特定的历史时期都不可能战胜所有的疾病，尤其不能很快战胜哪些新型的疾病。中医则一直漠视这个事实。对于中药医生所接触的疾病，不管是已经认识的，还是尚未认识的，他总可以用一些莫名其妙的概念术语来装腔作势地作些‘辩证’，就连SARS和AIDS那样的新型疾病，中药医生都要煞有介事是‘辩证’一番。不仅如此，它甚至能够针对所有的疾病开出药方。‘包医百病’这个成语出自中国，恐怕不是偶然的。”
张功耀的歪理是中医“没有表现出多少仁爱特征”，也就是不人道，必须废除。
对于中医在对抗SARS——严重急性呼吸道症候群，或传染性非典型肺炎中的效果问题，卫生部肝胆肠研究中心曾昭武指出：“现在的医学的诊断与治疗均不是建立在完全的必然性基础之上的，多半是进行可能性诊断，从100%到0%不等。就是做了很多检查之后，许多诊断仍然是可能是‘某种疾病的可能性多大，但不排除可能是别的疾病’。中医通过望、闻、问、切得到的‘症’来表征疾病，西医则用医学检验来判断病理。它们属于不同的规范。”西医直接检测细菌或病毒，用“毒药”直接对付之（不毒哪能毒死细菌、病毒？），这是一种策略，一种规范：治疗。中医直接调整人的机体功能的平衡协调，提高恢复健康状态的能力，这也是一种策略，一种规范：调理。用西医规范衡量中医正是张教授所深恶痛绝的“不科学”。而且非常霸道野蛮，蛮不讲理，完全不具有爱心，极不人道，按照张功耀教授的逻辑，应当以人道的名义废除“张功耀”之辈！
所谓的SARS，也就是严重急性呼吸道症候群，或传染性非典型肺炎。中国疾病预防控制中心关于传染性非典型肺炎的资料说：“2002 年11 月,我国广东省发现并报告首例非典型肺炎(atypical pneumonia ,AP) ,这种不明原因的传染性疾病迅速向北京、香港及其它地区传播。2003 年3 月12 日,世界卫生组织发布全球警告认为同样的疾病在香港和越南出现,并根据其临床症状特点将这种具有极强的呼吸道传染性疾病命名为严重急性呼吸综合征( severe acute respiratory syndrome ,SARS) 。自此,全世界共有26 个国家(包括3 个地区) 报告临床诊断病例8 098 例,死亡774 例,全球平均病死率约为10 %左右。中国内地总发病人数5 327 例,死亡349 例。2003 年7 月5 日,世界卫生组织正式宣布,SARS 的传播途径已基本明确。在全球实验室的合作努力下,很快明确了引起该疾病的病原为一种新型冠状病毒(coronavirus ,SARS2CoV) 。同时,类似SARS2CoV 的病毒很快在中国南方的市场上的果子狸体内发现,提示该病毒可能来源于果子狸或其他同类动物的体内,人和动物可能是它的储存宿主,并存在季节性暴发流行的可能性,同时提示SARS 在下一个季节可能再度侵袭。因此,WHO 提出警告要求所有国家提高警惕,预防SARS 再度袭来,并提高应对SARS 的能力。”十分明确的数字是“全球平均病死率约为10 %左右”，中国内地的数字是“病死率约为6.55%”，远低于世界平均水平。其间中医中药的效果明显，这是明确的实践检验。张功耀不但闭目不视，反而将其作为中医不人道的罪证，实在令人匪夷所思。说其为反中医反中华文化的狂人实不为过：反正不管有理无理我就是要闹到废除中医中药，废除阴历，废除中国民族节日，废除中国演艺，废除中文汉语，废除儒学，……，废除孙子兵法，废除中国文化，直至美国霸权主义者不再由于中华文化而担心害怕为止！
张功耀的“剩余”价值
由于张功耀的恶搞，张功耀在以文化冲突为借口的一场霸权游戏中的价值已经逐渐趋近于零。但是，对于中国人来讲，他还有另类的“剩余价值”，人们应该刮目相看。
首先，张功耀的疯狂表演，表明这绝不是孤立的学术事件。而是全球经济竞争和政治冲突的必然反映。在张功耀的反面提醒下，国人开始警觉，在西方中心主义和文化冲突论的煽动下，在中国有一些人疯狂发起的反对中式管理，反对中式文艺，反对中国民族节日，反对中式饮食文化，反对中式服饰，反对中国道德习俗，反对中医中药，反对以孙子兵法为代表的具有中国特色的军事战略和竞争战略，反对中国哲学，反对中国语言文字，反对中国文化的凛冽攻势，目的在于“启蒙”，让中国全面西方化：用西方基督文化改造替代中国儒学文化，用西方两分法哲学取代中国执两用中的传统哲学，用西方性开放、利己主义为代表的道德习俗替代中国传统道德习俗，用西医西药完全取代中医中药，用英文取代中文，用《哈姆雷特》西方古典模式的影视替代中国本土影视，用星座替代属相，用情人节替代七夕乞巧节，用情人（包二奶、滥交甚至卖淫）替代恩爱夫妻，用汉堡替代水饺，用可乐替代茶水，用西式几何设计替代中式和谐设计，用西化教育取代具有民族特色的实用教育，用西方现代军事模式取代具有中国特色的军事模式……，从里到外把中国人改造成黄皮肤的洋人，以有利于美国霸权主义者实现他们经济和政治的独霸美梦。我们主张开放、文化融合和创新，但问题已经蜕变为企图全面替代，而不是融合和创新。这已经是一场关乎民族存亡的严重问题，而不仅仅是时髦、流行、个人兴趣爱好和学术之争的简单问题。人们必须严肃对待，有效反制。
其次，张功耀的钻空子，表明了我们对在世界文化融合中的有效策略没有足够的研究，缺乏系统的策略和实施路线图。譬如中医中药政策，没能有效地整合成中国卫生保健体系的主要因素之一。西医化、商业化的医疗体制——而不是卫生保健体系由此出现了严重问题，使卫生、教育、住房三大国计民生的重大问题成为国民严重关注的病态体系。其间全盘西化的倾向非常严重，以致严重影响到中国经济改革的健康发展。我们的传播和文艺缺乏系统的研究和有效引导，部分电视主播严重西化，甚至公开鼓吹星座学、另类张扬、暴露、低级趣味之类不伦不类的东西，屡遭观众非议；影视导演没有有效的大奖鼓励引导，以致于部分导演和演艺人员为了上西方的大奖而极尽投西方所好之能事，甚至于不惜将灵魂和人格出卖，引起了国人的极度恶心。反面的提示使国人开始直面这些纰漏，而思亡羊补牢。
最后，张功耀的气势汹汹、洋洋得意也反映出我国对于中国传统文化的研究的严重忽视，更不用讲对文化融合和创新的研究和有效引导了。由此使得传统文化习俗里的糟粕，诸如易经算命、风水命理、起名学、粗俗无礼、穷奢极侈、迷信忌讳、学术伪造、权术恶斗、官本位、牧民、父母官、帝王意识甚至厚黑学等等文化习俗垃圾反而风起云涌迅速扩散，从反面“证实”中国传统文化的所谓“丑陋性”，而有力地帮助了全盘西化思潮的恶性膨胀。最可悲的是至今中国的学术界还笼罩于“按照国际规范”学术发言必须使用英文、职称必须英语考试合格的西化统治的阴影中而不能自拔。甚至连中国的文化和历史都必须全盘纳入西方的标准范式之中才能有资格走上中国学术研究的台面。这种研究中枢的全盘西化剥夺了我国研究中国传统文化和文化融合策略的基本能力，使中国的软实力从根基上被削弱。在美国学术界开始以中国的视点研究中国文化的当今，中国的学术界却沉沦于用西方的视点“研究”中国传统文化，实在令人叹息和百思不得其解！正因为如此，“中国”的文化品牌更加难以确立，致使中国企业在走向世界的进程中缺乏“中国文化”品牌的有力支撑，而倍加艰难。以“孔子学院”为代表的软实力展现，也因此缺乏文化研究和发展的坚强后盾，很容易流于形式而无以深化。总之，我们已经到了需要全面反思，急起直追的时候了！
注释：
[注1] 张功耀和讯博客。张功耀自编和讯博客的早期作品有《张功耀是西汉留侯张良第89代孙 》，这篇原创于 2006-06-03的文章是这样写的：
张功耀家谱（祖孙系列）
黄帝（汉族始祖）→挥(张姓始祖)→昧→台骆→伊源→候→立方→坤→敦吾→郊→重熙→吴光→天杰→钦若→榆→临→宜→阳→安→考→承→喾→琦→希→燧→秦→还→纯→质→康→启→立→瑰→秩→庖→颢→洙→逸→都→助→须→圆→萧→昶→浚→惠→谊→稳→元→正→炳→辰→本→灼→兖→灵→宏→道→仲→逸→伯谦→信明→实→禹臣→元驭→熙→元叔→奉义→高陵→宜武→侯→老→君臣→趯→骼→进明→孟谈→抑朔→开地→平→良（西汉留侯）→不疑→典→默→金→万雅→明→国真→箕→壮→凤→允→皓→宇→才→忠→某→孟成→肃→平→茂→骏→华→韪→桂→星光→品端→轩→次恭→永能→甫之→宏简→纶→隆→应春→子犯→金→俊→守礼→君政→子胄→宏愈→九龄（唐朝宰相）→拯→藏器→敦庆→景重→理→相→焴→登秀→廷杰→涉→宏简→载→景昌→端→仲祥→宾国→扬国→化孙→祥云→腾辉→昭上→昊渐→敏承→先俸→君绍→启明→文宗→仲良→艺兴→山贤→崇森→隆凤→士乔→问仁→嘉元→习孔→干彩→可均→乔山→月老→永发→俊魁→才贤→声祥→继富→树清→功耀
张功耀告诉大家：“我研究过《张姓源流》和我们祖上遗留下来的《张氏族谱》。我按照倒推法，建立了这个瓜藤脉络。
[注2]来源于张功耀和讯博客的早期作品，贴出后因遭网友取笑而删除：
张功耀《祭轩辕黄帝文》
我祖轩辕黄帝：
现在跪在你面前诵读祭文的，是你的第169代裔孙张功耀。
你多次托梦给我，向我暗示，希望我起来改造现在依然在流行的中华旧文化，恢复你的真诚、博爱、宽容、进取、谦卑的英名！
你已经在天4000多年。我知道，你对你传生的子民非常生气，甚至多次震怒。你也多次向我宣示，在你升天以后，便一直有一些你的不肖子孙，冒用你的名字欺骗后人，赚取权利、钱财和荣誉。他们一再以你的名义，辱没你的名声，却斥责那些维护你的英名的人“数典忘祖”。你托梦对我说的话使我茅塞顿开，坚定了我的信心：不是我数典忘祖，而是他们多次在你的英名下胡作非为，滥造“经典”，欺骗无辜百姓！
两年以前，你就明确向我宣示：最使你厌恶的首先是鼓吹神机玄武的伪兵法。
你经常抱怨那些伪兵法，不但观念保守，而且满纸谎言。你抱怨他们，滥言“知己知彼”的空话，却不去努力发展侦查技术和侦查方法，甚至也不去理解敌人的语言、政治、经济和思维习惯，完全不能“知彼”。更使你愤怒的，是那些军事官僚为了贪污军饷，便谎报战绩，造假名册，练武摆花架子，使得各级军事指挥员完全不能“知己”。他们既不“知彼”也不“知己”，却钻在那些陈腐的故纸堆里纸上谈兵，沾沾自喜。
你的教导使我刻骨铭心：“亚里士多德的著作就是亚里士多德的著作，不是‘希腊祖先’的著作。希波克拉底的医学就是希波克拉底的医学，不是‘希腊祖先’的医学。我的子孙们应该明白，所有哪些冒用我的名写的著作都是他们自己的著作，不是我的著作。他们败坏了我的名声，我的子孙都有权利起来谴责他们。他们犯了错误，任何人都可以起来发表反对、批评或纠正的意见。我的子孙这样做，是荣耀我，不是背叛我。只有这样，才能使我看到我的子孙还有追求真理的勇气，看到我华夏民族的希望！”
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张功耀“改造中国传统文化”的原动力
张功耀教授底气十足地宣言：“告别中医中药已经接近尾声。我断言，不出20年，中医中药就将退出科学的殿堂，回到它原来的起点。但这个工作仅仅是中国文化改造的一个组成部分，不是全部。我们还得为中国文化在各个方面的革新和改造而继续努力。只有努力改造中国传统文化，中国才可能有走向未来的希望的萌芽。”宣称：“在科学的照妖镜面前，中医不但不科学，而且简直就是文化垃圾。我们甚至应该不只是告别它，而是应该把它彻底扫进历史的垃圾堆！”
实际上，张功耀之辈通过废除中医来“改造中国传统文化”才只是“伟大功业”的开端，只是突破口。紧接着要废除的据说还有“阴历”、“孙子兵法”……等等。总之，司马昭之心路人皆知，想要废除的就是整个中华文明，包括语言文字。那么，中华文明废除之后，这世界上应该有何种文明呢?您不用着急，张功耀之辈早已安排，那就是他们顶礼膜拜的美国文明，也就是张功耀的搭档美国“高等华人”王澄所唱的“今天，照亮人类世界的有两样东西，那就是天上的太阳和地上的美国”的高调子。张功耀“底气十足”，毫不感到孤独是有充分理由的：站在他们背后的是美国由亨廷顿肇始的“文明冲突论”，是西方文明独占世界的狂妄臆想，是妄图由美国独霸天下的一股恶势力。张功耀之辈的行径用四个字来描述很是恰如其分：为虎作伥。
张功耀的“价值”
近年来，美国哈佛大学教授亨廷顿宣称：“冷战结束以后的新世界中，引起冲突的根源，已不再是意识形态，也不再是经济制度，而是文化；全球性政治冲突只会在具有不同文明特征的国家或集团之间发生；文明冲突已是整个世界冲突演进的最后状态；而文明冲突的主要表现是联合起来的儒教和伊斯兰教正在向西方的利益、价值和权力提出挑战。”西方之外其它文明都成了美国实现霸权的绊脚石，成了它的假想敌，必除之而后快。“文明冲突”成了一块遮羞布，以便将龌龊的政治阴谋掩盖起来。亨廷顿的文明冲突论无非是尽力将某些顽固分子的谋取霸权的政治冲突论包装得带有些客观性、科学性色彩而已。
然而，人家玩他的独霸世界美梦的危险游戏，搞他的“文明冲突论”，图谋摧毁伊斯兰文化和中华文化，实施他们的文明称霸行动，又关张功耀之辈何干呢？殊不知，中国古语说：“知进退者为英雄，识时务者为豪杰”。此时不挟洋自重，知时奋进更待何时？这些“中国传统文化垃圾”，张功耀视之如宝，决不舍得抛弃。
要挟洋以自重，依靠洋人势力而出人头地，稳做一名“高等华人”也需要三两本钱。于是张功耀玩尽花招抬高自己在洋人眼中的“价值”。（这怪不得张功耀教授，其实无论是科技界、教育界、传播界、演艺界想作高等华人——一等奴才的人均如此）。
其一，把自己包装成中国的新愚公。也就是摧毁中华文化的愚公。张功耀在和讯博客上发布充满“哲学智慧”的名言：“愚公移山，改造中国！努力开启民智，决不向愚昧低头！”于是，其市场价值估计飙升至亿万美元以上。
其二，把自己包装成黄帝正宗子孙。经张氏族谱专家功耀推算，“现在跪在你面前诵读祭文的，是你的第169代裔孙张功耀[注1]。”于是这个有假包换的黄帝裔孙发誓：“你多次托梦给我，向我暗示，希望我起来改造现在依然在流行的中华旧文化，恢复你的真诚、博爱、宽容、进取、谦卑的英名！”“两年以前，你就明确向我宣示：最使你厌恶的首先是鼓吹神机玄武的伪兵法。你经常抱怨那些伪兵法，不但观念保守，而且满纸谎言。”[注2] 不惜重演“周公托梦”式的“文化垃圾”、愚昧的封建迷信以向主子表白自己具有从内部造反、出卖（通俗话叫做最真本正料的汉奸）的最正宗的资格，以抬高拍卖自己的底价。这种一方面标榜自己十分厌恶中国的“文化垃圾”，是向愚昧作斗争的斗士，一方面又倚重于中国的“文化垃圾”和愚昧行径的双重人格并不可恶。因为世界上最文明的美国，正流行着“双重标准”的最新道德准则。只要目的能够达到，愚昧、厚黑、卑鄙一点也是无所谓的。何况连老美霸权主义者最怕、吃亏最大的《孙子兵法》，我老张也敢于舍得一身剐，把它拉下马！其忠何甚！于是，其亿万美元以上的市场价值估计可以坐稳。
其三，把自己包装成中医通。也就是十足的中医行家，还发明了所谓的“张氏芝诺原理”。也就是张功耀说自己“所搜集、保存和阅读过不会少于中医学院的教授的中医典籍，包括老掉牙的线装书”，并且天资聪慧，从中悟出这些中医典籍都属于“零已知世界”，也就是一无所有。于是由张氏功耀来实施消灭这些“一无所有”的中医的历史性工程，自然轻而易举，十拿九稳，是个可以托以重任的难得之奴才。期望其亿万美元以上的市场价值可以继续升值。不过我可以私下告诉功耀兄，在这一点上您是老道失算了。西方两分法逻辑最怕的就是陷入两难境地，陷入悖论，这是西方逻辑方法的致命弱点，可要小心喔。功耀兄学富五车，不仅是个中医通，可能还是一个科学哲学专家，但可能并不精通西方的逻辑学，才会不慎给自己设下了两难陷阱：中医要是“零已知世界”，一无所有，那么消灭中医也就不需要了，它本来就什么也没有，不需要功耀兄这样的马前斗士。中医要是很值得去消灭，就不是“零已知世界”，一无所有，那么功耀兄说这话就很外行，中医通有假，也就不能担当消灭中医的马前斗士了。总之，张功耀身陷悖论，因而掉价了，市场价值因此而骤降为零。这个充满智慧的包装，可能会使张功耀生前赚不到洋人的一文钱，死后留个千古骂名，亏死了。不过功耀兄聪明过人，早早就悄然撤下了引起网络热评如潮的妙文《由芝诺原理而论“西医问题”》，且不作任何说明。只要死赖不认帐，最多说一句“我从来没有……”脸皮够厚也就可以脱身，反败为胜，保住惊天价值。厚黑学是您的老本事，用不了鄙人啰嗦。
张功耀的歪理共赏
张功耀有四大歪理，据以“废除中医中药”：
其一，以文化进步的名义废除中医中药。
张功耀说：“要论历史悠久，希腊医学比中华医学的历史更悠久。要论内容丰富，希腊医学比中华医学的内容更丰富。更何况希腊医学在希波克拉底之后，有盖仑（公元二世纪）和阿维森纳（公元九世纪）两次里程碑式的发展。可是，当16世纪化学医学兴起的时候，欧洲人还是告别了他们的祖先遗留下来的草医草药，走上了化学医学的道路。”“希波克拉底则无可置疑地留下了10大册之巨的《希波克拉底文集》。据西方科学史家介绍，这部比扁鹊的出生还要久远的古代医书所包含的医学主题有53个，迄今保存在巴黎国家图书馆公元11世纪出版的《希波克拉底文集》，最大页码编号是5526。对此，我们只要指出，华夏出版社出版的刘衡如、刘山永父子的校注本《本草纲目》，连同“目录”和“索引”在内才2000页，足见《希波克拉底文集》著述的宏大了。要论历史悠久，希腊医学比中华医学的历史更悠久。要论内容丰富，希腊医学比中华医学的内容更丰富。更何况希腊医学在希波克拉底之后，有盖仑（公元二世纪）和阿维森纳（公元九世纪）两次里程碑式的发展。可是，当16世纪化学医学兴起的时候，欧洲人还是告别了他们的祖先遗留下来的草医草药，走上了化学医学的道路。”所以中医中药什么都比不过人家，早该自觉告别。
张功耀的歪理是比“历史悠久”，比医书的“最大页码编号”，似乎比输了就得退出历史舞台，理应被废除。这实在是语无伦次，令人丈二金刚摸不着脑袋。其实，这不难理解，只要你粗俗混世一些就会懂：这是比武招亲，谁拳头大谁得势，输的要愿赌服输，认命退出。推出这般歪理，还充江湖好汉，说没人敢与之正面论战，着实阿Q。在预设的荒唐前提之下，与之正面混战谁的医学历史更悠久，医书5526页比2000页是不是更多的所谓问题，简直是拿人家开涮。张老兄有老美最后的“历史使命”在身，我们如何得此闲功夫与您逢场作戏？我们有建设中国的任务在身，没此等无聊功夫与您混战三百回合，胡搅蛮缠混混式的伪问题。张教授实在傻得可爱，您就站在你创立的无敌的擂台上春风得意去吧。
张功耀又说：“继化学医学革命成功之后，医学在19世纪末又发生了生理医学革命。DNA双螺旋结构发现以后，20世纪的人类正在酝酿一场基因医学革命。在中国，既没有跟上化学医学革命的步伐，也失去了生理医学革命的机遇。人类文化多次长足的进步，居然没有触动中国传统医学的任何方面。这种不思进取的文化，难道是先进的文化吗？因此，以文化进步的名义，我们有理由告别既不可能复古，也不可能走向现代化的中医中药。”
张功耀的歪理是西方医学的路怎么走，别的民族就得以它为标准，按照它的步伐或叫做里程碑来正步走，快步跟上，照着他的乐章跳舞。不照此办就是不进步，就要退出历史舞台。不知道这个预设的前提是以上帝的名义还是以美国的名义确定的？有没有商量的余地？如果没有，按照形式逻辑，推理，也就是同义反复的结果永远还是你指定的理。不知道是张功耀不懂西方形式逻辑还是故意装糊涂，在那里装成一个“科学斗士”，要人们与他在预设大前提之下与他“正面”论战。有人这么傻吗？倒是这个张教授自己实在傻得可爱。我们主张学习吸收别人先进的文化成果、进步的因子，并没有许诺一切遵照别人的标准紧跟。我们也不是唐吉坷德，不至于可爱到硬要和张坷德设立的风车大战三百回合。
其二，以科学的名义废除中医中药。
张功耀说：“许多为‘中国古代无科学’做驳斥的学者，总是试图指出中国和西方存在‘不同的科学’。这样的假定是虚幻的。衡量一种理论是否属于科学，最简单的判定方式就是看它是否建立了明晰而可靠的原理关系或因果关系。中医之所以不属于科学医学，就在于它的经验判断和理论陈述都没有达到这样的境界。”“因此，以尊重科学的名义，我们有理由告别因果关系和原理关系都不明确的中医中药。”
张功耀的歪理是“衡量一种理论是否属于科学，最简单的判定方式就是看它是否建立了明晰而可靠的原理关系或因果关系。中医之所以不属于科学医学，就在于它的经验判断和理论陈述都没有达到这样的境界”，所以必须废除。张氏科学哲学的“建立了明晰而可靠的原理关系或因果关系”的科学判定标准不知属于西方或者全人类哪一家的科学哲学标准？或者是独创的张氏准则？
所谓科学与科学的判断标准问题，本来就是西方文化中的典型问题。用西方关于“科学”的范式去衡量其它文化中的理论现象，本身就是先验的，无法得到证明的命题。何况就是在西方文化内部，科学哲学问题也是争论不休的。连著名的实证的、证伪的、库恩的科学范式等等都不可能成为共同认可的标准。不知张氏科学哲学的“建立了明晰而可靠的原理关系或因果关系”的科学判定标准是谁“批准”用来作为判处中医死刑的最高法律？特别是“因果关系”的确定性理论早已不存在任何权威性。现代科学哲学的一个非实在论论证来自数据对理论的不确定性，主要代表是迪昂、蒯因和范·弗拉森。他们甚至认为，任何成功的理论都会大量经验上的竞争对手，虽然是无法比拟的。由于每个对手都会与我们的理论共有经验上成功的机会，因此，我们无法证明我们的理论就一定强过其它的理论。现代科学表现出的不确定性、非决定论、非连续性等特征，使得科学的客观性和权威性受到了极大挑战。正是在这种科学发展的背景中，蒯因用实用性标准取代证实说。即使是张功耀顶礼膜拜的西方理论，它所认定的不确定性和非决定论分明质疑你那“因果关系”标准，你又如何自圆其说，将它作为至高无上的天条呢？
即使站在西方理论的立场上，张功耀连自己的标准都无法维护，又如何敢于据此断言“以尊重科学的名义，我们有理由告别因果关系和原理关系都不明确的中医中药。”张功耀玩的实在是儿戏一桩。在这方面本属“小儿科”的张功耀教授，既然不懂西方科学哲学，却又偏要装扮成西方科学哲学权威来指点江山，当心被人误认成一个可笑的现代巫师。虽然勇气可嘉，还是小心论证为妙，以免落个猪八戒照镜子——里外不是人，国人看你是“数典忘祖”，洋人看你是不懂科学。
其三，以维护生物多样性的名义废除中医中药。
张功耀说：中药医生药方“可能真正起作用的只是其中的一味或者两味，在立方的时候，却偏偏要开十几二十味。笔者在农村习医（中医）时见过的方剂曾多达49味。中医如此立方，模糊了中医药物对于疾病之间的医理关系，同时浪费了许多药材资源，增加了患者的经济负担。”“更有甚者，中医通常以‘奇特’来追求‘奇效’。于是，成对的人形首乌、高山顶上的雪莲、悬崖上的灵芝、房顶上的茅草、灵猫的阴户、老虎的阴茎、猴子的脑髓，沙漠腹地的发菜，如此等等，因为其‘奇特’而被视为‘药中珍品’。于是乎，越是稀有的动植物资源，遭到的破坏也越严重。因此，为避免不科学的医药措施继续危害生物的多样性，一切有良知的学者都应该承担起一种文化责任，呼吁国人自觉告别中医中药。”
张功耀的歪理是“为避免不科学的医药措施继续危害生物的多样性，一切有良知的学者都应该承担起一种文化责任，呼吁国人自觉告别中医中药”。似乎“危害生物的多样性”的问题为中医所特有，是罪首，必得除之才能保护生物的多样性。这种分析问题的随意性也是西方科学所不容许的。
根据联合国环境规划署发表的《生态系统与人类福祉报告》说，近几十年，随着经济的发展，生物多样性遭到了严重破坏。报告指出，自工业化初期至今，全球渔业资源减少90％；1/3的两栖动物、1/5的哺乳动物和1/4的针叶树种濒临灭绝；大自然调节气候、空气和水源的能力大幅下降；自然灾害对人类的冲击越来越多。报告明显的结论是：环境恶化，生物多样性遭到了严重破坏的主因是是“工业化”。正如张功耀教授自己所指出的，西医西药经过化学医学革命和基因医学革命之后，它的基础是化学和基因生物工程，也就是工业化。而工业化直接是生物多样性遭到了严重破坏的主要原因。当前中药药用动植物资源部分引起生物多样性遭到破坏的现象确实存在，也极需采取措施防止。但与工业化相比较，就不是主因。硬要将其上升为罪魁祸首，并且据以废除中医，一违反调查统计分析的科学原理，二逻辑错误：西医西药的基础——工业化导致生物多样性更加严重的破坏，为何不废除，反而要一统天下？
张功耀关于中药方“真正起作用的只是其中的一味或者两味，在立方的时候，却偏偏要开十几二十味”造成资源浪费的说法，是用西医的观点看中医，是主观臆断。卫生部肝胆肠研究中心曾昭武指出：“多味中药系统性科学的配伍是有其正确的哲学与科学基础的，目前很多中医药研究也在用更客观的方法研究证实与证伪，目前现代医学中很多疾病都不是用单一的药物治疗，多半是几联疗法。但，这些药物之间的相互作用，特别是体内的相互作用研究得较少，西药已经或正在走多种药物联合配伍的道路。”的确在西医界，也使用多种药联用，利用大量综合药物治疗。西医的“鸡尾酒”疗法被公认为治疗艾滋病的最有效方法之一，欧洲70个艾滋病防治中心的一项联合调查显示，这一疗法在诞生7年后的今天，效果依然显著。据法国《科学与未来》杂志报道，“鸡尾酒”疗法是美籍华裔科学家何大一于1996年发明的，该方法利用大量综合药物抑制艾滋病，疗效显著。张功耀为何不指责说：真正起作用的只是其中的一味或者两味，在立方的时候，却偏偏要开几十味？由此而造成资源的浪费，所以应该废除西医西药？
总之，在环境保护的问题上，张功耀再一次使用“双重标准”的美国范式。如果张功耀是“有良知的学者”就“应该承担起一种文化责任”呼吁美国停止对环境和生物多样性的破坏。
对于生态环境的破坏严重，美国才是罪魁祸首。美国占世界人口总数的5%，但美国的碳排放量却占全球的四分之一，美国对全球气候变暖负主要责任。据统计，一位美国人的碳排放量相当于一位印度人的碳排放量的17倍，而美国竟然退出保护环境的《京都议定书》。张功耀对此是绝不敢置一词的，决不会由此而提议废除西医、废除过度浪费能源资源的美国生活方式、废除西方文化；他是一个一面是“科学斗士”，另一面是“服服帖帖的奴婢”的双面人。
其四，以人道的名义废除中医中药。
张功耀说：“中医一直自我标榜为‘仁术’。可是，这种‘仁术’并没有表现出多少仁爱特征。医学同其它科学一样，本是个不断丰富和发展的知识体系。事实上，人类的疾病本身也是变化多端的。在一个特定的历史时期，除了医学尚未认识到和解决的疾病外，还会出现一些新型的疾病，2002年底到2003年上半年在世界许多地方流行的SARS就是典型的例子。因此，无论医学怎么发达，人类在一个特定的历史时期都不可能战胜所有的疾病，尤其不能很快战胜哪些新型的疾病。中医则一直漠视这个事实。对于中药医生所接触的疾病，不管是已经认识的，还是尚未认识的，他总可以用一些莫名其妙的概念术语来装腔作势地作些‘辩证’，就连SARS和AIDS那样的新型疾病，中药医生都要煞有介事是‘辩证’一番。不仅如此，它甚至能够针对所有的疾病开出药方。‘包医百病’这个成语出自中国，恐怕不是偶然的。”
张功耀的歪理是中医“没有表现出多少仁爱特征”，也就是不人道，必须废除。
对于中医在对抗SARS——严重急性呼吸道症候群，或传染性非典型肺炎中的效果问题，卫生部肝胆肠研究中心曾昭武指出：“现在的医学的诊断与治疗均不是建立在完全的必然性基础之上的，多半是进行可能性诊断，从100%到0%不等。就是做了很多检查之后，许多诊断仍然是可能是‘某种疾病的可能性多大，但不排除可能是别的疾病’。中医通过望、闻、问、切得到的‘症’来表征疾病，西医则用医学检验来判断病理。它们属于不同的规范。”西医直接检测细菌或病毒，用“毒药”直接对付之（不毒哪能毒死细菌、病毒？），这是一种策略，一种规范：治疗。中医直接调整人的机体功能的平衡协调，提高恢复健康状态的能力，这也是一种策略，一种规范：调理。用西医规范衡量中医正是张教授所深恶痛绝的“不科学”。而且非常霸道野蛮，蛮不讲理，完全不具有爱心，极不人道，按照张功耀教授的逻辑，应当以人道的名义废除“张功耀”之辈！
所谓的SARS，也就是严重急性呼吸道症候群，或传染性非典型肺炎。中国疾病预防控制中心关于传染性非典型肺炎的资料说：“2002 年11 月,我国广东省发现并报告首例非典型肺炎(atypical pneumonia ,AP) ,这种不明原因的传染性疾病迅速向北京、香港及其它地区传播。2003 年3 月12 日,世界卫生组织发布全球警告认为同样的疾病在香港和越南出现,并根据其临床症状特点将这种具有极强的呼吸道传染性疾病命名为严重急性呼吸综合征( severe acute respiratory syndrome ,SARS) 。自此,全世界共有26 个国家(包括3 个地区) 报告临床诊断病例8 098 例,死亡774 例,全球平均病死率约为10 %左右。中国内地总发病人数5 327 例,死亡349 例。2003 年7 月5 日,世界卫生组织正式宣布,SARS 的传播途径已基本明确。在全球实验室的合作努力下,很快明确了引起该疾病的病原为一种新型冠状病毒(coronavirus ,SARS2CoV) 。同时,类似SARS2CoV 的病毒很快在中国南方的市场上的果子狸体内发现,提示该病毒可能来源于果子狸或其他同类动物的体内,人和动物可能是它的储存宿主,并存在季节性暴发流行的可能性,同时提示SARS 在下一个季节可能再度侵袭。因此,WHO 提出警告要求所有国家提高警惕,预防SARS 再度袭来,并提高应对SARS 的能力。”十分明确的数字是“全球平均病死率约为10 %左右”，中国内地的数字是“病死率约为6.55%”，远低于世界平均水平。其间中医中药的效果明显，这是明确的实践检验。张功耀不但闭目不视，反而将其作为中医不人道的罪证，实在令人匪夷所思。说其为反中医反中华文化的狂人实不为过：反正不管有理无理我就是要闹到废除中医中药，废除阴历，废除中国民族节日，废除中国演艺，废除中文汉语，废除儒学，……，废除孙子兵法，废除中国文化，直至美国霸权主义者不再由于中华文化而担心害怕为止！
张功耀的“剩余”价值
由于张功耀的恶搞，张功耀在以文化冲突为借口的一场霸权游戏中的价值已经逐渐趋近于零。但是，对于中国人来讲，他还有另类的“剩余价值”，人们应该刮目相看。
首先，张功耀的疯狂表演，表明这绝不是孤立的学术事件。而是全球经济竞争和政治冲突的必然反映。在张功耀的反面提醒下，国人开始警觉，在西方中心主义和文化冲突论的煽动下，在中国有一些人疯狂发起的反对中式管理，反对中式文艺，反对中国民族节日，反对中式饮食文化，反对中式服饰，反对中国道德习俗，反对中医中药，反对以孙子兵法为代表的具有中国特色的军事战略和竞争战略，反对中国哲学，反对中国语言文字，反对中国文化的凛冽攻势，目的在于“启蒙”，让中国全面西方化：用西方基督文化改造替代中国儒学文化，用西方两分法哲学取代中国执两用中的传统哲学，用西方性开放、利己主义为代表的道德习俗替代中国传统道德习俗，用西医西药完全取代中医中药，用英文取代中文，用《哈姆雷特》西方古典模式的影视替代中国本土影视，用星座替代属相，用情人节替代七夕乞巧节，用情人（包二奶、滥交甚至卖淫）替代恩爱夫妻，用汉堡替代水饺，用可乐替代茶水，用西式几何设计替代中式和谐设计，用西化教育取代具有民族特色的实用教育，用西方现代军事模式取代具有中国特色的军事模式……，从里到外把中国人改造成黄皮肤的洋人，以有利于美国霸权主义者实现他们经济和政治的独霸美梦。我们主张开放、文化融合和创新，但问题已经蜕变为企图全面替代，而不是融合和创新。这已经是一场关乎民族存亡的严重问题，而不仅仅是时髦、流行、个人兴趣爱好和学术之争的简单问题。人们必须严肃对待，有效反制。
其次，张功耀的钻空子，表明了我们对在世界文化融合中的有效策略没有足够的研究，缺乏系统的策略和实施路线图。譬如中医中药政策，没能有效地整合成中国卫生保健体系的主要因素之一。西医化、商业化的医疗体制——而不是卫生保健体系由此出现了严重问题，使卫生、教育、住房三大国计民生的重大问题成为国民严重关注的病态体系。其间全盘西化的倾向非常严重，以致严重影响到中国经济改革的健康发展。我们的传播和文艺缺乏系统的研究和有效引导，部分电视主播严重西化，甚至公开鼓吹星座学、另类张扬、暴露、低级趣味之类不伦不类的东西，屡遭观众非议；影视导演没有有效的大奖鼓励引导，以致于部分导演和演艺人员为了上西方的大奖而极尽投西方所好之能事，甚至于不惜将灵魂和人格出卖，引起了国人的极度恶心。反面的提示使国人开始直面这些纰漏，而思亡羊补牢。
最后，张功耀的气势汹汹、洋洋得意也反映出我国对于中国传统文化的研究的严重忽视，更不用讲对文化融合和创新的研究和有效引导了。由此使得传统文化习俗里的糟粕，诸如易经算命、风水命理、起名学、粗俗无礼、穷奢极侈、迷信忌讳、学术伪造、权术恶斗、官本位、牧民、父母官、帝王意识甚至厚黑学等等文化习俗垃圾反而风起云涌迅速扩散，从反面“证实”中国传统文化的所谓“丑陋性”，而有力地帮助了全盘西化思潮的恶性膨胀。最可悲的是至今中国的学术界还笼罩于“按照国际规范”学术发言必须使用英文、职称必须英语考试合格的西化统治的阴影中而不能自拔。甚至连中国的文化和历史都必须全盘纳入西方的标准范式之中才能有资格走上中国学术研究的台面。这种研究中枢的全盘西化剥夺了我国研究中国传统文化和文化融合策略的基本能力，使中国的软实力从根基上被削弱。在美国学术界开始以中国的视点研究中国文化的当今，中国的学术界却沉沦于用西方的视点“研究”中国传统文化，实在令人叹息和百思不得其解！正因为如此，“中国”的文化品牌更加难以确立，致使中国企业在走向世界的进程中缺乏“中国文化”品牌的有力支撑，而倍加艰难。以“孔子学院”为代表的软实力展现，也因此缺乏文化研究和发展的坚强后盾，很容易流于形式而无以深化。总之，我们已经到了需要全面反思，急起直追的时候了！
注释：
[注1] 张功耀和讯博客。张功耀自编和讯博客的早期作品有《张功耀是西汉留侯张良第89代孙 》，这篇原创于 2006-06-03的文章是这样写的：
张功耀家谱（祖孙系列）
黄帝（汉族始祖）→挥(张姓始祖)→昧→台骆→伊源→候→立方→坤→敦吾→郊→重熙→吴光→天杰→钦若→榆→临→宜→阳→安→考→承→喾→琦→希→燧→秦→还→纯→质→康→启→立→瑰→秩→庖→颢→洙→逸→都→助→须→圆→萧→昶→浚→惠→谊→稳→元→正→炳→辰→本→灼→兖→灵→宏→道→仲→逸→伯谦→信明→实→禹臣→元驭→熙→元叔→奉义→高陵→宜武→侯→老→君臣→趯→骼→进明→孟谈→抑朔→开地→平→良（西汉留侯）→不疑→典→默→金→万雅→明→国真→箕→壮→凤→允→皓→宇→才→忠→某→孟成→肃→平→茂→骏→华→韪→桂→星光→品端→轩→次恭→永能→甫之→宏简→纶→隆→应春→子犯→金→俊→守礼→君政→子胄→宏愈→九龄（唐朝宰相）→拯→藏器→敦庆→景重→理→相→焴→登秀→廷杰→涉→宏简→载→景昌→端→仲祥→宾国→扬国→化孙→祥云→腾辉→昭上→昊渐→敏承→先俸→君绍→启明→文宗→仲良→艺兴→山贤→崇森→隆凤→士乔→问仁→嘉元→习孔→干彩→可均→乔山→月老→永发→俊魁→才贤→声祥→继富→树清→功耀
张功耀告诉大家：“我研究过《张姓源流》和我们祖上遗留下来的《张氏族谱》。我按照倒推法，建立了这个瓜藤脉络。
[注2]来源于张功耀和讯博客的早期作品，贴出后因遭网友取笑而删除：
张功耀《祭轩辕黄帝文》
我祖轩辕黄帝：
现在跪在你面前诵读祭文的，是你的第169代裔孙张功耀。
你多次托梦给我，向我暗示，希望我起来改造现在依然在流行的中华旧文化，恢复你的真诚、博爱、宽容、进取、谦卑的英名！
你已经在天4000多年。我知道，你对你传生的子民非常生气，甚至多次震怒。你也多次向我宣示，在你升天以后，便一直有一些你的不肖子孙，冒用你的名字欺骗后人，赚取权利、钱财和荣誉。他们一再以你的名义，辱没你的名声，却斥责那些维护你的英名的人“数典忘祖”。你托梦对我说的话使我茅塞顿开，坚定了我的信心：不是我数典忘祖，而是他们多次在你的英名下胡作非为，滥造“经典”，欺骗无辜百姓！
两年以前，你就明确向我宣示：最使你厌恶的首先是鼓吹神机玄武的伪兵法。
你经常抱怨那些伪兵法，不但观念保守，而且满纸谎言。你抱怨他们，滥言“知己知彼”的空话，却不去努力发展侦查技术和侦查方法，甚至也不去理解敌人的语言、政治、经济和思维习惯，完全不能“知彼”。更使你愤怒的，是那些军事官僚为了贪污军饷，便谎报战绩，造假名册，练武摆花架子，使得各级军事指挥员完全不能“知己”。他们既不“知彼”也不“知己”，却钻在那些陈腐的故纸堆里纸上谈兵，沾沾自喜。
你的教导使我刻骨铭心：“亚里士多德的著作就是亚里士多德的著作，不是‘希腊祖先’的著作。希波克拉底的医学就是希波克拉底的医学，不是‘希腊祖先’的医学。我的子孙们应该明白，所有哪些冒用我的名写的著作都是他们自己的著作，不是我的著作。他们败坏了我的名声，我的子孙都有权利起来谴责他们。他们犯了错误，任何人都可以起来发表反对、批评或纠正的意见。我的子孙这样做，是荣耀我，不是背叛我。只有这样，才能使我看到我的子孙还有追求真理的勇气，看到我华夏民族的希望！”
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