中国人为什么永垂不朽？
中国人为什么永垂不朽？
——陈光标的“三桶金”能否克隆？
昨天看了陈光标的博文《我为什么要这样做》，他说自己争取“从中国首善变成全国首富”，这样的语气让我不免推测他的性格：一方面很个性化，要强、自负，在一定的时候甚至目中无人；另一方面很可能缺少知己知彼的综合思维、判断能力，对中国社会的理解很可能比较肤浅。如此性格，应该是在现实生活中经常碰壁的那一种类型，在中国能够成为屈指可数的成功人士之一实属不易，除非其人非常执着（“偏执狂”），有着倔强的一根筋的拼劲。
而且，陈光标最大的优点（坦诚、不欺骗，这可以从他的字里行间发现），在中国，却是我们为人处事最大的缺点。当然，我说陈光标“不欺骗”并非指：他这个人没有欺骗过别人；而是指：即使他骗了人（事实上，他的确骗了不少人，祥见下文分析），自己却还蒙在鼓中，他当时不知道而已。我说陈光标“坦诚”，也正是由于此人在面对外界时总是毫无顾忌，对自己的“发家史”以及现状，总是不加修饰地和盘托出。老实说，我认为陈光标“傻”得可爱。
我知道，自己这样评价作为很多人心目中的偶像的陈光标，有些不厚道。但在当今中国，一个人不“傻”，还真的成就不了任何事业。易中天不是说过“不弱智怎么当官”吗？具体到身兼企业家和慈善家双重角色的陈光标为什么敢于脱离中国人为人处世的普遍法则，做到“成功”，还真的颇值得玩味。我认为，陈光标的“成功”，主要得益于中国人特殊的社会环境以及生活方式。从一定意义上说，陈光标版本的“成功”，是一个历史性的阴差阳错。陈光标的“傻”，就在于不管什么对错，而始终坚持“成功是第一位的”这则个人信条。（百度介绍：有一次，他把自己的舌头都咬破了，鲜血直流，陈光标暗暗发誓：“一定要成功，否则，死也要死在外头”。）【记住：中国没有正路，中国人要想“发达”，就必须走旁门左道甚至邪门歪道。】
为了剖析陈光标的成功之道，我打开了百度进行搜索。发现他的“第一桶金”来自“跨世纪家庭CT”。看到这个产品名称，我马上想到了一部好像是葛优主演的电影，一开始的镜头就是推销什么“跨世纪XX”的产品；接着我想到了史玉柱的“脑黄金”、“脑白金”之类的东西，包括一些传销产品，甚至张悟本、李一等人。我再在百度上搜索“跨世纪家庭CT”的相关产品信息，几乎一无所获。【相关信息为什么删除了？肯定有原因。】我不甘心，就继续搜索这个产品的前身“耳穴疾病探测仪”，发现目前中国有同类产品三十多种。而且，这类仪器在技术上应该是很粗而不精确的东西，估计当今的医疗中很少采用，老百姓拿来玩玩还是可以的。
对自己是如何踏上成功之路的，陈光标在今年4月份接受“网易新闻”采访时这样陈述：做企业的“第一桶金”就是我发明了耳穴探测治疗仪，但是这个不是我发明的，当时（按：1991年）我是在南京医药门市部，用168块钱买的一个像半导体收音机这么大（的探测治疗仪），通过探耳穴，哪边有病，这个红光就亮了。买回来以后，找中医药大学的专家根据原理再给我进行适当的改装，然后我买了一个二手的黑白电视机，把里面的荧光屏拿掉，用一个玻璃屏弄上去，在里面画一个人体图，就是心肝脾肺胃，人家可以直观看到心肝脾肺胃哪边有病，就这样我把它改成叫“跨世纪家庭CT”，就是由一次性投资，一个月收回，8600元一台，那时候批量生产的成本钱不到1000块钱，医疗器械市场的利润还是比较高的，我的“第一桶金”就做的医疗器械。“第二桶金”（按：1997年）就是从山东泰安买的那些灵芝粉，打成孢子粉，200块钱一公斤，我买回来以后通过专家鉴定、写临床报告，从浙江市场上买了几台胶囊机，把灵芝孢子粉往胶囊机里面一放，就做成胶囊了，包装设计得很漂亮。200块钱一公斤的灵芝粉，我买回来往胶囊里面一装，变成了2000块钱一公斤。做到2003年，医疗和医疗器械市场慢慢不行了，我就转化成房屋拆迁，从2003年到现在一直在搞房屋拆迁、建筑垃圾处理，从传统的拆迁，转化成现在的高科技拆迁。【按：这里将拆迁物品处理事业视为陈光标的“第三桶金”。】
从陈光标的“三桶金”中，我们能够看出中国社会的很多很多问题。第一，市场极其混乱，知识产权保护不力；第二，医疗卫生行业的商业贿赂相当严重；第三，中国人的生活方式不健康，所以迷信“食补”；第四，中国的政府投资规模超级巨大，浪费十分惊人；第五，对上述种种乱相，政府管理失灵，社会自治缺乏。正是社会百弊丛生，部分狡猾的或者大胆的中国人才得以钻空子，成为大富大贵。例如，中国的房地产、金融、股票等等市场的不规范，成就了多少富豪？我们没有必要对陈光标求全责备，但我们应该看到，中国的富豪往往都是三聚氰胺富豪。
陈光标能够“混”到今天的地位，是不简单的。他说自己挣的都是“血汗钱”，基本上也是成立的。抛开其他因素不说，他的“第一桶金”的确充满艰辛。百度这样介绍：新仪器（“跨世纪家庭 CT”）研制成功后，陈光标已经没什么钱了，那时正是八九月份，为了节省开支，陈光标花15元钱买了一个被子，一张细席，露宿在合肥街头，每天白天在路上用仪器为患者检测身体，晚上就睡在新街口安徽饭店旁的邮电局走廊上，清晨早早起来，花两角钱到原来老新百门前的公共厕所里用自来水洗脸、刷牙。
但是，如果是在今天，陈光标根本就不可能发财致富。首先，假如今天“跨世纪家庭CT”这样的发明创造要想到国家申请专利，不知道要拖你几年时间。其次，假如今天你在街上为人治病，城管、卫生、工商、公安等等部门会一拥而上，砸烂你的摊子，将你立案查处，给你戴上“无照经营”、“假冒伪劣”的帽子。也就是说，在以前，老百姓还有钻空子的机会，现在的情况则是“只准州官放火不准百姓点灯”，即使是不规范，也只能由官方、国企或者关系户来做。从这一点来看，陈光标是非常幸运的，他逃避了当今无处不在的审批式监管，他抓到了中国“无法无天”、中国人愚昧无知以及市场混乱的获利时机。假如是在社会分工发达的国家，街头行医绝对是不可能成功的。同理，比尔·盖茨如果到了中国，就肯定是废物一个。
最后，我们再来谈谈中国的慈善问题。根据媒体资料我们得知，陈光标对于自己“中国首善”的桂冠十分自豪，反复强调，甚至说出了这么一句话：“慈善就是要作秀。”这是非常可悲的一件事！作秀的、大张旗鼓的慈善是对帮扶对象的情感伤害。【当然，我们也可以善意地认为，陈光标的这句话是对政府搞慈善的中国慈善模式的一种反讽。】实际上，陈光标并不清楚，什么是真正的慈善。慈善首先是社会性的事业，它是市场分配、政府二次分配之后的社会再分配，因此，慈善可以说是对有限政府（包括政府失灵、社会保障体系缺失）的一种克服。但在中国，我们的政府是全权全能、大包大揽的。这就决定了中国的慈善事业的巨大局限性。中国人搞慈善的概念就是帮助老少边穷、鳏寡孤独之类，范围十分狭窄。
慈善“是以道德为动力的分配”（厉以宁），它需要信仰作为精神支撑，然而，中国人没有道德、信仰的文化传统。慈善的主体应该以民间的非营利性组织，然而，中国社会的自组织能力几乎没有。慈善的目标，不仅仅是需要解决的物质贫困，更是社会在整体福利上的完善，因此它必然包括推动社会思想的进步等内容。所以，在我看来，“中国首善”既不是人也不是物更不是人民币，而是社会制度、精神自由，是将坏制度改为好制度，将一副穷酸奴才相变成昂首挺胸地做人的姿态。对于当前中国来说，最大的慈善，是改变中国特权利益集团的现状，而不是针对所谓的“弱势群体”。中国人不差钱！
中国人为什么搞不了慈善？中国的富豪们为什么害怕搞慈善？最主要的原因是：中国真正的富豪不是企业家【中国没有严格意义上的企业家！】，而是政府官员。所以，根本没有必要“皇帝不急太监急”。中国人这点聪明劲儿还是蛮足的！试想，一个中等城市的市长，几年下来家产就有20亿之巨！而陈光标摸爬滚打二十余年，至今才积累了区区50亿。这是天与地的差别！同理，中国的老百姓为什么不懂慈善，除了赶情送礼之类的陋习？很显然：一个连私有产权都不清楚的国家，老百姓何来安全感？所以，当有人号召全国人民向陈光标同志学习的时候，我对这种二愣子说法当然嗤之以鼻。
我们的一切始终属于我们可爱的国家。所以，我们根本就不存在陈光标所说的“在巨富中死去是一种耻辱”的问题。我们死后，一切同样收归国有。我们，中国人，始终是全世界最幸福的！
我们光着屁股！
我们垂死挣扎！
我们永垂不朽！
就这样一辈子！