洞玄赋\风鉴歌??宋.陈希夷
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/10/03 02:22:36
道与貌兮天与形,默受阴阳禀性情。
阴阳之气天地真,化出尘寰几样人。
五岳四渎皆有神,金木水火土为分。
君须识此造化理,相逢始可谈人伦。
贵人骨格定奇异,看看乃与神仙邻。
若非古怪与清秀,明是端黑而停匀。
骨格磊落松上鹤,头角挺时真麒麟。
森森修竹锁流水,峨峨砚石收寒云。
昆山片玉已琢出,南海明珠光照灵。
灵桃繁杏娓春花,可怜容易摧风日。
座中初见形昂藏,熟识渐觉无精光。
论言泛泛失伦序,举动碌碌多怆惶。
若人赋得此形相,薄薄微官难久长。
更看发见何气色,数中惟有火多殃。
青多忧扰黑多病,白多破散黄乃昌。
湛然澄静无瑕翳,青云万里看翱翔。
富贵贫贱各赋定,但把形神来取正。
一部吉兮吉必生,一部凶兮凶多应。
部位吉凶皆有主,全身养气皆由命。
流视神惊顾似悲,颏尖额窄少年肥。
耸肩露背更步速,两重父母早西归。
阴阳两眼不相同,反耳高低压月宫。
喻以莲花生臭水,身荣终是六亲空。
桃花入眼非贤妇,两脸生腮最不良。
头短齿疏额骨耸,少子刑夫终不长。
气清神静两分明,齿细唇红神更清。
鼻耸卧蚕丰更满,语言详缓步轻盈。
骨清神秀丰腰背,富贵天年享子孙。
不痴不醉不曾欢,顾视精神怕不安。
色似轻尘气如土,辛苦还夫债万端。
睛不神光气不圆,白睛如粉泪涟涟。
直饶七次封邑号,*滥荒淫不自闲。
神气分明黑白分,不嗔而怒骨还清。
声似金簧响清韵,子达夫荣事贵人。
目下悬针过匮颧,两边犹可一边难。
产厄血灾犹可恨,二十遭刑必犯*。
耳边黑子皆有庆,若看唇生贵有余。
目秀鼻隆并齿白,少年必嫁色衣儒。
鱼尾奸门生黑子,一生淫荡不堪言。
更兼耳小山根断,死尽儿夫卖却田。
耳堂寿骨紫红黄,妇德三堂富贵乡。
盈耳似眠过百岁,满堂婢仆子成行。
手如酥笋软如泥,骨露身粗似树皮。
眼长身好岂足美,少换三夫未足奇。
性理不过于五行,当究五行之正性。
木瘦金方乃长谈,水圆土厚何须竞。
不露不粗不枯槁,三停大抵求相称。
惟有火形尖更露,纵饶得禄终多破。
虽因神秀暂荣华,四十之中亦难过。
其余贵相固非一,天收地敛知无失。
气和神秀最有常,骨耸额方根本植。
腰背丰如万斛舟,顾求临水星月秋。
骨隐肉中肉隐体,息隐神中神隐眸。
若人识得此形相,定知不是寻常流。
器宇汪洋有容纳,知量宏远有深谋。
动作使人不可料,时通亦为公与侯。
易嗔易喜属轻浅,浅薄轻狂神不足。
一生常是自招殃,欲知富贵何以致。
马面牛头耸鼻梁,有声有韵骨格清。
起坐昂昂多神气,阴骘龙宫有肉生。
一主子孙名相位,欲知贫者何所分。
面带尘埃眼似昏,出语三言不亦两。
凸胸削骨更高肾,赤脉两条贯只眼。
杀人偷盗命难存,人生是体虽相同。
贵贱相远游西东,冲虚而上为轻清。
孕其清者宜高崇,滞伏而下主重浊。
孕其浊者为昏庸,清浊一分为贵贱。
贵贱不离清浊中,大道无形固无相。
至理由来本至公,人能移恶招诸善。
自然可以消诸凶,人能安分委诸命。
自然可以超凡庸,予作此经实有谓。
学者深详莫泛攻
火本为心水为肾,精全而后神方生。
神生而后气方备,形备而后色方成。
是知色随神出实,此乃气力逐声鸣。
有形又不如有骨,有骨又不如有神。
有神又不如有气,神之得气旺如春。
大都神气赋于人,有若油兮又有灯。
人安本自精神实,油清而后灯方明。
夜宿于心常寂寂,日居于眼觉惺惺。
其间或有清中浊,有时又取浊中清。
更兼风韵细收藏,久坐凝然力转强。
如此之人堪立事,轻浮太急少须忙。
其次又看形与骨,骨皮与肤须软滑。
要其就兮与未就,旋有旋兮终不久。
忽然未好已先盈,花未开兮子已生。
老人不欲似年少,后生仍须带老成。
男儿不欲带女相,女子不欲带男形。
阴反于阳必损寿,老怀色嫩必须倾。
丈夫妇女两般详,女要柔和男要刚。
妇人受阴本要静,未言先笑却非良。
良人有威而无媚,娼妇有媚而无威。
令人一见便生悔,所以生身落贱微。
木要瘦兮金要方,水肥土厚火尖长。
形体相生便为吉,忽若相克便为映。
金得金,刚毅深;木得木,资财足。
水得水,文学贵;火得火,威武大。
土得土,多财库;金不金,多伏吟。
木不木,多孤独;水不水,多官鬼。
火不火,多灾祸;土不土,多辛苦。
且如形体本先瘦,次后身肥最为妙。
复如瘦削木干枯,木带金兮灾转多。
亦如形体始方正,次后背隆最为应。
若然始方次又尖,金带火兮灾愈添。
初中最好未后灾,腰小行来步又开。
初中蹇滞未后好,腹背俱生悬壁倒。
一生只在选人中,体俗形粗背不隆。
有贤自然能贤荷,学堂成就是非同。
有金之人必有面,有土之人必有背。
其或面清多极贵,面似田兮身似贝。
有时举眼随身起,有时接语和身退。
近观有媚远有威,久视愈明初见晦。
眼下三分一正面,常调之中岂曾见。
龟息尿散屎必方,相中偏僻见非常。
远看形丑近看好,上马大兮下马小。
更若藏骨与藏神,八座三台官最好。
须知观骨有四般,入耳无过寿更宽。
插向天仓须两府,鬓生盐司兼守土。
借问相中何获寿,认取神藏骨又明。
或然神短骨又露,四十三前大可惊。
心灰于内神槁外,相法曾明为主人。
骨气秀清神肃静,岂在凡间隐却身。
瞻视眉平眼又平,不然为道便为僧。
紫衣师号因何得,三主如金人中臣。
无禄有官神必泛,有禄有官在神清。
走兽飞禽类数般,莫将禽向兽中看。
瘦长但向禽中取,肥短当于兽裹观。
似禽之人不嫌瘦,如兽若肥最为妙。
禽肥必定不能飞,兽若瘦兮安快走。
虎看腮兮犀看角,凤看眼兮鹤身削。
南人似北必富贵,北似南人主峥嵘。
吁嗟流俗不知音,也向飞走要言形。
上贵之人方入相,中下之人岂可评。
富人不过厚其身,贵士方当与论神。
贵在于眼富在耳,富贵同看误于人。
要知南人体似北,身大而肥面多黑。
欲知北体似南人,体瘦身轻气薄清。
不贵似贵终须贵,不贫似贫终处贫。
贫中反贵由何得,看取驿马先生骨。
贵中反贫有何由,胸高体薄神何昏。
清奇古怪秀异端,七者之中亦吊看。
清而无神谓之寒,奇若无神焉有官。
古而无神谓之俗,怪若无神仍主辱。
秀而无神谓之薄,异而无神谓之弱。
端而无神谓之粗,有神七者与当殊。
见达之人志必远,视高之人志必强。
最怕下斜并赤晕,心存*恶气高昂。
更问神生何带杀,认取白睛多众血。
要辨刑中却带刑,定刑狱位有纹痕。
观气与色宜相合,色居皮上气居血。
来如蚕茧曳牵丝,去似马尾毛方歇。
为福定随日影去,福必定交终日众。
更看青色与黄红,又认发时于何部。
若言随部上观之,吉凶悲喜定无疑。
形滞之人行必重,神滞之人形必开。
气滞之人声必硬,色滞之人面尘埃。
得意之人有可识,辨取三光及五泽。
忽然时下不如心,其部自然多黯黑。
最爱有处一如无,又忌易忧兼易乐。
须知相貌出天然,我若有之非外铄。
泪堂深陷山根析,少年悲泣何曾歇。
父母妨害要须知,更如眉上认高低。
素无兄弟眉粗短,耳轮无廓主无妻。
更有一法辨防妻,阁中枯陷少人知。
日角龙角谁谓奇,所为不吉任何为。
三尖五露不入相,所为皆吉祸因齐。
若不辨心而论相,是将人事逆天时。
天时人事如相称,相逐心生信有之。
大都贵贱不相识,微妙尽夫人眼力。
居然由貌以观之,恐误世人认吉凶。
虽然富贵尽有科,其所不知惟有寿。
若将风鉴以规之,长短于中亦无究http://hi.baidu.com/%B4%BE%EA%BF%D0%B000%CE%E4%B5%C0%CF%C9%D7%AF00/blog/item/522ea5445d5be783b3b7dc01.html
阴阳之气天地真,化出尘寰几样人。
五岳四渎皆有神,金木水火土为分。
君须识此造化理,相逢始可谈人伦。
贵人骨格定奇异,看看乃与神仙邻。
若非古怪与清秀,明是端黑而停匀。
骨格磊落松上鹤,头角挺时真麒麟。
森森修竹锁流水,峨峨砚石收寒云。
昆山片玉已琢出,南海明珠光照灵。
灵桃繁杏娓春花,可怜容易摧风日。
座中初见形昂藏,熟识渐觉无精光。
论言泛泛失伦序,举动碌碌多怆惶。
若人赋得此形相,薄薄微官难久长。
更看发见何气色,数中惟有火多殃。
青多忧扰黑多病,白多破散黄乃昌。
湛然澄静无瑕翳,青云万里看翱翔。
富贵贫贱各赋定,但把形神来取正。
一部吉兮吉必生,一部凶兮凶多应。
部位吉凶皆有主,全身养气皆由命。
流视神惊顾似悲,颏尖额窄少年肥。
耸肩露背更步速,两重父母早西归。
阴阳两眼不相同,反耳高低压月宫。
喻以莲花生臭水,身荣终是六亲空。
桃花入眼非贤妇,两脸生腮最不良。
头短齿疏额骨耸,少子刑夫终不长。
气清神静两分明,齿细唇红神更清。
鼻耸卧蚕丰更满,语言详缓步轻盈。
骨清神秀丰腰背,富贵天年享子孙。
不痴不醉不曾欢,顾视精神怕不安。
色似轻尘气如土,辛苦还夫债万端。
睛不神光气不圆,白睛如粉泪涟涟。
直饶七次封邑号,*滥荒淫不自闲。
神气分明黑白分,不嗔而怒骨还清。
声似金簧响清韵,子达夫荣事贵人。
目下悬针过匮颧,两边犹可一边难。
产厄血灾犹可恨,二十遭刑必犯*。
耳边黑子皆有庆,若看唇生贵有余。
目秀鼻隆并齿白,少年必嫁色衣儒。
鱼尾奸门生黑子,一生淫荡不堪言。
更兼耳小山根断,死尽儿夫卖却田。
耳堂寿骨紫红黄,妇德三堂富贵乡。
盈耳似眠过百岁,满堂婢仆子成行。
手如酥笋软如泥,骨露身粗似树皮。
眼长身好岂足美,少换三夫未足奇。
性理不过于五行,当究五行之正性。
木瘦金方乃长谈,水圆土厚何须竞。
不露不粗不枯槁,三停大抵求相称。
惟有火形尖更露,纵饶得禄终多破。
虽因神秀暂荣华,四十之中亦难过。
其余贵相固非一,天收地敛知无失。
气和神秀最有常,骨耸额方根本植。
腰背丰如万斛舟,顾求临水星月秋。
骨隐肉中肉隐体,息隐神中神隐眸。
若人识得此形相,定知不是寻常流。
器宇汪洋有容纳,知量宏远有深谋。
动作使人不可料,时通亦为公与侯。
易嗔易喜属轻浅,浅薄轻狂神不足。
一生常是自招殃,欲知富贵何以致。
马面牛头耸鼻梁,有声有韵骨格清。
起坐昂昂多神气,阴骘龙宫有肉生。
一主子孙名相位,欲知贫者何所分。
面带尘埃眼似昏,出语三言不亦两。
凸胸削骨更高肾,赤脉两条贯只眼。
杀人偷盗命难存,人生是体虽相同。
贵贱相远游西东,冲虚而上为轻清。
孕其清者宜高崇,滞伏而下主重浊。
孕其浊者为昏庸,清浊一分为贵贱。
贵贱不离清浊中,大道无形固无相。
至理由来本至公,人能移恶招诸善。
自然可以消诸凶,人能安分委诸命。
自然可以超凡庸,予作此经实有谓。
学者深详莫泛攻
火本为心水为肾,精全而后神方生。
神生而后气方备,形备而后色方成。
是知色随神出实,此乃气力逐声鸣。
有形又不如有骨,有骨又不如有神。
有神又不如有气,神之得气旺如春。
大都神气赋于人,有若油兮又有灯。
人安本自精神实,油清而后灯方明。
夜宿于心常寂寂,日居于眼觉惺惺。
其间或有清中浊,有时又取浊中清。
更兼风韵细收藏,久坐凝然力转强。
如此之人堪立事,轻浮太急少须忙。
其次又看形与骨,骨皮与肤须软滑。
要其就兮与未就,旋有旋兮终不久。
忽然未好已先盈,花未开兮子已生。
老人不欲似年少,后生仍须带老成。
男儿不欲带女相,女子不欲带男形。
阴反于阳必损寿,老怀色嫩必须倾。
丈夫妇女两般详,女要柔和男要刚。
妇人受阴本要静,未言先笑却非良。
良人有威而无媚,娼妇有媚而无威。
令人一见便生悔,所以生身落贱微。
木要瘦兮金要方,水肥土厚火尖长。
形体相生便为吉,忽若相克便为映。
金得金,刚毅深;木得木,资财足。
水得水,文学贵;火得火,威武大。
土得土,多财库;金不金,多伏吟。
木不木,多孤独;水不水,多官鬼。
火不火,多灾祸;土不土,多辛苦。
且如形体本先瘦,次后身肥最为妙。
复如瘦削木干枯,木带金兮灾转多。
亦如形体始方正,次后背隆最为应。
若然始方次又尖,金带火兮灾愈添。
初中最好未后灾,腰小行来步又开。
初中蹇滞未后好,腹背俱生悬壁倒。
一生只在选人中,体俗形粗背不隆。
有贤自然能贤荷,学堂成就是非同。
有金之人必有面,有土之人必有背。
其或面清多极贵,面似田兮身似贝。
有时举眼随身起,有时接语和身退。
近观有媚远有威,久视愈明初见晦。
眼下三分一正面,常调之中岂曾见。
龟息尿散屎必方,相中偏僻见非常。
远看形丑近看好,上马大兮下马小。
更若藏骨与藏神,八座三台官最好。
须知观骨有四般,入耳无过寿更宽。
插向天仓须两府,鬓生盐司兼守土。
借问相中何获寿,认取神藏骨又明。
或然神短骨又露,四十三前大可惊。
心灰于内神槁外,相法曾明为主人。
骨气秀清神肃静,岂在凡间隐却身。
瞻视眉平眼又平,不然为道便为僧。
紫衣师号因何得,三主如金人中臣。
无禄有官神必泛,有禄有官在神清。
走兽飞禽类数般,莫将禽向兽中看。
瘦长但向禽中取,肥短当于兽裹观。
似禽之人不嫌瘦,如兽若肥最为妙。
禽肥必定不能飞,兽若瘦兮安快走。
虎看腮兮犀看角,凤看眼兮鹤身削。
南人似北必富贵,北似南人主峥嵘。
吁嗟流俗不知音,也向飞走要言形。
上贵之人方入相,中下之人岂可评。
富人不过厚其身,贵士方当与论神。
贵在于眼富在耳,富贵同看误于人。
要知南人体似北,身大而肥面多黑。
欲知北体似南人,体瘦身轻气薄清。
不贵似贵终须贵,不贫似贫终处贫。
贫中反贵由何得,看取驿马先生骨。
贵中反贫有何由,胸高体薄神何昏。
清奇古怪秀异端,七者之中亦吊看。
清而无神谓之寒,奇若无神焉有官。
古而无神谓之俗,怪若无神仍主辱。
秀而无神谓之薄,异而无神谓之弱。
端而无神谓之粗,有神七者与当殊。
见达之人志必远,视高之人志必强。
最怕下斜并赤晕,心存*恶气高昂。
更问神生何带杀,认取白睛多众血。
要辨刑中却带刑,定刑狱位有纹痕。
观气与色宜相合,色居皮上气居血。
来如蚕茧曳牵丝,去似马尾毛方歇。
为福定随日影去,福必定交终日众。
更看青色与黄红,又认发时于何部。
若言随部上观之,吉凶悲喜定无疑。
形滞之人行必重,神滞之人形必开。
气滞之人声必硬,色滞之人面尘埃。
得意之人有可识,辨取三光及五泽。
忽然时下不如心,其部自然多黯黑。
最爱有处一如无,又忌易忧兼易乐。
须知相貌出天然,我若有之非外铄。
泪堂深陷山根析,少年悲泣何曾歇。
父母妨害要须知,更如眉上认高低。
素无兄弟眉粗短,耳轮无廓主无妻。
更有一法辨防妻,阁中枯陷少人知。
日角龙角谁谓奇,所为不吉任何为。
三尖五露不入相,所为皆吉祸因齐。
若不辨心而论相,是将人事逆天时。
天时人事如相称,相逐心生信有之。
大都贵贱不相识,微妙尽夫人眼力。
居然由貌以观之,恐误世人认吉凶。
虽然富贵尽有科,其所不知惟有寿。
若将风鉴以规之,长短于中亦无究http://hi.baidu.com/%B4%BE%EA%BF%D0%B000%CE%E4%B5%C0%CF%C9%D7%AF00/blog/item/522ea5445d5be783b3b7dc01