禁烧令像一出“鬼把戏”

有些规定看起来是板着脸一本正经，实则却似乎透着一丝无厘头，比如日前天津的一道禁令：天津纪检部门下令，要求党员干部在抵制封建迷信中发挥模范带头作用。这当然没错，但后面一些措施就有些变味了，比如规定干部如果在丧事中焚烧冥币，将受严惩。

选择在农历七月十五之前发禁令，据说是“为了遏制封建迷信丧葬陋习在‘中元节’回潮”。出发点是善意的，可一刀切的做法，却让人反感。七月半，中元节，民间也叫“鬼节”。依照民俗，这天人们会以各自方式祭奠祖先，与清明上坟相似。

慎终追远是一个民族珍贵的文化和心理记忆，用笼统的“遏制封建迷信”简单粗暴地剥夺相关权利，不仅是无礼的，而且涉嫌权力越位，是典型的行政乱作为。公权运作的分寸拿捏，是从政者最该学习和掌握的，不能屡屡越界作乱。否则戕害的不止是民生权利，也会反噬政府公信力、美誉度。

单要求干部“禁烧冥币”禁丧葬陋习，也透出“技术性反腐”的焦虑。这个“禁烧令”和以前“禁桌令”，如硬币两面，是一母同胞的关系。说到底，禁令不是为了禁止具体而微的某些陋习或宴席规模，而是想整治官员假借红白喜事，大操大办、借机敛财等现象。

当上述乱象频频出现，就会形成“官员摆喜酒，群众盼出丑”的诡异定势。而此时，应景式的“限桌令”或如天津这种“禁烧令”绝对少不了，其实《党员领导干部廉洁从政准则》早已有之。只是哪怕我们患上“红头文件依赖症”，可违规违纪还是屡禁不绝。

这说明，很多时候我们并没有决心和毅力真正从源头从制度上将病毒彻底扼杀，而是习惯于不假思索地用空话套话连篇累牍的“文件连环阵”来“三令五申”，满足于这种虚幻的“纸面文件执法”。轰轰烈烈的“禁烧令”能收到预期效果吗？我看悬！说到底，如果不从根本上限制领导干部手握的公权，那么一切“打苍蝇不打老虎”、纠缠于琐碎细枝末节的“技术性反腐”，都将落空。这时，“鬼节”禁烧令，也只能沦为一出无厘头的“鬼把戏”。

话说回来，重视婚丧嫁娶是传统习俗，无可非议，领导干部也不例外。但前提是其所作所为要经得起情、理、法的检验，不掺杂任何非法的利益交换和见不得人的利益输送。否则，红白喜事现场闪过的干部身影，或许会让人产生“腐败、勾兑、请托、灰色、潜规则”等惯性联想和反腐焦虑，搞得为官者娶媳嫁女躲躲闪闪，中元祭祖束手束脚，这又何苦来哉？！