读朱锡绶《幽梦续影》(依仁山人空间)
读朱锡绶《幽梦续影》
自张潮《幽梦影》出，续书评点不少。朱锡绶《幽梦续影》为其佳者，择其与时代较符者，于诸君共享。
真嗜酒者气雄，真嗜茶者神清，真嗜笋者骨癯，真嗜菜根者志远。
鹤令人逸，马令人俊，兰令人幽，松令人古。
善贾无市井气，善文无迂腐气。
求忠臣必于孝子，求孝子必于情人。
日间多静坐，则夜梦不惊；一月多静坐，则文思便逸。
贪人之前莫炫宝，才人之前莫炫文，险人之前莫炫识。
花是美人后身。梅，贞女也；梨才女也；菊，才女之善文章者也；水仙，善诗词者也；茶蘼，善谈禅者也；牡丹，大家中妇也；芍药，名士之妇；莲，名士之女也；海棠，妖姬也；秋海棠，制于悍妇之艳妾也；茉莉，解事雏鬟也；木芙蓉，中年侍婢也。
能食淡饭者方许尝异味，能混溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
非真空不宜谈禅，非真旷不宜谈酒。
雨窗作画，笔端便染烟云，雪夜哦诗，纸上如洒冰霰。是谓善得天趣。
凶年闻爆竹，愁眼见灯花，客途得家书，病后友人邀听琴，俱可破涕为笑。
余亦有三恨，一恨山僧多，二恨盛暑多蝇，三恨时文多套。
蝶使之俊，蜂使之雅，露使之艳，月使之温，庭中花斡旋造化者也。
使名士增情，使美人增态，使香炉茗碗增奇光，使图画书籍增活色，室中花附益造化者也。
琴不可不学，能平才士之骄矜；剑不可不学，能化书生之懦怯。
美味以大嚼尽之，奇境以粗游了之，深情以浅语传之，良辰以酒食度之，富贵以骄奢处之，俱失造化本怀。
忧时勿纵酒，怒时勿作礼。
不静坐不知忙之耗神者速，不应酬不知闲之养神者真。
读古碑宜迟，迟则古藻徐呈；读古画宜速，速则古香顿溢；读古诗宜先迟后速，古韵以抑而后扬；读古文宜先速后迟，古气以挹而后永。
物随息生，故数息可以致寿；物随气灭，故任气可以致夭。欲长生，只在呼吸求之；欲常乐，只在和平求之。
雪之妙在能积，云之妙在不留，月之妙在有圆有缺。
为雪朱阑，为花粉墙，为鸟疏枝，为鱼广池，为素心开三径（归隐之居处）。
筑园必因石，筑楼必因树，筑榭必因池，筑室必因花。
花底填词，香边制曲，醉后作草，狂来放歌，是谓遣笔四称。
谈禅不是好佛，只以空我天怀；谈元不是羡老，只以贞我内养。
路之奇者入不宜深，深则来踪易失；山之奇者入不宜浅，浅则易境不呈。
习静觉日长，逐忙觉日短，读书觉日可惜。
少年处不得顺境，老年处不得逆境，中年处不得闲境。
素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。
琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。
对酒不能歌，盲于口；登高不能赋，盲于笔；古碑不能摸，盲于手，名山不能游，盲于足；奇才不能交，盲于胸；庸众不能容，盲于腹；危词不能受，盲于耳；心香不能嗅，盲于鼻。
静一分，慧一分；忙一分，愦一分。（憩云居士曰：静中参动是大般若，忙里偷闲是三菩提。）
感逝酸鼻，感恩酸心，感情酸手足。
小园玩景，各有所宜：风宜环松杰阁，雨宜俯涧轩窗，月宜临水平台，雪宜半山楼槛，花宜曲廊洞房，烟宜绕竹孤亭，初日宜峰顶飞楼，晚霞宜池边小彴（独木桥或水中踏石）。
富贵作牢骚语，其人必有隐忧；贫贱作意气语，其人必有异能。
高柳宜蝉，低花宜蝶，曲径宜竹，浅滩宜芦，此天与人之善顺物理，而不忍颠倒之者也；胜境属僧，奇境属商，别院属美人，穷途属名士，此天与人之善逆物理，而必欲颠倒之者也。
名山镇俗，止水涤妄，僧舍避烦，莲花证趣。
星象要按星实测，拘不得成图；河道要按河实浚，拘不得成说；民情要按民实求，拘不得成法；药性要按药实咀，拘不得成方。
癯字不能尽梅，淡字不能尽梨，韵字不能尽水仙，艳字不能尽海棠。
樱桃以红胜，金柑以黄胜，梅子以翠胜，葡萄以紫胜，此果之艳于花者也；银杏之黄，乌桕之红，古柏之苍，莨竿（幼竹）之绿，此叶之艳于花者也。
脂粉长丑，锦绣长俗，金珠长悍。
村树宜诗，山树宜画，园树宜词。
抟土成金无不满之欲，画笔成人无不偿之愿，缩地成胜无不扩之胸，感香成梦无不证之因。
鸟宣情声，花写情态，香传情韵，山水开情窟，天地辟情源。
将营精舍先种梅，将起画楼先种柳。
云何出尘？闭户是。云何享福？读书是。
乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。
有深谋者不轻言，有奇勇者不轻斗，有远志者不轻干进（谋仕）。
孤洁以骇俗，不如和平以谐俗；啸傲以玩世，不如恭敬以陶（喜悦、欢喜）世；高峻以拒物，不如宽厚以容物。
冬室密，宜焚香；夏室敞，宜垂帘。焚香宜供梅，垂帘宜供兰。
任气语少一句，任足路让一步，任笔文检一番。
以任怨为报德则直切，以罪己为劝人则沉痛。
偏是市侩喜通文，偏是俗吏喜勒碑，偏是恶妪喜诵佛，偏是书生喜谈兵。
真好色者必不淫，真爱色者必不滥。
侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。
贫贱时少一攀援，他日少一掣肘；患难时少一请乞，他日少一疚心。
舞弊之人能防弊，谋利之人能兴利。
善诈者借我疑，善欺者借我察。
过施勿谢，自反必太倨；过求弗怒，自反必太卑。
英雄割爱，奸雄割恩。
天地自然之利，私之则争；天地自然之害，治之无益。
汉魏诗象春，唐诗象夏，宋元诗象秋，有明诗象冬，包含四时，生化万物，其国初诸老之诗乎？
二零一零年十月